Лекционарен календар
Понеделник, 27-ми април 2026 наЧетвъртиСедмица след Великден
видео реклама
реклама
реклама
реклама
Внимание!
безплатно, докато помагате за изграждането на църкви и подкрепата на пастори в Уганда.Кликнете тук, за да научите повече!
Начало»Библейски коментари»Английски»Бележки на Айрънсайд»Притчи
Библейски коментари Притчи 2 =============================
Бележките на Айрънсайд върху избрани книгиБележките на Айрънсайд --------------------------------------------------
ПритчиПро 1ПритчиПроПритчиПро 3
Търсене на…
Въведете заявка по-долу:
Ресурсен инструментариум
Печатна версия Преглед Авторско право Библиография
Допълнителни Автори
Притчи 2:0
В началните стихове на Притчи 2:0 се разкрива тайната, която толкова много са търсили напразно: как да намерим познанието за Бога. В крайна сметка, в това има много малко тайнственост. Християнинът не е нужно да бъде учен и задълбочен, за да разбере Писанието. Изисква се определено състояние на душата, а не добре подготвен ум. Бог е дал Своето Слово. Той ни призовава да го изследваме в зависимост от Неговия Свети Дух, Който ни води във всяка истина.
2:1-5
Тези стихове не предполагат невнимателно четене или повърхностно изследване на Писанията. Душата е призована да „приеме“ тези думи. Божиите слова трябва да бъдат приети в сърцето, където да бъдат съхранявани. Ухото трябва да бъде наклонено към мъдростта; сърцето приложено към разбирането; устата да вика за знание; и гласът издигнат за духовно разбиране. Цялото същество по този начин е посветено на търсенето на истината. Усърдният търсач трябва да копае в Божието Слово като човек, който търси сребро или скрито съкровище. Той няма да се задоволи с повърхностни открития. Когато Божиите слова са ценени повече от необходимата ни храна, резултатът е сигурен: „Тогава ще разбереш страха от Господа и ще намериш познанието за Бога“ (5).
Усърдното изучаване на Библията е в упадък дори сред онези, които ценят скъпоценната истина. Четенето на книги за Библията е много различно от търсенето на Словото за себе си. Бележките и тълкуванията може да са полезни. Но тези трудове на невдъхновени хора не трябва да им се позволява да заемат мястото на сигурното Божие Слово. Такова едностранчиво изучаване ще накара хората да черпят мислите си един от друг, вместо от Бога. Това ще доведе до суха интелектуалност, вместо до свежа, енергична духовност.
2:6-9
Търсенето на истината винаги трябва да бъде последвано от ходене в истината, която е намерена. Бог ще защитава онези, които искрено желаят да живеят в силата на Неговата истина. Той ще ги пази и ще запазва пътя им. Чрез усърдно търсене на Неговата истина те ежедневно ще нарастват в познанието на всеки добър път. Това е много различно от простото придържане към определена богословска система или школа на библейската мисъл. Не е толкова „държане на истината“, колкото да бъдеш държан от тази истина. Има огромна разлика между двете състояния.
Има много „празнословци и измамници“, които се хвалят с познанията си за пророческо и диспенсационно учение. Но техните непредпазливи постъпки и небрежен живот позорят тези тържествени и скъпоценни истини. Докато продължават в този живот, съвестта им е изгорена и сърцето им е закоравяло, докато дори най-задълбоченото служение не успее да им направи никакво впечатление.
2:10-19
Правилното отношение за този, който наистина притежава истината, е изложено в тези стихове. Когато мъдростта и знанието бъдат приети, те дават благоразумие, което пази от зло и предпазва от погрешни пътища.
Двама врагове се виждат да нападат младия мъж: злият човек и чуждата жена. „Злият човек“ е човекът, който ходи в гордостта на сърцето си и в независимост от Бога. Този начин на живот изглежда много привлекателен за младите, привличайки естествения им ум. Да следваш злия човек означава да напуснеш правите пътеки на праведността и да ходиш по пътищата на мрака (13). Но когато човек приеме Божията истина и ѝ позволи да контролира живота му, той ще бъде избавен от извратените пътеки на злия човек.
Божието Слово е дадено също, за да избави младия мъж от „странната жена“ („прелюбодейка“ в NIV). Отново и отново виждаме проблясъци на тази странна жена, която се появява и изчезва из книгата Притчи. Коя е тя? Говори ли тя за нещо повече от нечистота и скверност? Основното значение е ясно от пасажите, които я засягат. Като враг на морала и добродетелта, тя се стреми да впримчи младите и невнимателните. Изоставяйки водача на младостта си и забравяйки завета на своя Бог, тя се отдава на нечисти удоволствия и душеразрушителни похоти. Тези, които са били впримчени от странната жена, трябва да живеят с последствията от нечистите си пътища. Дори искреното покаяние няма да изличи срамните спомени.
Възможно ли е да има вторично значение в тези многобройни предупреждения относно чуждата жена? В злия човек видяхме независимост от Бога – развихрил се рационализъм. Докато чуждата жена представлява фалшива религия, която в крайна сметка ще бъде оглавена в „Вавилон велики, майката на блудниците“ (Откровение 17:5). Колко коварни са нейните пътища! Колко изтънчени и измамни са нейните подканвания! И колко вярно може да се каже, че „къщата ѝ клони към смърт, а пътищата ѝ към мъртвите.“
2:20-22
Само Божието Слово може да запази душата от нейните поквари и да държи стъпките на човека по пътищата на живота. Тези стихове, както и останалата част от Стария Завет, говорят за земни награди, тъй като небесните награди все още не бяха разкрити. Тук четем за земната надежда на благочестивия израилтянин: Той ще живее в земята, когато беззаконните езичници и престъпващите израилтяни ще бъдат изкоренени от нея.
Нашата участ е много по-добра. Имаме наследство, запазено за нас на Небето, където Христос, Предтечата, е влязъл за нас. Колко по-голяма е нашата отговорност да следим стъпките ни да бъдат наредени според Словото на живия Бог!
връщане към 'Начало на страницата'
ПровербсПро 1ПритчиПроПритчи Про 3
Бележки под линия: