Глава 6: Глава 6: Благодат да бъде с вас и мир
Резюме
Разгърнете дълбокото значение на благодатта и мира от Бога, нашия Отец, и Господ Исус Христос във Филипяни 1:2.
Глава 6: Благодат и мир да бъдат с вас ======================================
От:Размишления върху Филипяни: Жертви на радост
Разказвач: Крис Джентри
Продължителност: 9 мин.
Филипяни 1:2 • 8 мин. за четене • ниво на клас: 6
Слушайте тази статия
Слушайте от:
„Благодат да бъде с вас, и мир, от Бога, нашия Отец, и от Господа Исус Христос.“
“Благодат на вас и мир от Бога нашия Отец и Господ Исус Христос.”
Филипяни. 1:2
„Благодат вам и мир от Бога, нашия Отец, и (от) Господ Исус Христос.“ Не бива да мислим за тези думи като просто формален поздрав, както толкова често започваме писмо: „Уважаеми господине“: или „Уважаема госпожо...“, когато човекът, на когото пишем, изобщо не ни е скъп. Не, този поздрав наистина означава това, което казва: и макар да е написан от Павел толкова отдавна до светиите във Филипи, ние можем да го приемем за себе си от Светия Дух: и можем да се насладим на цялото слънце на тези две малки думи, БЛАГОДАТ и МИР. Вярно е, че повечето от посланията използват същите тези думи, макар че Тимотей, Тит и 2 Йоан (всички писма до отделни лица) имат добавено „милост“.
Нашето Послание започва с „Благодат вам“ и завършва с „Благодатта на нашия Господ Иисус Христос да бъде с духа ви“ (Гал. 6:1818Братя, благодатта на нашия Господ Иисус Христос да бъде с духа ви. Амин. <<До Галатяни писано от Рим.>> (Галатяни 6:18)). А в стих 7, глава 1, Павел пише, че всички те са били негови „съучастници“ в тази благодат. В тази благодат всички имаме дял. Добре би било всеки от нас да пее:
БЛАГОДАТТА Е НАЙ-СЛАДКИЯТ ЗВУК Който някога е достигал до ушите ни Когато съвестта обвиняваше и справедливостта се мръщеше, Благодатта премахна страховете ни.
Докато остаряваме и се опознаваме все повече и повече, може би се научаваме да ценим по-високо онази благодат, която ни е вдигнала, дала ни е привилегията да чуем евангелието и да повярваме в него; и, може би най-чудното от всичко, да познаем благодатта, която ни е понасяла през целия път, през всички тези години, и никога не ни е отхвърляла, нито ни е изоставяла, но ще извърши това дело, това „добро дело“, започнато в нас; чак до деня на Исус Христос. (Стих 6). Всичко е било благодат; Всичко трябва да бъде благодат; от началото до края.
Издигнете радостна песен! защото кой може да разкаже Как суверенната благодат развали магията, Която ни държеше оковани във вериги; И от онзи скъп и щастлив ден, Колко често, принудени от благодатта, да казваме, Че благодатта триумфално царува!
Да! макар че сме се заблудили като светците от древността,
Благодатта ни върна в лоното.
Като пленници в неговите вериги;
Така спасени по благодат, бихме пели с радост,
Докато цялата земя и небесата ехтят
С благодат царува победоносно!
Благодат означава „безплатна, незаслужена милост.“ И, слава Богу, точно това ни е показал Бог; и това е посланието, с което започва това прекрасно Послание. Но нека помним, че това е благодат, не от съжаление, а от любов. Пиша в Хонконг, заобиколен от десетки хиляди бежанци в най-отчайваща бедност, мизерия и нищета: всеки ден виждам децата в дрипите и нещастието им, и сърцето ми се трогва от съжаление, и се стремя да направя малкото, което мога, за да премахна тяхната мизерия. В известна степен им показвам благодат, защото те не правят нищо, за да заслужат помощ. Но това е благодат, подбудена от съжаление. Но има няколко, които обичам скъпо, каква разлика прави това! Преди няколко дни едно мило дете, което познаваме и обичаме от няколко години, ми показа подметките на обувките си, без да каже нито дума: и двете имаха големи дупки, направо до босите ѝ крака. Взех ѝ нови обувки, а в същото време и хубава нова рокля, защото мисля, че имаше само износената, която носеше: платих около деветдесет цента за нея. Когато ѝ ги дадох, тя се покатери на коляното ми, зарови глава на рамото ми, сърцето ѝ беше твърде пълно за думи: и тогава най-накрая погледна нагоре с учудване, казвайки: „Г-н Лий, сигурно сте платили много за това!“ Беше благодат, но благодат, подбудена от любов, и кой може да каже чие удоволствие беше по-голямо, на детето, или моето? Нека размишляваме върху любовта зад думите: „Благодат на вас“, и нека винаги помним неизмеримата цена. Нека сърцата ни откликнат, не с някакви формални благодарности, а като детето, нека сърцата ни избухнат: „БЛАГОДАРНОСТ НА БОГА ЗА НЕГОВИЯ НЕИЗКАЗУЕМ ДАР!!!“ (2 Кор. 9:1515Благодарност на Бога за Неговия неизказуем дар. (2 Коринтяни 9:15)).
