Глава 2: Глава 2 Бъдещата слава на Сион; Съд над народите

Айрънсайдовите бележки върху избрани книги

Бележки на Айрънсайд

Стихове 1-22

ТЪЛКУВАТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ

ПРОРОКЪТ ИСАЯ

От

Хари А. Айрънсайд, Доктор по литература

Авторско право @ 1952

редактирано за 3BSB от Баптистки Библейски Вярващ в духа на колпортажното служение отпреди век

ИСАЯ ГЛАВА ВТОРА

Сионска бъдеща слава

Словото, което Исая, синът на Амос, видя за Юда и Йерусалим. И ще стане в последните дни, че планината на Господния дом ще бъде утвърдена на върха на планините и ще се издигне над хълмовете; и всички народи ще се стекат към нея. И много народи ще отидат и ще кажат: Елате, да се изкачим на планината на Господа, в дома на Бога Яковов; и Той ще ни научи на Своите пътища, и ние ще ходим в Неговите пътеки: защото от Сион ще излезе законът и словото Господне от Йерусалим. И Той ще съди между народите и ще изобличи много хора: и те ще изковат мечовете си на палешници и копията си на сърпове; народ няма да вдигне меч против народ, нито ще се учат вече на война. О, доме Яковов, елате, и да ходим в светлината на Господа (стихове 1-5).

Четирите глави, които сега изискват нашето внимание, образуват свързано слово, едно разтърсващо душата послание, отправено към Юда и Йерусалим, в неуточнен момент. Притчата за лозето в пета глава е прекрасно, но същевременно тържествено обобщение на всичко това и всъщност представлява текста на пророка, като предхождащото е уводно, а следващото е подходящо заключение, провъзгласяващо мъките на Господа върху лозата, която е родила само диво грозде.

Началните стихове от втора глава (стихове 2-4) са почти идентични с тези от Михей 4:1-3. Няма нужда да се предполага плагиатство или грешка на преписвач при пренасянето на думите на един пророк в книгата на друг. По-скоро това е благословено доказателство, че един Дух е вдъхновил всеки говорител или писател. Двойното свидетелство е само допълнителна увереност, че казаното не може да се провали.

То говори на език, твърде ясен, за да бъде неразбран, че в последните дни Бог отново ще приеме Своя древен народ, Израел, възстановявайки ги в тяхната земя, и превръщайки Йерусалим в Своя престолен град, от който Неговите закони ще се разпространят до краищата на земята.

Планината на Господния дом ще бъде утвърдена на върха на планините и ще бъде издигната над хълмовете.

Планината е самият град. Това е често срещан пророчески символ. Планините означават правителства и престолни градове; а Йерусалим ще бъде

градът на великия Цар,

и

всички народи ще потекат към него.

Това ще бъде изпълнено буквално в идващата епоха, след като настоящото Божие дело на благодат приключи.

Сега Той, както Яков посочва в Деяния 15:14, посещава езичниците, за да избере от тях народ за Своето Име. Но когато това специално дело бъде завършено, Той ще

отново да изградим скинията на Давид,

и чрез възстановен Израел, да благослови всички народи. Тогава ще бъде времето, когато

Много народи ще отидат и ще кажат: Елате, да се изкачим на планината Господня, в дома на Бога Яковов; и Той ще ни научи на Своите пътища, и ние ще ходим по Неговите пътеки.

Защото в онзи ден на Неговата сила законът ще излезе от Сион и Неговото слово от Йерусалим.

Той ще царува над всички народи справедливо и ще покори всяко противопоставящо се нещо.

Не е в това домоуправление, че Израел така ще бъде спасен и чрез тях народите ще бъдат доведени да признаят властта на Имануил. Затова онези, които очакват да видят всички войни прекратени и праведност навсякъде установена в тази епоха, са обречени на горчиво разочарование.

Не е сега, докато Царят седи като отхвърления от земята на трона на Неговия Отец, че народите

ще прековат мечовете си на орала и копията си на сърпове.

Но когато Той се завърне на този свят и заеме Своя трон – трона на Своя баща, Давид – тогава

народ против народ няма да дигне меч, нито ще се учат вече на война.

Именно предвид това славно изпълнение на месианските надежди на Израел идва увещанието от стих 5,

О, доме Яковов, елате, и да ходим в светлината на Господа.

Домът на Яков, толкова дълго ослепен поради отхвърлянето на Христос, когато Той дойде за първи път, тогава очите им ще се отворят, за да видят светлината, която е била скрита от тях.

