Бележка към Глава 24 ==================
От:Размишления върху Филипяни: Жертви на радост
Разказвач: Крис Джентри
Продължителност: 4 мин.
Филипяни 2:12 • 3 мин. четене • учебен клас: 11
Слушайте тази статия
Слушайте от:
ПАРУСИЯ: Присъствие;
Катергазомай: Изработвам.
Малка книга, наречена „От египетски купчини боклук“, от д-р Дж. Х. Моултън, дава много кратко описание как преди около 60 години стотици хиляди стари късчета хартия са били намерени в пясъците на Египет: някои са били използвани за пълнеж на балсамирани крокодили. Имало е стари писма, детски тетрадки, писани в училище, и безброй други книжа, които са били изхвърлени като безполезни. Много от тях са били написани приблизително по същото време като гръцкия Нов завет; и от тези стари книжа успяхме да научим много за определени думи в гръцкия Нов завет, които никога преди не сме разбирали правилно.
Надяваме се сега да размишляваме върху 12-ия стих от 2-ра глава на Филипяни, и в този стих ще открием две думи, върху които е хвърлена светлина от тези стари документи от Египет. Това са гръцките думи парусѝя, означаваща „присъствие“ или „идване“; и катергазомай, означаваща „изработвам“. Първата дума катергазомай буквално означава „да бъдеш до“ и в нашия стих във Филипяни означава „присъствие“. Във 2 Кор. 10:1010Защото писмата му, казват те, са тежки и силни; но телесното му присъствие е слабо, и говоренето му е презряно. (2 Коринтяни 10:10): „телесното му присъствие е слабо“, това е същата дума: но навсякъде другаде в Новия Завет е преведено като „идване“, обикновено е запазено за идването на нашия Господ Исус Христос. Имам много ценен стар гръцки лексикон от д-р Кремер, датиран от 1880 г., в който той говори за това значение на думата: той казва: „Не е лесно да се обясни как терминът е започнал да се използва в този смисъл.“ Слушайте, докато д-р Моултън ни разказва какво д-р Кремер би искал толкова много да е чул около 35 години по-рано: „Нашият Господ, говорейки за Своето идване отново, използва думата парусѝя, която в по-късните части на Новия Завет става почти технически термин. Сега тази дума, използвана по този начин, означаваща „пришествие“ или „присъствие“, е имала нещо много по-дълбоко значение. Египетски папируси от трети и втори век пр.н.е. дават някои алюзии, които напълно озадачават първите редактори... Две думи се събраха заедно – стефанупарусѝас, които сега сме се научили да четем. Птолемеите, царе на Египет след времето на Александър, не са били популярни, общо взето, и трябва да кажа, че не мисля, че са заслужавали популярност. Британският суверен, крал Джордж, веднъж бил в Ланкашър, обиколил цялата страна, влязъл в къщичките и разговарял с хората, и оставил след себе си най-любезни спомени. Това беше един вид кралско посещение. Но кралските посещения на Птолемеите били съвсем различни. Когато идвали в отдалечени части на страната, имало подходящи прояви на ентусиазъм, но всичко било подготвено предварително. Събирачът на данъци обикалял и извличал от джобовете на хората пари за това, което се наричало „данък корона“. Доброволно дарение от златна корона било правено на царя по такива поводи, за да представи спонтанната лоялност на народа. Това беше типът нещо, което дава контекста за тази дума парусѝя. Като придобила значението на „кралско посещение“, несъзнателно думата била подготвена предварително за времето, когато Царят на царете дошъл с голямо смирение, и те нарекли Неговото идване Парусѝя. И ние вярно разчитаме на обещанието за друго посещение, последното и най-великото, някой ден, не знаем кога.“
Колко прекрасно, че Духът използва тази дума за повторното идване на моя Господ: Той идва, за да бъде „присъстващ“ с мен: да бъде „до“ мен: и аз ще бъда „до“ Него. Във Филипяни 2:1212Затова, възлюбени мои, както винаги сте се покорявали, не само в моето присъствие, но сега много повече в моето отсъствие, изработвайте спасението си със страх и трепет. (Филипяни 2:12) Павел е бил до своите възлюбени новообърнати във Филипи; но сега той отсъства. Думата за „присъстващ“ е парусѝя: думата за „отсъстващ“ е апоусѝя: „отсъствие“. В един смисъл нашият Господ сега е „апоусѝя“, но скоро, много скоро, „още малко“, и Той ще бъде „парусѝя“.
Трябва да поговорим по-подробно за оставащата дума, катергазомай, затова няма да се опитваме да я описваме тук, а ще я оставим, докато не поговорим за стих 12.
[Натиснете тук, за да покажете връзки към теми в текста за повече информация.](javascript:__doPostBack('ctl00$ctl00$cphLibSiteMasterPgMainContent$cphLibContentPageBody$ctl00$lnkInclSubjLinks',''))