Исая Глава 51 разглежда миналото непокорство и страдание на Израел, като същевременно набляга и на бъдещ ден на благословение и признаване на Месията. Бог обещава да изпълни Своя завет с Авраам, превръщайки Израел в източник на благословение за всички народи. Главата включва три отделни призива за „събуждане“: към ръката на Господа, към Йерусалим в настоящото му страдание и към Сион/Йерусалим в бъдещата му слава.
ПОЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ
ПРОРОК ИСАЯ
От
Хари А. Айрънсайд, доктор на литературата
Авторско право @ 1952
редактирано за 3BSB от Баптистки библейски вярващ в духа на колпортажното служение отпреди век
ИСАЯ ГЛАВА ПЕТДЕСЕТ И ЕДНА
В ГЛАВА петдесет и първа БОГ подчертава непокорството на Израел и тяхното страдание заради него, и също така набляга на идващия ден, когато Месията ще бъде разпознат и ще му бъде дадена пълнотата на благословението.
Послушайте ме, вие, които търсите правда, вие, които търсите Господа: погледнете към скалата, от която сте изсечени, и към дупката на ямата, от която сте изкопани. Погледнете към Авраам, баща ви, и към Сара, която ви роди: защото го призовах сам, и го благослових, и го умножих. Защото Господ ще утеши Сион: ще утеши всичките ѝ пусти места: и ще направи пустинята ѝ като Едем, и нейната пустош като Господна градина; радост и веселие ще се намерят в нея, благодарение и глас на песен" (стихове 1-3).
Бог ще изпълни всяко обещание, което е дал. Той казва, "Погледнете към Авраам." Бог беше казал на Авраам, "в теб и в твоето потомство ще бъдат благословени всички народи на земята. Израел се провали в това благословение. Но все пак обещанието остава и идва денят, когато те самите ще влязат в пълнота на благословение чрез Сина на Авраам и когато ще станат благословение за цялата земя, защото са станали като народ от свещеници в идния ден и ще бъдат използвани от Бог да благословят всички езически народи.
Народите, които някога са ги преследвали, ще трябва да страдат, но след като Бог унищожи враговете – онези, които са хванати в явна съпротива срещу Неговото Слово – народите, които никога не са били виновни за тези неща, ще намерят Господа като свой Спасител и ще влязат в благословение в хилядолетния ден.
В останалата част от тази глава и първата част от глава петдесет и втора имаме три призива за събуждане. Първият е призив, отправен към мишцата на Господа, "Събуди се, събуди се." След това имаме призив, отправен към Йерусалим, какъвто е сега, с неговото страдание и скръб, призовавайки го да се изправи. И след това има призив към Сион и към Йерусалим, каквито ще бъдат в идния ден, когато Господ ги поведе към благословение.
Пробуди се, пробуди се, облечи се със сила, о, ръко Господня; пробуди се, както в древните дни, в поколенията от древността. Не си ли ти тази, която разсече Раав и нарани змея? . . . Пробуди се, пробуди се, стани, Йерусалиме, който си пил от ръката на Господа чашата на Неговия гняв; ти си изпил утайката от чашата на треперенето и си ги изстискал (стихове 9, 17).
В стих 9 Рахав драконът се отнася за Египет; това е терминът, използван тук за тази земя.
~ край на глава 51 ~