Затова Ти си изоставил народа Си, дома на Яков, защото са се напълнили от изток, и са гадатели като филистимците, и се наслаждават на децата на чужденци. Земята им също е пълна със сребро и злато, нито има край на съкровищата им; земята им също е пълна с коне, нито има край на колесниците им: земята им също е пълна с идоли; те се покланят на делото на собствените си ръце, на това, което собствените им пръсти са направили: и обикновеният човек се покланя, и великият човек се смирява: затова не им прощавай. Влезте в скалата и се скрийте в пръстта, от страх от Господа и от славата на Неговото величие. Гордият поглед на човека ще бъде смирен, и надменността на хората ще бъде преклонена, и само Господ ще бъде възвишен в онзи ден. Защото денят на Господа на Силите ще дойде върху всеки, който е горд и надменен, и върху всеки, който е възвишен; и той ще бъде унижен: и върху всички кедри ливански, които са високи и възвишени, и върху всички дъбове башански, и върху всички високи планини, и върху всички възвишени хълмове, и върху всяка висока кула, и върху всяка укрепена стена, и върху всички кораби на Тарсис, и върху всички приятни картини. И надменността на човека ще бъде преклонена, и гордостта на хората ще бъде унизена: и само Господ ще бъде възвишен в онзи ден. И идолите Той напълно ще унищожи. И те ще влязат в дупките на скалите, и в пещерите на земята, от страх от Господа и от славата на Неговото величие, когато Той се издигне да разтърси ужасно земята. В онзи ден човек ще хвърли своите сребърни идоли и своите златни идоли, които всеки си е направил, за да им се покланя, на къртиците и на прилепите; за да влезе в пукнатините на скалите, и във върховете на назъбените скали, от страх от Господа и от славата на Неговото величие, когато Той се издигне да разтърси ужасно земята. Престанете да се уповавате на човека, чието дихание е в ноздрите му: защото за какво да се цени той? (стихове 6-22).

Много е очевидно, че стиховете, които разглеждахме, са вмъкнати, защото няма видима връзка между стих 6 и това, което е предшествало. Но ако този стих се прочете като непосредствено следващ последния стих от първа глава, той пасва идеално. Богатството и луксът няма да помогнат да се предотврати нещастието, което ще бъде участта на всички, които изоставят Господ и се обръщат към фалшиви богове, които са безсилни да избавят онези, които им се доверяват.

В стихове 10-22 пророкът говори за Деня Господен, когато Бог ще се издигне в Своята мощ и Своето негодувание, за да се справи с нечестието и покварата, където и да се намират. Както е описано в съда на шестия печат в Откровение 6:0, хората може да се опитат да влязат в скалите и да се скрият в земята, но надеждата им да избягат от яростния гняв на Господа ще бъде напразна, защото

"високомерните погледи на човека ще бъдат смирени, и надменността на хората ще бъде наведена, и само Господ ще бъде възвишен в онзи ден" (стих 11).

Денят Господен е в противовес на деня на човека, тази настояща зла епоха, когато Бог позволява на хората да вървят по своя собствен път и да изпробват своите собствени планове независимо от Неговата власт. В онзи идващ ден висши и низши, богати и бедни, учени и невежи, всички без изключение ще бъдат смирени пред Бога, когото са предизвикали или забравили.

Този съд ще бъде като страховита буря или горски пожар, който помита планините на Ливан, поглъщайки големите кедри и дъбове и унищожавайки по-малките дървета в гората, след това слизайки по планинските склонове и поглъщайки фермите и селата и дори разпространявайки се през равнините до пристанищата, унищожавайки всички кораби на Тарсис и всички произведения на изкуството, защото БОГ е постановил, че

гордостта на човека ще бъде наведена, и надменността на хората ще бъде смирена: и само Господ ще бъде възвишен в онзи ден (стих 17).

Всичко, което хората са поставили на мястото на БОГ, ще бъде премахнато и в своя ужас хората ще се скрият в дупките на скалите и в пещерите на земята, надявайки се по този начин да намерят убежище от гнева на един обиден БОГ (стих 19).

Отхвърляйки всичко, на което напразно са се уповавали, те ще се окажат лишени от всякакво упование и напразно ще търсят убежище на най-недостъпните места, докато се опитват да избягат от величествената слава на Господа.

когато Той стане да разтърси ужасно земята" (стих 21).

Такъв ще бъде краят на хвалената човешка цивилизация, на усилията му да направи този свят място за покой и сигурност, докато пренебрегва изискванията на Този, Който създаде всичко за Своя слава.

И така разделът завършва с тържественото увещание:

Престанете да се уповавате на човека, чието дихание е в ноздрите му; защото каква е неговата стойност? (стих 22).

~ край на глава 2 ~