Авнер

Братовчед на Саул (1 Царе 9:1; 1 Царе 14:51) и главнокомандващ (1 Царе 17:55; 1 Царе 26:5). Той постави Иш-Бошет на бащиния му трон и дълго и храбро се би срещу военачалника на Давид, Йоав (2 Царе 2:1-32). След тежко поражение, той уби Асаел в самозащита (2 Царе 2:23). Той се държеше арогантно към марионетния цар, особено като взе една от наложниците на Саул (2 Царе 3:7). Горчиво негодувайки срещу упреците на Иш-Бошет, той влезе в преговори с Давид (2 Царе 3:8-12), а след това, от името на Давид, с израелските старейшини (2 Царе 3:17). Страхувайки се от загубата на собствената си позиция и жадувайки за отмъщение, Йоав го уби в Хеврон (2 Царе 3:26 и сл.). Давид му устрои публично погребение, разграничи се от деянието на Йоав (2 Царе 3:31-37) и по-късно нареди на Соломон да го отмъсти (3 Царе 2:5). Авнер беше лишен от всякакви високи идеи за морал или религия (2 Царе 3:8; 2 Царе 3:16), но беше единственият способен човек от страна на семейството на Саул. Дж. Тейлър.

Синът на Нер, чичото на Саул; следователно Авнер е бил братовчед на Саул. 1 Царе 14:51. Той е бил „началник на войската“ на Саул, когато Давид убил Голиат, и той представил Давид на Саул. 1 Царе 17:55, 57. Той е бил със Саул, когато Давид взел копието и стомната с вода, докато те спели: за което Давид го упрекнал, казвайки, че е достоен за смърт, защото не е пазил господаря си по-вярно. 1 Царе 26:5-16. След смъртта на Саул (очевидно около 5 години по-късно) Авнер направил Иш-Бошет цар над Израел; но това не включвало Юда, над която Давид бил цар. 2 Царе 2:8-10. В един от конфликтите между двете къщи Авнер бил победен, и Асаел, братът на Йоав, „лек на крака като дива сърна“, преследвал Авнер. Авнер го предупредил два пъти, а след това го убил. 2 Царе 2:17-23. Този акт на самозащита по-късно бил използван като претекст за смъртта на Авнер. Саул имал наложница на име Ризпа, и тази жена Авнер взел; за което бил упрекнат от Иш-Бошет (който вероятно смятал, че това е прелюдия към завземането на царството). Това толкова разгневило Авнер, че той се разбунтувал срещу господаря си и направил предложения на Давид. Давид поискал Авнер да доведе със себе си Михал, дъщерята на Саул, бившата съпруга на Давид. Това той изпълнил, и той и мъжете с него били добре приети от Давид, който им устроил пир. Но Йоав, който отсъствал, се разгневил, когато чул за това, вероятно ревнувайки, да не би командването на армията да бъде разделено между него и Авнер. Той изпратил пратеници за завръщането на Авнер, а след това, под претекст за частно общуване с него, го ударил, уж за да отмъсти за смъртта на брат си Асаел. Давид бил много огорчен от това убийство и последвал ковчега и постил, докато слънцето не залязло. По този повод той изпял следната погребална песен: „Умря ли Авнер като глупак? Ръцете ти не бяха вързани, нито краката ти оковани: Както човек пада пред нечестиви хора, така падна и ти.“ Давид казал още, че в смъртта на Авнер е паднал княз и велик човек, и че Йехова ще отмъсти за смъртта му. Последното било изпълнено, според предсмъртното нареждане на Давид, по указание на цар Соломон, и Йоав бил убит от Ваная. И все пак несъмнено святото управление на Бога е било изпълнено в смъртта на Авнер. Личната обида го обърнала към Давид, и все пак той знаел добре, докато подкрепял дома на Саул, че Давид е Божият помазан цар.