Не се връщайте към греха: Уроци от Израелската пустиня

Не се връщайте към греха: уроци от странстването на Израил в пустинята
22.06.2026 г.
18 Мин. четене

Можеш ли да вярваш в и след това да се отвърнеш от Него, великият любител на душата ти? При кого ще отидеш, приятелю мой? Не виждаш ли, че светът, който остави зад себе си, не е добър за теб? Ето защо ти остави онзи стар . Не позволявай на времето да те накара да забравиш цялата му болка и . Не се връщай назад.

Не виждаш ли, че никога няма да има друга надежда, толкова върховна? Продължавай напред и се откажи от безполезни мечти. Не се обръщай назад. Ще пропуснеш наградата на вечния . Каква радост може да бъде твоя? Но обърнеш ли се назад, има грях и робство.

И ти вярваш в и след това се отвръщаш от Него, великият любител на душата ти. При кого ще отидеш, приятелю мой? Не виждаш ли, че светът, който остави зад себе си, е толкова добър за теб? Ето защо ти остави онзи стар . Не позволявай на времето да те накара да забравиш цялата му болка и . Не се връщай назад.

Не виждаш ли, че никога няма да има друга надежда, която е толкова върховна? Продължавай напред и се откажи от безполезната мечта. Не се обръщай назад. Ще пропуснеш наградата на вечния . Какво може да бъде твое? Но обърнеш ли се назад, има грях и робство, но обърнеш ли се назад, има само грях и робство.

Амин. И така, нека да се помолим заедно. Наш Боже и наш Отче, искаме да Ти благодарим толкова много за тази възможност. Това е възможност, велика възможност. Макар и да сме вързани, Божието слово не е вързано. Алилуя. Затова отвори ни Твоето слово, отвори ни Твоята . Дай ни желаещи сърца да искаме да се покоряваме на Божието слово, да се покоряваме на Твоя глас. Молим Те в името на . Амин.

И така, в Евреи ъъ 3, ще прочета няколко стиха, като започна от стих 7. „Затова, както казва Светият Дух,“ сега това е значимо. Ъъ когато Библията говори, без значение кой я е написал, Светият Дух говори. Няма значение кое човешко същество я е написало. Светият Дух е Този, Който говори. Много е важно да се разбере това. „Затова, както казва Светият Дух днес: чуете гласа Му, не закоравявайте сърцата си, както при раздразнението, в деня на изкушението в пустинята.“

Е, това не беше един ден. Ще видим в стих 9. „Когато бащите ви Ме изкушаваха и Ме изпитваха, и видяха делата Ми 40 години.“ И така, това беше дълго , през което този народ изпитваше Господа. Те винаги роптаеха против Него. Това кулминира в Числа 14. Те Го бяха изпитвали 10 пъти. Те роптаеха 10 пъти против Него и накрая стигнаха до обетованата земя.

Сега е важно да разберем това. Има само 11 дни път. Откриваме това във . 11 дни път откъдето получиха от планината , където получиха Десетте Божи , до границата на . Това е просто преход през пустинята. Но те първо построиха скинията. Това отне една година. И така, в началото на втората година, след като бяха избавени от Египет, те започнаха своето пътуване към обетованата земя. И Бог им беше обещал във 12, стих 9 и 10, че ще ги въведе в тази земя и те щяха да имат покой. И така, земята трябваше да бъде земя на покой и земята беше Божия земя. В се казва, че се нарича Емануилова земя. Емануил означава Бог с нас, както знаем от раждането на нашия . И така, те трябваше да се наслаждават на земята с Бог.

И така, сега те бяха пътували. Не знам колко дни беше, но ни казва, че е 11-дневно пътуване, просто вървиш направо. И стигнаха до границата на . Е, Моисей изпрати 12 съгледвачи, така наречени съгледвачи, за да огледат земята и да се върнат и да докладват. И така, те са на границата на . Тези 12 мъже, избрани мъже, влизат и в продължение на 40 дни, те проучват земята и се връщат с доклад. Е, 10 от тях бяха невярващи. Казаха, че няма начин да можем да влезем в онази земя. Хората са твърде многобройни, твърде силни. Но имаше двама мъже на вяра, Навин и . Сега, това са двама велики мъже на вяра, Навин и , млади мъже. Но те казаха, че Бог ни е дал тази земя. Бог е с нас. Можем да я притежаваме.

Е, тогава хората бяха непокорни на Бога. Те не искаха да влязат в земята. Всъщност, чуйте какво казват те в Числа 14, стих 4. Те си казаха един на друг: „Да си изберем водач и да се върнем в Египет.“ Е, в Египет те бяха роби. Бяха в робство, жестоко робство. И затова Бог изпрати Моисей, защото чу техните стенания и скърби, а сега те искат да се върнат. О, какво послание има това за нас, които сме живели в скърбите на греха, под робството на греха и робството на дявола, и жестокото, жестоко отношение, което грехът внася в живота ни, а след това Бог ни освобождава от това и ние искаме да се върнем.