Но това не е всичко. В глава 1:29 четем, че Бог не само ни е „дарил благодат“, или ни е облагодетелствал, с вяра в Христос (защото думата е почти същата), но и със страдание заради Него. Колко много, много се радваме, че Бог ни е дарил благодат да вярваме в Христос! Когато виждаме онези, които никога не са чували историята, и онези, които са отказали да повярват: добре е да благодарим на Бога, че ни е дарил благодат както да чуем, така и да повярваме: защото само благодатта е извършила всичко това. Но може би не осъзнаваме, че същата тази благодат ни облагодетелства „да страдаме заради Него“ (ст. 29). Радваме се в надеждата за слава: радваме се на „многото обиталища“: всичко това е плод на благодатта: но страданието... ах, някак си, то е различно! И все пак както вярата, така и страданието са ни дадени „заради Христос“. И същата благодат, която ни даде да повярваме, може да ни даде смелост, ако е необходимо, да страдаме: нито едното, нито другото можем да направим сами: и двете са изцяло Негова благодат.
Но апостолът не само пожелава благодат на светиите, но и мир. Може би първо трябва да забележим разликата между „мир с Бога“ и „Божия мир“ (гл. 4:7). Светиите във Филипи вече имаха „мир с Бога“. „Оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос“ (Рим. 5:11И тъй, оправдани чрез вяра, имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос: (Римляни 5:1)). Лидия намери мир с Бога онзи съботен ден край реката. Тъмничарят намери мир с Бога в нощта на земетресението. Ти, читателю, намери ли „мир с Бога“? Можеш, просто като приемеш Бога на Неговата дума.
Но мирът в нашия поздрав е различен. Този мир е „Божият мир“ (гл. 4:7), който пази, или охранява, нашите сърца и умове чрез Христос Исус. (Фил. 4:77И Божият мир, който надвишава всяко разбиране, ще пази сърцата и умовете ви чрез Христос Исус. (Филипяни 4:7)). Днес хората страстно копнеят за мир, но колко малко го изпитват! В много части на Изтока може да чуете поздрава: „Салам.“ Това е същата дума като „Салим“ в Библията, и това означава „мир“ (Евр. 7:22На когото и Авраам даде десятък от всичко; първо, по тълкувание, Цар на правда, а след това и Цар на Салим, което е, Цар на мир; (Евреи 7:2)). Но тези същите земи, които толкова често казват „Салам“, знаят по-малко, може би, за истинския мир, мир в сърцата си, от почти всяка друга част. Това е мирът, който Бог предлага на Своите деца днес. Неговата благодат и Неговият мир са толкова пълни и толкова свободни, колкото бяха в дните на Павел: и двете са за теб, мой читателю, и за мен. Те ни се предлагат от „Бог нашия Отец и от Господ Исус Христос“ (ст. 2). Никой друг не може да даде тези дарове, и като всички небесни дарове, те са без пари и без цена.
