Авиатар

Баща на изобилието, или „баща на остатък“

Син на Ахимелех, първосвещеник. Той избяга от клането на свещениците, извършено от Доег по заповед на Саул, 1 Царе 22:18, 20. Той стана привърженик на Давид и беше признат за първосвещеник; но като се замеси в бунта на Адония, той беше лишен от свещенството от Соломон и изпратен да живее в град Анатот, който принадлежеше на синовете на Аарон. 3 Царе 2:26; 1 Летописи 6:60. В 3 Царе 4:4 Авиатар е назован със Садок като свещеници (не първосвещеници); макар и свален, Авиатар все още беше свещеник. Има трудност в 2 Царе 8:17 и 1 Летописи 18:16, където „Ахимелех (или Авимелех) син на Авиатар“ е назован като свещеник със Садок по времето на Давид. Някои предполагат, че имената трябва да бъдат разменени и че се има предвид Авиатар; но този Ахимелех може да е бил син на гореспоменатия Авиатар (не е необичайно да се назовава син на дядо му) и по някаква причина той е споменат в тези пасажи като свещеник вместо баща си. Той може да е бил по-достоен човек от баща си, който е бил изгонен от свещенството заради собствения си грях, въпреки че това е изпълнило пророчеството относно дома на Илий в Сило. 1 Царе 2:31-36; 3 Царе 2:27. Нашият Господ в Марк 2:26 говори за Авиатар като първосвещеник, във връзка с яденето на присъствените хлябове от Давид, без съмнение защото той по-късно е достигнал до този пост.

Син на Ахимелех, който беше глава на свещеническото семейство, отговарящо за светилището в Нов (1 Царе 21:1). Всички освен Авиатар бяха избити от Саул (1 Царе 22:20). Когато останалите се подчиниха на царската покана, той може би е останал у дома, за да служи. Като чу за клането, той потърси убежище при Давид, носейки със себе си оракулския ефод (1 Царе 23:6; виж също 1 Царе 23:9; 1 Царе 30:7). Авиатар и Садок придружаваха изгнаника в дългите му скитания. По време на бунта на Авесалом те и синовете им оказаха отлична служба на стария цар (2 Царе 15:17). В 2 Царе 8:17 (така също 1 Летописи 18:16 [където, освен това, „Авимелех“ трябва да бъде Ахимелех] 1 Летописи 24:6) имената на Авиатар и баща му са разменени. Присъединяването на Авиатар към Адония (3 Царе 1:7; 3 Царе 1:19; 3 Царе 1:25) беше от голямо значение, не само поради позицията му на свещеник, но и поради дългото му приятелство с цар Давид. Затова Соломон, веднага щом можеше безопасно да го направи, свали Авиатар от свещенството, предупреди го, че всяко бъдещо лошо поведение ще доведе до смъртно наказание, и го изпрати в уединението на Анатот (3 Царе 2:26). Синовете му (2 Царе 8:17) загубиха свещеническия си сан заедно с баща си (3 Царе 2:27; срв. 1 Царе 2:27-36). В Марк 2:26 погрешното споменаване на Авиатар се дължи на това, че той е бил толкова тясно свързан с царя в дни, последвали споменатия. Дж. Тейлър.