Виждате ли, всеки, който да се върне назад от , назад от свободата, прошката и живота, които са в , никога не е бил истински вярващ от самото начало. И трябва да разберем, че когато говорим за народа Израел, не говорим за хора на вярата. Винаги е имало от вярващи. Бог винаги има от вярващи. означава една десета или малък брой. Но народът като цяло е бил външно идентифициран с Бог. Чрез обрязването, чрез Божието присъствие в скинията, те са били външно свързани и идентифицирани като Божи народ. Но само когато сърцата им са били обрязани, което е израз, който Бог използва, на сърцето. С други думи, отрязване на греха в живота ви. Само тези, които са се доверили на Бог, точно както виждаме с Навин и , от 12, двама мъже са били мъже на вярата, а останалите са казали: да се върнем в Египет.

Сега просто искам да прочета отговора на Бога на този стих 21. Това отново е . Бог казва: "Но както е вярно, че Аз живея, цялата земя ще се изпълни със славата на Господа." Алилуя. Очакваме с нетърпение този ден, когато дойде и Неговата слава ще се прояви по целия свят. Стих 22, "Защото всички онези мъже, които видяха Моята слава и Моите , които извърших в Египет," спомнете си, Бог извърши онези 10 язви срещу Египет, за да принуди фараона да пусне народа. Невероятни . "Така те видяха тези в Египет и в пустинята и Ме изкушаваха или изпитваха сега тези 10 пъти." Така 10 пъти, откакто бяха напуснали Египет, те се оплакваха срещу Бога и показваха неверие. Ето защо казвам, че външно те са идентифицирани като Божия народ. Това е като днес, хора, всеки може да отиде на . Това не означава, че си спасен. Така че, във всяка конкретна църковна служба, има спасени и неспасени. Ето защо проповедникът винаги проповядва евангелието, защото е поканил публиката да дойде и знае, че там има неспасени хора. И дори хора, които изповядват, че са вярващи, които са били водно кръстени, това изобщо не означава, че са вярващи. Всичко е въпрос на . Бог познава сърцето. И Той каза: "По плодовете им ще ги познаете."

И така, продължавайки, той казва: "Те Ме изкусиха десет пъти и не послушаха гласа Ми." Спомнете си, че това се свързва с това, което видяхме в Евреи 3. "Не закоравявайте сърцата си." Знаете, Светият Дух говори. И, ъ, стих 23, Бог казва: "Наистина няма да видят земята, за която се заклех на бащите им, нито някой от онези, които Ме предизвикаха, ще я види, освен Моя , защото той имаше друг дух в себе си, и Ме последва напълно." И тогава също и Навиев. И така, тук Бог налага съд над онези, които не биха повярвали в Него, не биха се покорили на властта Му, не биха, ъ, ъ, почели Него и не биха се вслушали в съда.

И така, помнете, че беше 11 дни път. Не знаем, аз не знам точно колко им отне да стигнат дотам, след като направиха скинията през втората година след излизането от Египет. Сега те пътуват. Те са на границата. Нали? Сега те няма да влязат. И така, слушайте какво казва Бог. Сега, съгледвачите бяха в земята 40 дни, изследвайки земята, тази земя, течаща с мляко и , тази обетована земя, земята, земята на Емануил. Сега, слушайте какво казва Бог. Стих 29: „Вашите трупове ще паднат в тази , и всички, които бяха преброени от вас според целия ви брой, от 20 години нагоре, които роптаехте против Мене.“ И така, 20-годишните и по-възрастните, те ще умрат в пустинята, освен Навин и и онези, които имаха вяра заедно с тях.

Стих 31, "Но вашите малки, за които Той каза, че ще станат плячка. Тях ще въведа, и те ще познаят земята, която вие презряхте. А що се отнася до вас, труповете ви ще паднат в тази , както и вашите деца." Вижте, грехът винаги има въздействие върху семейството. Грехът на родителите винаги ще има въздействие върху семейството. "И децата ви ще скитат в пустинята 40 години и ще носят вашите блудства, докато труповете ви не се разложат в пустинята." Така че децата на тези, които не повярваха на Бога, те ще бъдат в тази през тези 40 години, скитайки. Никога не е Божията воля да се скита през живота. Той има воля за нас, но това е Божията присъда над тях. И така, може да чувствате, че се скитате в живота си, че просто сте някак изгубени. Е, това е защото не сте се покорили на Господа. Защото има съвършен план за живота ви. Той ще ви води по пътищата на правдата заради името Си. Така че, трябва да се оправите с Него и Той ще ви води напред. И това ще бъде най-прекрасното нещо, защото Божията воля винаги е най-добрата. Така че, в продължение на 40 години, децата ще гледат как родителите им умират, докато чрез Навин. И тук стигате до книгата Навин. Той ги въвежда в земята.

