Коментарът върху Амос 2 описва пророческите изявления за съд срещу околните народи, отбелязвайки историческото изпълнение на тези пророчества. След това се фокусира върху Юда, осъдена за презрение към Божия закон, и обстойно обвинява Израел за широко разпространено сребролюбие, разврат и идолопоклонство. Въпреки миналите Божии благословения и предупреждения чрез пророците, беззаконията на Израел доведоха до края на божествената милост и до наближаващия ден на Господния гняв.
Лекционарен календар
Понеделник, 27-ми април 2026 наЧетвъртиСедмица след Великден
Библейски коментари Амос 2
Бележки на Айрънсайд върху избрани книгиБележки на Айрънсайд
Моав, от друга страна, не е обвинен в жестокост към Израел, а в това, че се е наел да изпълни присъда над Едом, когато сам е бил виновен в най-тежки престъпления. Затова съдията трябва „да бъде отсечен отсред него“, и всичките им князе да бъдат избити (гл. 2:1-3).
Досега пророческите послания са били насочени срещу народите, заобикалящи земята на Израел. Историята е свидетел на тяхното изпълнение. Газа, Тир, Едом, Амон и Моав сега са само имена. Тяхната слава отдавна е изчезнала. Дамаск все още съществува, но нейният народ е отишъл в плен, а мюсюлманинът живее в нейните дворци. Така предсказанията на овчаря-пророк са се доказали като словото на Йехова.
Но не само срещу езичниците той издигна гласа си. На Юда и Израел той също трябваше да прогласи идването на дълго отлагано осъждение, заради техните нечестиви пътища.
Юда, привилегирован над всички останали, беше презрял закона на Господа и отказал послушание на Неговите заповеди. Лъжите на техните лъжеучители ги бяха накарали да сгрешат – пророците, които те предпочитаха пред изпратените от небето вестители на Бога на техните бащи. Уви, бащите се бяха отвърнали от своята Канара, а децата бяха вървели по техните пътища. Поради това дворците на Йерусалим, като тези на народите, трябва да бъдат изгорени с огън, а мястото, където Йехова беше поставил Своето име, да бъде предадено” на Неговите врагове (ст. 4, 5).
Обвинението срещу Израел е най-дългото от всички. Гордото северно царство е обвинено в користолюбие, разврат, идолопоклонство и въпреки това с пълно безразличие към причинените злини.
Продаваха праведния за сребро и бедния за чифт обувки. Най-обикновената търговска стока беше от по-голяма стойност в техните алчни очи, отколкото каузата на бедните.
Живеейки в практика на нечистота от най-долно естество, те все пак се наричаха със святото име на Господа, така го оскверняваха пред очите на езичниците. Идолопоклонството ги разпалваше и те пиеха
виното на осъдените
в дома на техния бог," лягайки върху заложените дрехи на нуждаещите се при всеки олтар.
Законът беше забранил задържането на дрехата на бедния като залог през нощта; но те не само презираха закона, но открито посвещаваха така придобитите дрехи на поклонението на своите идоли.
Съдиите също, противно на всички закони, използваха глобите на осъдените от тях за закупуване на вино за техните идолопоклоннически празненства. Това беше
виното на осъдените.
Така беше опозорен Светият на Израел от онези, които се хвалеха с Неговото име.
Но Той, както Той трогателно им напомня, беше изгонил аморейците пред тях, като ги беше извел от земята на Египет и ги беше водил четиридесет години през пустинята. Той беше издигнал пророци измежду синовете им и назареи, посветени на Него Самия, измежду младежите им. Но те заблудиха отделените с вино и отказаха да слушат предупрежденията на пророците. Това е тъжна и жалка картина, но колко често се е повтаряла оттогава! Тези, на които принадлежат най-големите привилегии, често са най-големите нарушители.
Най-накрая техните беззакония бяха достигнали пълнота. Последният сноп беше хвърлен на колата и милостта на Господа беше свършила. Затова никой нямаше да устои „в онзи ден“ – деня на Господния гняв (ст. 6-16).
Колко тържествени са повеленията, записани тук! Проникновени са също и тези древни слова. О, дано ние, които днес сме наречени с името на Господа, да ги размислим добре!