Главата изследва божествен принцип, който стои в основата на молитвата, както е описано в Писанията: Бог желае единство със Своя народ, когато изпълнява Своите планове. Това включва да ги води да се молят първо, след което да отговаря съответно. Подчертава се важността на разбирането и молитвата за значими събития, защото тези молитви са в съответствие с Божиите намерения. Ключов пример, илюстриращ този принцип, е сънят на Навуходоносор в Даниил 2. Тук Бог използва божествен сън, за да подтикне Даниил към конкретна молитва, показвайки как молитвата катализира божествената намеса. Въпреки че е в плен под вавилонско управление, вярата на Даниил и последвалата молитва водят до това Бог да разкрие тълкуването на съня. Това не само потвърждава божественото превъзходство над земните сили, но и поставя Даниил и неговите приятели на влиятелни позиции в царството. Разказът подчертава, че истинската молитва е в съответствие с Божията воля, улеснявайки Неговите изкупителни планове чрез човешко посредничество.
Има божествен принцип относно молитвата, който преминава през цялото Писание. Той е, че Бог благоволява да обедини Своя народ със Себе Си във всичко, което предстои да направи. Той първо ги води да се молят и след това прави това, което възнамерява, в отговор на техните молитви.
—Ръсел Елиът
Когато Библията записва инцидент, който е пряк повод за специална молитва и последващия Божи отговор на тази молитва, този инцидент и всичко, което води до него, трябва да бъде най-важно. Да му се отдели по-малко от най-задълбочено изучаване означава да пропуснеш привилегията да научиш Божиите пътища.
Делото на Божиите хора е да се молят, но при нормални условия ние не желаем да отделим време от потока на „религиозна“ дейност, който ни увлича, затворени между бреговете си. Обаче, нека нещастие или катастрофа сполети нас или нашите, и тогава, пропорционално на отчаянието на бедата, ние ще се молим. Но Божието дело изисква по-зрял и по-малко егоцентричен подход, и тук Бог влиза в картината.
Всяка молитва първо започва с Бог, преди да бъде издигната на земята. Неговата воля е единственият фокус на всяка истинска молитва. Той е властвал над всички обстоятелства, които съставляват ситуацията, и знае какво трябва да се направи. Но Той възпира действие, докато не дойде призив от земята, отразяващ Неговата воля. Само молитвата, която намира своя израз чрез воля, която е подчинена на Неговото желание, може да бъде уверена в изслушване пред Престола на благодатта.
За да постигне това, Бог понякога подрежда поредица от обстоятелства, които ще наложат бреме на принуда върху някого да насочи конкретна молитва към конкретното нещо, което Той желае да осъществи. Душата, чувствителна към Духа, търсеща Божията воля в обстоятелствата, осъзнава какво Бог цели да направи, затова се отдава на молитва, за да търси нейното осъществяване.
Този процес на Божието дело – подреждане на обстоятелства, за да предизвика молитва, която ще Му даде възможност да се намеси в ситуацията – е много ясно показан в историята за съня на Навуходоносор (Даниил 2). Отклонени в изучаването само на пророческото значение на съня, можем твърде лесно да пропуснем централното и важно нещо, което мисля, че Светият Дух се опитва да ни научи: че трябва да се отправя молитва, за да може Бог да се намеси в ситуацията, за да осъществи Своите предначертани разпоредби. Именно този факт свързва заедно всички нишки на тази глава. Всяка част намира своето обяснение в Божието водителство, за да предизвика определена молитва, за да произведе определени резултати в царството на този езически диктатор.
Сега да преминем към историята. Славата на Юда и Йерусалим е претърпяла пълно затъмнение. Черна нощ се е спуснала над земята. Армията на Навуходоносор първо изразява презрението си към Йехова, като взема някои от съдовете от храма, за да ги постави пред боговете на Вавилон. И след това най-отбраните от народа и царското потомство са отведени в плен.
Сред онези, които бяха отведени или влачени до този център на злото, беше Даниил. Като тийнейджър той лесно би могъл да негодува срещу това, което животът му поднасяше, оставяйки го да го огорчи до края на живота му. Наистина, кой би винил Даниил за това, че мисли, че всичко е безнадеждно изгубено? Но тъй като Даниил беше възпитан в школата на Писанията и под Йеремия, неговата перспектива не беше ограничена до човешки фактори. Той изглежда осъзнаваше, че неговото определено място за свидетелство трябваше да бъде точно в центъра на силата на бунтовната столица на Сатана в света. Неговият нов роден град трябваше да бъде Вавилон, пивоварната на дявола, където ферментираше опияняващото вино на враждебността към Бога.