Но можеше ли Павел искрено да пожелае мир на тези светии във Филипи, когато страдаха заради своя Господар? Могат ли мирът и гонението да вървят заедно? Да, колкото и странно да изглежда, те могат и често вървят заедно. В 1 Тим. 2:22За царе и за всички, които са на власт, за да можем да водим тих и мирен живот във всяко благочестие и честност. (1 Тимотей 2:2) ни е казано да се молим за царе и за всички, които са на власт; за да можем да водим тих и спокоен живот (Нов превод); и Словото продължава да казва, че такъв живот е приемлив в очите на Бог, нашия Спасител. За съжаление, нашите братя в някои земи не водят такъв живот. Може би това е така, защото толкова често забравяме тази молитва. Тези думи в 1 Тим. 2:22За царе и за всички, които са на власт, за да можем да водим тих и мирен живот във всяко благочестие и честност. (1 Тимотей 2:2) предполагат от една страна спокойствие отвън, а от друга – спокойствие отвътре. Но можем ли да имаме спокойствие отвътре, когато няма спокойствие отвън? Да, можем! Това е част от това, което научаваме във Филипяни. Все още е вярно: „Ти ще запазиш в съвършен мир онзи, чийто ум е насочен към Теб“ (Исая 26:33Ти ще запазиш в съвършен мир онзи, чийто ум е насочен към теб: защото той ти се доверява. (Исая 26:3)). Как? Защо? „Защото той ти се доверява“, (Исая 26:33Ти ще запазиш в съвършен мир онзи, чийто ум е насочен към теб: защото той ти се доверява. (Исая 26:3)) и „В Господ Йехова е Скалата на вековете“ (Исая 26:3-43Ти ще запазиш в съвършен мир онзи, чийто ум е насочен към теб: защото той ти се доверява. 4Уповавайте се на Господа завинаги: защото в Господ ЙЕХОВА е вечна сила: (Исая 26:3‑4): Бележка).
Но забележете заключителните думи на нашия стих: благодатта и мирът са „от Бога, нашия Отец, и Господ Исус Христос“ (ст. 2). Забележете как Бог, нашият Отец, и Господ Исус Христос, са тясно свързани заедно, като Съвместни Дарители на тези добри дарове. Би било богохулство да се свързва името на хора или ангели с „Бога, нашия Отец“ по този начин. В глава 2 ще прочетем ясно, че Христос Исус е равен с Бога: но този стих ни казва същата чудна истина. Нека Бог да ни помага винаги да се държим за тази основа на вярата: и да се наслаждаваме на благодатта и мира, които ни се предлагат!
# Добре дошли в нашата църква Здравейте на всички и добре дошли на нашето седмично богослужение! Много се радваме, че успяхте да се присъедините към нас днес. Нашата мисия е да разпространяваме Божието слово и да служим на нашата общност. Вярваме в силата на Светия Дух да преобразява животи. Тази седмица пастор Джон Смит ще говори по темата „Вяра в действие“. Можете да намерите повече информация на нашия уебсайт на example.com. Надяваме се да прекарате благословено време с нас. Нека Господ да ви благослови и да ви пази.
„Богатствата на Неговата благодат“ (Еф. 2:77за да покаже в идещите векове преизобилното богатство на Своята благодат в Своята благост към нас чрез Христос Исус. (Ефесяни 2:7)). Еф. 1:77в Когото имаме изкупление чрез Неговата кръв, прощение на греховете, според богатството на Неговата благодат; (Ефесяни 1:7)
„Богатствата на Неговата слава“ (Еф. 3:1616да ви даде, според богатството на Неговата слава, да се утвърдите здраво чрез Неговия Дух във вътрешния човек; (Ефесяни 3:16)). Еф. 3:1616да ви даде, според богатството на Неговата слава, да се утвърдите здраво чрез Неговия Дух във вътрешния човек; (Ефесяни 3:16)
Богат, наш Боже, си Ти на милост,
Мъртви в грехове бяхме ние,
Когато Твоята велика любов почиваше върху нас,
Грешници, скъпи на Теб.
Благословен път на благодатта, който ни доведе
От дълбините на смъртта
Към прекрасните вечни обители
Оживен от Твоя дъх.
Богатствата на Твоята благодат са ни довели
Там, в Христос, към Теб;
Богатствата на Твоята слава ни правят
Да бъде Твоя наслада.