Така че просто исках да го изясня. И така, когато погледнем Евреи 3, връщайки се към това, когато се казва в стих 9: „Бащите ви Ме изкушаваха, изпитваха Ме, видяха делата Ми 40 години“, това е точно за което току-що говорихме. 40-те години не бяха Божия воля. Това беше наказание за тях. И така, знаете ли, Божията воля беше те да влязат в онази земя, да изминат онзи 11-дневен път и да влязат и да започнат да завземат онази земя, течаща с мляко и . Тази земя, която трябваше да бъде покой за тях, но те отказаха. Виждате ли, когато отказваме Божията воля, вие не знаете. Нямате представа. Нямаме представа колко дълго ще бъдем под наказание. Знаете ли, в минали години съм участвал в Държавния затвор Калипатрия, и знаете ли, 50% от мъжете там са осъдени на доживотен затвор. Колко пъти се връщат назад и преразглеждат живота си и мислят за тези решения, които са взели, лоши решения, и цената, ужасната цена за тях и техните семейства. Грехът има цена.

И така Бог продължава в стих 10 от Евреи 3: „Затова се огорчих от онова .“ И така, Бог, това боли сърцето на Бога. Той е обиден, когато хората не Му вярват, защото Бог е добър. „Вкусете и вижте, че е добър.“ Той казва: „Винаги се заблуждават в сърцето си.“ Вижте, това е проблемът, сърцето. „И не са познали Моите пътища.“ Те бяха видели Неговите , Неговите , но не разбираха какво казва Той. Той казваше, че Бог е за тях, а не против тях. Всички тези прекрасни , които Той направи, осигурявайки от скала. Имаха през деня, който ги пазеше от слънцето, когато минаваха през пустинята. И през нощта имаха огън, който им даваше . Искам да кажа, всички тези неща, че те бяха хранени с всеки ден. Всички тези неща имаха за цел да им съобщят това, тези , че Бог е добър. Бог беше за тях, но те видяха делата, но не познаха Неговите пътища. С други думи, те не разбраха Неговото . И така, стих 11: „Затова се заклех в гнева Си: Няма да влязат в Моята почивка.“

Стих 12. И така, сега му е дадена историята, точно както четем в Числа 14, и той я прилага, и е толкова важно Божието слово да бъде прилагано в живота ни днес. Тази е Светият Дух, който ни говори днес. Тя не е просто история. Тя е живо слово за теб и мен. Стих 12. „Внимавайте, братя, да не би някой от вас да има на неверие, като отстъпва от живия Бог.“ Виждате ли, това са онези, които изповядват вяра в Бога, вяра в , но тя не е истинска. Не е от сърцата им. Те никога не са се покаяли и никога не са предали сърцата си на .

И стих 13: „Но увещавайте се един друг всеки ден.“ Ето защо имаме нужда от Божието слово и имаме нужда от общение. Трябва да бъдем един до друг и трябва да сте сред хора, които ще ви увещават да живеете за . Той казва: „Увещавайте се един друг всеки ден, докато се нарича „днес“, за да не би някой от вас да закоравее.“ Това е опасността, „чрез измамността на греха.“ Опасността е, че сърцата ни могат да закоравеят. И какъв е процесът? Измамността на греха. Грехът е лъжа. Четем в Евреи 11, че има удоволствие от греха за известно . Е, разбира се, това е като примамка. някога сте ходили за , имате примамка. Тя е ярка и лъскава. Тя изглежда много привлекателна за рибата, докато не я захапе и не се закачи. И такъв е грехът. Заплатата на греха е смърт. Винаги завършва със скръб, винаги с объркване.

И така продължава: „защото сме съучастници на или сме съучастници на , запазим началото на нашето упование твърдо до края.“ Сега какво казва той? Той казва, че истинският вярващ ще продължи във вяра в . Той никога няма да обърне гръб на Бога. О, ние може да съгрешим за момент, както направи Петър, и в неверие да отречем Господа, но ще има незабавно възстановяване, защото вярващият не може да продължава в неверие.

Сега ще прескоча до , ъ, 4 стих едно. . „Нека прочее да се боим.“ Нека прочее да се боим. Всички ние трябва да имаме здравословно недоверие към себе си, към сърцата си. Никой от нас не трябва да се доверява на сърцето си. Винаги трябва да позволяваме на Божието слово да погледне в сърцата ни и да види какви са мотивите ни. И така, стих едно отново: „Нека прочее да се боим, да не би, като е оставено обещание да се влезе в Неговата почивка, някой от вас да се окаже изостанал.“ Да се окаже изостанал.