По отношение на това как и къде да служи на Господ, на Даниил не му беше даден избор, но като Йосиф беше отведен на мястото си на служба от жестоки мъже, мотивирани от гордост и завист. Бог има повече от един начин да отведе Своите служители до мястото, където Той иска те да служат. Той е Архитектът на всяка благотворна цел на изкупителната благодат. Той избира най-добрите обстоятелства от Негова гледна точка, в които Неговите избраници ще имат възможност да дадат своето свидетелство за Него. Неговият избор надминава намеренията на най-могъщите земни деспоти.
Тъй като от нашата ограничена човешка гледна точка понякога не можем да видим, че нашето място на назначение има смисъл, ние се борим срещу него. В привидните грешки на живота, пътят към мира не се намира в борбата срещу обстоятелствата, нито в опитите за бягство, а в приемането на всичко, което идва катодобра и угодна и съвършена воля Божия,избран от всезнаещ Бог като най-подходящ за постигане на Неговите цели.
Във взаимодействието между изкупителните цели на Бог и разрушителното противопоставяне на злите сили, видяно във втора глава на Даниил, има пет отделни части — две двойки и една централна опорна точка:
Мускулът, който свързва този скелетен контур на главата, е срещата на молитвената клетка.
За да разберем истинското значение на факта, че царят сънува, трябва да надхвърлим естествените причини и да потърсим божествената причина. Имам предвид, че сънят не е бил кошмар, причинен от диво пиршество.
Обяснението е дадено по-късно от Даниил, когато той казва на царя,Великият Бог е известил на царя...Докато Навуходоносор спеше, Бог проектира съновидение на екрана на подсъзнанието му. Мощният удар в края на съня, когато камъкът удари образа и го разби на пух и прах, изплаши царя и го изтръгна от съня му. Стреснат, той осъзнава, че висша сила заплашва неговите визии за развитието и бъдещата слава на Вавилон като продължаваща световна сила. В отчаянието си той събужда двореца и дава заповеди всички мъдреци, астролози и магьосници да се явят пред него.
Каквото и да стоеше зад тайните на невидимия свят и каквото и да помагаше за разкриването на тези тайни, беше търсено като скъпоценно съкровище и високо ценено от вавилонците. От дните на Нимрод и Вавилонската кула, Вавилон беше мястото, където хората се ровеха в окултни и скрити мистерии. Това беше тяхната силна страна и именно в този момент Бог ще им покаже тяхната слабост и Своето превъзходство. Само Бог знае бъдещето.
Тъй като знанието на дявола за бъдещето е ограничено до това, което Бог е благоволил да разкрие, няма начин той да помогне на екипа си от магьосници да намери отговори на проблемите на царя. Но по някаква причина царят изглежда решен да разобличи мъдреците като група измамници. Той изисква те не само да му кажат обяснението на съня, но първо да опишат какво е сънувал. Бог съблича Сатана от бронята му.
В тази драматична игра на събития, Бог създава редица обстоятелства, които ще доведат до молитва, която от своя страна ще Го въведе в ситуацията, за да я промени, за да осъществи Своите собствени цели на благодат. Забележете, че Бог започва с първия човек на Сатана. Правейки това, Бог илюстрира един принцип. Той работи с хората чрез техните авторитетни фигури и затова ни е казано да се молим зацаре и всички, които са на власт(1 Тимотей 2:2).
В тази ситуация Бог се нуждае от Своя човек близо до царя. За да го доведе там, Бог избира да даде на царя сън. Но завистливите мъдреци на Вавилон няма да позволят на Даниил да им открадне славата; затова той е оставен у дома, докато те бързат към двореца.
Но поемайки инициативата по този начин, Бог е омекотил защитите на царя. Световният владетел изведнъж е обзет от страхове, чувствайки се много несигурен в плашещото осъзнаване на заплаха за властта, с която няма ресурси да се справи. Той със сигурност не изглежда да вярва на мъдреците си. Очевидно само Бог знае отговорите. Бог е свел цялата ситуация до молитва. Дори Даниил няма как да узнае съня на царя без Божията помощ.
Царят нарежда унищожението на всички мъдреци, освен ако не могат да му кажат съня му. Единственият, който може да донесе промяна в тази страшна ситуация, е Бог. Това магьосниците охотно признават, докато печелят време и възможност да уредят компромис, а това царят не е склонен да даде.
