Добро утро, Wi-Fi земя по целия свят днес. Поздравяваме ви в името на Този, чиято любов няма граници във височина, нито дълбочина, нито ширина, нито обхват, и така достига до цялата слава. В името на Господ Исус Христос, на Когото да бъде слава сега и завинаги. Амин. Е, всички обичаме песни. И четем в 3 Царе 4:32, че цар Соломон е написал 1005 песни. И от тези 1005 песни, Божият Дух е счел за уместно да ни даде само една от тях. И тази, която познаваме като Песен на песните, започва с този стих. Песен на песните, която е Соломонова. Така че, от 1005-те песни, които Соломон е написал, тази ги надминава всички. И това е така, защото темата на песента е любовта на Христос. Първо, песента изразява любовта на Христос към еврейския остатък в последния ден. Това е Неговата земна невяста. Но тъй като темата на песента е любовта на Христос, песента има приложение и към небесната невяста на Христос, църквата, както и към отделния вярващ. Затова бих искал да разгледам три стиха от песента, които описват Христовата любов към вас и мен. Поради реда на тяхната поява, те идват при нас като кресчендо в някаква велика романтична симфония. Първо, Песен на песните 2:16: „Моят възлюбен е мой, и аз съм негова.“ Второ, 6:3: „Аз съм на моя възлюбен, и моят възлюбен е мой.“ И трето, глава 7:10: „Аз съм на моя възлюбен, и неговото желание е към мен.“ Сега, на пръв поглед, може да изглежда, че няма голяма разлика между тези стихове. Затова нека разгледаме по-отблизо. Говорителят е овчарката-невяста, наречена Суламка в глава 6:13. Тя говори за притежанието на любовта. „Моят възлюбен е мой.“ Притежанието на любовта описва брачната мисъл за уникално принадлежност един към друг. Точно както брачният обет, изоставяйки всички други, описва изключителен ангажимент за вярност един към друг. Така и вярващият има радостта да притежава Христос като свой спасител и Господ. Както каза псалмистът,
Кого имам на небето освен Теб? И на земята няма никой, когото да желая освен Теб. (Псалм 73:25)
След това изразът на любовта на Суламка се издига по-високо и тя обръща реда на мислите си. Вместо „Моят възлюбен е мой“, както каза първо, сега тя казва: „Аз съм на моя възлюбен.“ Мисълта за вярващия, притежаващ Христос, е със сигурност прекрасна. Но сега Христос ни притежава, и колко по-чудесно е това? Едно е Христос да бъде обект на сърцето на вярващия, но е много по-чудесно ние да бъдем обект на Неговото сърце. Слава. Но има още повече. Симфоничният хор на любовта се издига в глава 7 и стих 10. Не само че съм обичан и притежаван от Христос. „Аз съм на моя възлюбен.“ Но аз съм на моя възлюбен, и Неговото желание е към мен. Неговото желание е към мен. Аз съм необходим за Неговото Неговото желание Е КЪМ МЕН. КАКВО МОЖЕ ДА БЪДЕ ПО-НЕВЕРОЯТНО? Вярващият е необходим за удовлетворението на Христовото сърце. Това изглежда далеч, далеч отвъд обхвата на възможното. Но нима Господ Исус не каза на учениците в горната стая, че отива да им приготви място, за да бъдат и те там, където е Той? Той ги искаше при Себе Си. Неговото желание беше към тях. Слава. Църквата е бисерът на голяма цена, за който Той продаде всичко, което имаше, за да я притежава като Своя. И тя е дарът на Отца за Него. Йоан 17:12. Точно както Авраам изпрати слугата си в далечна страна, за да намери невяста за Исаак. И това за удовлетворението на сърцето на Исаак. Така и Отец изпрати Светия Дух в света, за да намери невяста за Своя Син. И това за УДОВЛЕТВОРЕНИЕТО НА ХРИСТОВОТО СЪРЦЕ. АЛИЛУЯ. КАКВА чудна благодат. Не е чудно тогава, че тази песен трябва да бъде песента над всички други песни. Това е песен, която възвеличава любовта на Христос към Неговите. Как се надяваме, че всеки слушател се наслаждава на Христовата любов. Защото всеки може да бъде. Да знаеш, че Христос е твоят спасител. Да знаеш, че Той е страдал на Голгота, за да ТЕ ПРИТЕЖАВА. Да знаеш, че си необходим, за да бъде удовлетворена Неговата любов. Това са съкровища, които не са за продан. Защото Христовата любов, както всяка истинска любов, не е за продан. Тя е безплатна. В името на Исус. Амин.