Призовани към общението на Неговия Син, Исус Христос, нашия Господ (1 Кор. 1:99Верен е Бог, чрез Когото бяхте призовани в общението на Неговия Син Исус Христос, нашия Господ. (1 Коринтяни 1:9))
Съграждани (Еф. 2:1919И тъй, вие не сте вече чужденци и пришълци, но съграждани на светиите и членове на Божието семейство; (Ефесяни 2:19))
Сънаследници (Еф. 3:66За да бъдат езичниците сънаследници, и от едно и също тяло, и съучастници в обещанието Му в Христос чрез благовестието: (Ефесяни 3:6))
Съвойници (Фил. 2:2525Обаче счетох за нужно да ви изпратя Епафродит, моя брат, и съработник, и съвойник, но ваш пратеник, и служител на нуждите ми. (Филипяни 2:25))
Сътрудниците (Кол. 4:1111И Исус, който се нарича Юст, които са от обрязаните. Тия единствени са мои сътрудници за Божието царство, които са ми били утеха. (Колосяни 4:11))
Съработници същите (Фил. 4:33И моля те също, истински сътруднико, помагай на тези жени, които се трудиха с мене в благовестието, също и с Климент, и с другите мои съработници, чиито имена са в книгата на живота. (Филипяни 4:3))
Съработници (3 Йоан 88И тъй, ние сме длъжни да приемаме такива, за да станем съработници на истината. (3 Йоан 8))
Съслужители (Кол. 1:7;4:77Както и научихте от Епафрас, нашия възлюбен съслужител, който е за вас верен Христов служител; (Колосяни 1:7) 7Всичко за мене ще ви съобщи Тихик, възлюбен брат и верен служител и съслужител в Господа: (Колосяни 4:7); Откр. 6:1111И на всеки един от тях се даде бяла дреха; и им се каза да почиват още малко време, докато се изпълни броят и на техните съслужители и братя, които щяха да бъдат убити като тях. (Откровение 6:11))
Съподражатели (Фил. 3:1717Братя, бъдете подражатели заедно на мене и забелязвайте онези, които постъпват така, както имате нас за пример. (Филипяни 3:17))
Съдружник (Фил. 4:3Да, моля и тебе, истински съдружнико, помагай на тия жени, които се трудиха с мене в благовестието, също и на Климент, и на другите ми съработници, чиито имена са в книгата на живота. (Филипяни 4:3))
Сънаследници на благодатта на живота (1 Петрово 3:77Също така, вие, мъже, живейте с тях разумно, отдавайки й почит като на по-слаб съсъд, и като сънаследници на благодатта на живота; за да не бъдат възпрепятствани молитвите ви. (1 Петрово 3:7))
Сънаследници с Христос (Рим. 8:1717И ако сме деца, то и наследници; наследници на Бога и сънаследници с Христос, ако наистина страдаме с Него, за да се и прославим заедно с Него. (Римляни 8:17))
# Светият Дух Светият Дух е третото лице на Троицата, равен по същност с Бог Отец и Бог Син (Исус Христос). Той не е просто безлична сила или мощ, а божествена личност с интелект, емоции и воля. Светият Дух играе решаваща роля в живота на вярващите и в Божието дело по света. Неговите основни роли включват изобличаване на света за грях, правда и съд (Йоан 16:8); новорождение на вярващите (Тит 3:5); обитаване в тях (Римляни 8:9); даване на сила за служение (Деяния 1:8); водене към всяка истина (Йоан 16:13); и освещаване (2 Солунци 2:13). Той е и този, който раздава духовни дарби на вярващите, както Той пожелае (1 Коринтяни 12:7-11). Светият Дух често е символизиран от гълъб (Матей 3:16), огън (Деяния 2:3) и вятър (Йоан 3:8), които представляват съответно чистота, пречистване и сила. Той е наричан с различни имена и титли в Библията, като Духът Божий, Духът Христов, Утешителят и Духът на истината. За да преживеят пълнотата на Светия Дух, вярващите са насърчавани да изповядват греховете си, да се покоряват на Неговото водителство и непрекъснато да търсят да бъдат изпълнени с Него (Ефесяни 5:18). Това включва ежедневно предаване на Божията воля и отвореност към Неговата преобразяваща работа в живота им. Чрез Светия Дух Бог общува със Своя народ, дава им сила да живеят живот, угоден на Него, и ги снаряжава да изпълняват Неговите цели на земята. Той е от съществено значение за християнския живот и за напредъка на Божието царство.
„Общението в Неговите страдания“ (гл. 3:10)
[Натиснете тук, за да покажете връзки към теми в текста за повече информация.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))