Спомняте си, когато разговаря с този, ъъъ, млад мъж веднъж, младият мъж попита коя е най-голямата заповед. каза да обичаш Бога с цялото си , душа, ум и , ближния си като себе си. И младият мъж каза: „Е, Господи, знаеш ли, Ти отговори правилно.“ И ъъъ, му каза: „Не си далеч от Божието царство.“ Така че каза на този млад мъж: не си далеч от Божието царство. Е, защо не беше в Божието царство? Защото той разбра, че човек трябва да обича Бога с цялото си , душа, ум и , и ближния си като себе си. Той се съгласи, че това е правилно. Но не го приложи към себе си. Спомнете си, казахме по-рано, трябва да приложите писанието към себе си, Божието слово. Той не го приложи към себе си, защото го беше направил, щеше да изповяда греха си и да каже: „О, Боже, Господи Исусе, аз не съм, не съм направил това. Не съм обичал Бога с цялото си . Не съм обичал ближния си като себе си. Аз съм грешник.“ Но виждате ли, той не направи това. Така че, той не беше далеч от Божието царство. Той разбра истината, но не я приложи към себе си. И колко е важно да прилагаме Божието слово към себе си.

И така, има още едно нещо, което искам да спомена във връзка с онзи стих, който прочетохме в , където се казва "не достигнаха". И така, в Числа 32 се случи едно много интересно събитие. Те се готвят да влязат в обетованата земя, а Моисей ще умре заради греха си. Навин ще ги въведе в земята. Но има две и половина племена – , и половината племе на Манасия, които имаха много добитък. И от източната на , тъй като разделяше обетованата земя от пустинята. И така, те са от източната в момента. И там имаше голяма пасищна земя. И така, тези две и половина племена попитаха Моисей дали могат да останат от източната на . Е, цялата идея беше, че Бог ги беше довел, за да влязат в обетованата земя. Това беше тяхното благословение. Това беше мястото, където Бог искаше да бъдат. Но тези две племена гледаха на благословението, земното благословение да поддържат добитъка си и да живеят в тази област, където имаше толкова много храна за добитъка им. В крайна те отиват и се бият в и след това се връщат в тази част, от източната на .

Но то ни показва нещо, което е много важно. Християнството не е да вярваме в Бог, за да бъдем благословени. Виждате тези хора, тези две и половина племена, те искаха благословението. Те искаха зелените пасища за добитъка си. И християнството не е да вярваме в Бог, да вярваме в , за да бъдем благословени. Не, става въпрос за това да вярваме в Бог, да вярваме в , за да можем да познаваме Бог, за да можем да служим на Бог, за да можем да имаме общение с Бог, за да можем да живеем живота си за Него. И независимо дали има зелени пасища, с други думи, дали нещата вървят добре за нас или не, знаете, материално, финансово, здравословно и по всякакъв друг начин, независимо дали тези неща вървят добре, все пак нашият Бог е достоен да бъде служен и достоен да бъде покланян. И ние трябва да продължим напред с живота си, не търсейки благословение, а търсейки да придобием по-дълбоко и по-дълбоко познание за самия Бог, да растем в благодат и в нашето познание за и , да тичаме в това състезание, което Бог е поставил пред нас. Не живеейки за този . Не търсейки благословения от Бог. Не живеейки, ходейки на , защото знам, че го направя, Бог ще ме благослови. Не, изобщо не е това. Ние трябва да разберем, че тези две и половина племена, те останаха назад. Те не достигнаха. Те спряха преди най-голямото благословение, което Бог имаше за тях в обетованата земя. И най-голямото благословение, което Бог има за теб и мен, е да Го познаваме. Да Го познаваме. Да Го познаваме все по-добре и по-добре. Да Го познаваме все повече и повече. Алилуя. Каква привилегия. Каква възможност имаме.

Нека да приключим с молитва. Боже мой. Сега, Отче, искаме да Ти благодарим и да Те хвалим, о, Боже и Отче, че искаш да имаш общение с нас. Постави в сърцата ни желание да искаме да общуваме с Теб, да Те познаваме все повече и повече. Молим Те в името на . Амин. Амин.

Свързани статии

Ако искате да си водите бележки от това видео, влезте моля


Транскрибирано от Grace & Truth Fellowship - Brawley, CA чрез преобразуване на реч в текст. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.

Снимка: Yusuf Onuk, Unsplash (https://unsplash.com/photos/a-group-of-vases-sit-on-a-shelf-ovMhvsa8d34)