Размишления върху Филипяни: Жертви на радост

Тези „размишления“ бяха подготвени по молба на един възлюбен приятел и брат в Господа, който сега е с Христос: и това, както ни казва Посланието, е „много по-добре“. Те бяха предназначени само да се появят в списанието,Икономът, но по молба на няколко читатели сега се издават в по-постоянна форма.

През по-голямата част от живота си съм обичал Посланието до Филипяни, любов, предадена ми, може би, от любовта на баща ми към него. Той имаше на стената си трите думи от него: „KATA SKOPON DIOKO“: „Към целта се стремя!“ (Фил. 3:14): велико мото за всеки от нас!

Чие сърце не трепва при ранните стихове на втора глава и ранните стихове на трета глава? А подготовката на тези размишления ме накара да го обикна по-силно от всякога. Ако те станат средство да накарат някой друг, особено вас, мои скъпи млади братя и сестри, да се влюби в него, радостта ми ще бъде пълна.

Друг е казал: „Той трябва да е човек с безгранично дръзновение, който си въобразява, че е изследвал дълбините на една-единствена книга или на едно-единствено изречение от Писанието“ (Воън). Тези размишления не претендират за нищо подобно, но може би тук-там те могат да посочат пътя към неизследвани дълбини, където лежат скъпоценни съкровища, все още недокоснати.

Търсих всяко налично средство, за да науча какво би поучил Божият Дух от тези четири скъпоценни глави. Дължа неизразим дълг на мнозина, които са се трудили в тази област преди мен. Преводите на г-н Дж. Н. Дарби и на г-н Уилям Кели бяха непрекъснато до мен, както и лекциите на г-н Кели върху тази прекрасна книга.

Може би най-много дължа на малката книга на д-р Си Джей Воън,Посланието на Свети Павел до филипяните с превод, преразказ и бележки за англоезични читатели В тази книга (отдавна изчерпана) гръцкият текст се появява в горната част на дясната страница, а неговият собствен превод в горната част на лявата страница; с парафраза и бележки отдолу. Имам и по-голямата книга на д-р Воън върху същото Послание, написана около двадесет години по-рано; но здравата преценка и улегналият дух на по-късната му книга, добавени към неговите задълбочени познания по гръцки и способността му да го прави ясен (той е бил по едно време учител в Хароу Скул, а подобната му книга върху Римляни е посветена „На Шести клас, минал и настоящ, на Хароу Скул“), тези качества са били от безценна полза за мен в тази работа.

Също така получих голяма помощ от Придъм за Филипяни. Г-н Артър Придъм беше, мисля, друг учител. И често на Канон Баскервил... Странични бележки за Посланието към Филипяните хвърли „допълнителна светлина“ върху него за мен. На г-н Уйлям Линкълн Лекции върху Филипяни също се оказаха полезни. Един приятел от Англия любезно ми изпрати мимеографирано копие от лекциите на г-н Лавингтън върху същата книга, които също ми помогнаха. Постоянно съм се позовавал на Епископ Моул Филипийски изследвания,както и по-малката му книга върху същото Послание; и като толкова много други аз дължа голям дълг на епископ Лайтфут и на сър Уилям Рамзи: но времето не би стигнало да спомена всички, които са ми помогнали в това приятно занимание. В един бъдещ ден нека всеки от тях да получи своята награда за всичко, което са послужили.

Именно за такива мъже г-н Дарби пише: „онези мъже, които, колкото и да са били външно оплетени в неща, които не са били от техния собствен дух, и не са успели да се освободят от тях, изглежда са пили по-дълбоко от Духа на Онзи, Който ги е призовал, отколкото който и да е друг от дните на апостолите; мъже, в чието общение аз с благодарност намирам удоволствие, които с удоволствие почитам.“ Нека и ние да не мислим по-малко високо за тях.

Някои от моите читатели ще възразят срещу новия превод, който е направен, и аз искрено им съчувствам за това. Бих предпочел много повече да се бях придържал изцяло към великия стар утвърден превод през цялото време. Един, добре квалифициран да съди, казва за него: „Взето като цяло, това е най-съвършеният превод на която и да е книга, която някога съм чел.“

Защо тогава да се опитваме да използваме нещо ново? Има няколко причини. Първо, изключително сериозен въпрос е изобщо да се заемеш да тълкуваш Божието Слово: и, струва ми се, че този, който дръзне да направи опита, е отговорен, доколкото му позволяват силите, да се стреми да установи точно какво ни казва Божият Дух в Писанието пред нас.

Отново, откакто беше подготвена Оторизираната версия; наистина, откакто г-н Дарби и г-н Кели направиха своите преводи; не само бяха намерени нови ръкописи, които помагат да ни дадат по-точен гръцки текст, но и безброй светски ръкописи от приблизително същата дата като Новия завет и в същия стил излязоха наяве, и те хвърлят най-ценна и най-интересна светлина върху значението на много гръцки думи в Новия завет. Например, за мен, това хвърля прекрасна светлина върхуФилипяни 2:12, за да открием, че думата, преведена като „изработвам“ в нашата Оторизирана версия, а също и в преводите на г-н Дарби и г-н Кели, е била често използвана по времето, когато е написан Новият завет, за да означава обработване на градина или парцел.

Също така, както си спомням удоволствието, което изпитвах като дете, когато научих достатъчно френски, за да чета Новия завет, да намирам същите стари истини, които идваха при мен в нова премяна, което често ме караше да ги виждам в напълно нова светлина: моята надежда е, че някои от моите читатели може да намерят подобно удоволствие, като видят тези скъпи познати пасажи да идват при тях по нов начин, но все пак да останат същите Писания, които познават и обичат. Положих всички усилия да се опитам да представя думите във възможно най-точен превод, независимо от стила. Както ще видите, в началото на всяка глава от тази книга е цитирана Синодалната версия за разглежданата част, а отдолу, с различен шрифт, е буквалният превод, който е направен, така че винаги ще бъде лесно да ги сравнявате.

Може би никой няма да осъзнае недостатъците на тези размишления толкова, колкото писателят; но такива, каквито са, ги поверявам на Бога и на Неговата благодат, та в Неговата милост Той да ги приеме и да ги използва за Своя собствена слава, и за храна на някои от Неговите овце и агнета: защото цялото стадо, а не някоя партия, е било предвид при тяхната подготовка.

Г. Кристофър Уилис, Сандакан