Сатана не се стреми да накара хората си да бъдат екзекутирани, но е готов да ги пожертва, ако по този начин може да унищожи Даниил и тримата му приятели. Помнете, той беше убиец от самото начало. Той смята, че Бог е прекрачил границите Си и е изиграл в негова полза, като е накарал царя да сънува, и сега няма нищо, което да го спре да провали Божиите намерения с един замах.
Но погледът на Сатана е ограничен. Той дори не подозира, че неговият гениално замислен майсторски ход ще доведе до точно това, от което се страхува най-много, и срещу което няма сила да надделее. Указът на Навуходоносор ще накара Даниил да падне на колене, за да потърси отговор от Единствения, за когото знае, че само Той ще може да намери ключа и да отключи тайната.
На земята последната опора на Бог може да изглежда, че се разпада пред дилемата, която заплашва Неговия безпомощен остатък. Но всъщност Той знае всичко за указа на царя и вместо да го възпре, Той ще го използва. Това, повече от всичко друго, ще даде правилната посока на молитвите на Неговите верни приятели.
Ако указът все пак успее да накара Даниил да се моли, тогава Сатана ще е снабдил Бог с инструмента, който Той търси, за да нанесе на жестокия враг своя смъртоносен удар. Всичко зависи от това какво ще се случи по-нататък. Проблемите се крият в един човек и неговата молитва. Затова гледайте и вижте как Даниил действа в тази криза.
Има много сериозна опасност в изправянето срещу разочарован деспот, но в съзнанието на Даниил това е напълно компенсирано от спешността на ситуацията и факта за Бога. Сигурен съм, че той е наясно, че Бог е този, който е говорил на царя в съня и че Той има конкретна цел да направи това. Следователно, ако той бъде убит в този момент, всичко, което Бог възнамерява да направи, ще се върне „на нулата“.
Тъй като тайната, която засяга толкова много животи, е свързана с Бог, ключът на земята е у човека, който е в допир с Бог. Не само че животите на мнозина зависят от този човек, но и цялата Божия цел е заключена в него. Именно тази мисъл укрепва гръбнака на Даниил, който е отказал да се преклони при по-ранно изпитание на неговата вярност към Бог.
Друг фактор окуражава Даниил, докато той обмисля нуждата някой да се изправи срещу царя. Това е увереността, че Бог чува и ще отговори на молитвите на Своите деца в техните времена на нужда. Той осъзнава, че молитвата е главният ключ за обезвреждане на разрушителния указ. Обаче времето е от съществено значение. Затова, бързайки към двореца, тойпоиска от царя да му даде време.Увереността във вярата на Даниил сигурно се е предала на царя, защото без колебание царят удовлетворява молбата, въпреки че по-рано беше отказал същата молба на мъдреците.
Урокът тук е следният: Бог няма да направи без молитва това, което може чрез молитва. Тази необичайна драма беше задействана, когато Бог направи първия ход. Но забележете, че след съня цялата дейност е на земно ниво до молитвеното събрание в дома на Даниил.
След като накара царя да сънува, Бог е заел изчаквателна позиция, докато молитвите на малката група Го освободят от Неговите самоналожени ограничения. Отговаряйки незабавно, Бог разкрива съня и неговото тълкувание на Даниил. Обратно в двореца отива Даниил. Не за да открадне славата за себе си. Внимателно и целенасочено той насочва вниманието на царя към величието на Бога. След това той се погрижва мъдреците и магьосниците да бъдат надлежно дискредитирани, преди да се заеме със задачата да припомни на царя съня му и след това да даде тълкуванието. Каква кулминация!
В последните четири стиха на главата имаме списъка с нещата, които Бог планираше, когато Той отвори акта:
Политическата структура на сатанинската бунтовна столица се променя чрез Божието действие, за да създаде криза на върха и да подтикне Неговите хора отдолу да се молят. Трябва да се запитаме: Има ли днес страна по света, която да няма криза на върха? Дали Божиите хора сред редовите проявяват чувствителност към Божиите опити да ги обедини със Себе Си в това, което Той иска да направи чрез световните властници? Той се нуждае от нас да се молим за царе и за всички, които са на власт (1 Тимотей 2:1-4).
За да чуе светът Божието послание, християните трябва да вярват с Даниил, че целта на живота е да осигурят, чрез молитва, възможността да прогласяват Божието сигурно пророческо слово.
Във всичко това, какво е постигнал Бог?