Азия

Тина: кал

Този термин в Новия Завет не се отнася до частта от земята, която сега се нарича Азия, нито включва цяла Мала Азия; а се отнася просто до западната част на Мала Азия, която е била завещана на Рим от Атал III Филометор, цар на Пергам или цар на Азия, 133 г. пр.н.е. Провинцията, с Ефес като нейна столица, включвала Кария, Лидия и Мизия, които в древността са били наричани Дорис, Йония и Еолис. Управлявала се е от проконсул. В Деяния 2:9-10 „Азия“ не включва Кападокия, Понт, Фригия и Памфилия, които всички са включени в Мала Азия. Отново, в Деяния 16:6, Фригия и Галатия са различни от Азия: вижте също 1 Петрово 1:1. На карта ще се види, че всичките седем църкви на Азия, споменати в Откровението, са в гореспоменатия район. Тъй като Павел е работил и в други части на Мала Азия, и е имало чести връзки между различните места и Ефес, може да се окаже, че по-широка област е посочена в някои пасажи като „Азия“, както в Деяния 19:10, 26, 27.

В Новия Завет тази дума неизменно означава римската провинция Азия, която обхващаше приблизително западната третина от полуострова, който наричаме Мала Азия. Тя граничеше на североизток с провинция Витиния, на изток с провинция Галатия, на юг с провинция Ликия и е била отстъпена на римляните по завещанието на пергамския цар Атал III през 133 г. пр.н.е. Следните етнически области бяха в тази провинция: Мизия, Лидия, Западна Фригия и Кария. Провинцията беше най-богатата и, с едно изключение на Африка, нейна равна, най-важната в Римската империя. Управляваше се от проконсул от по-висок ранг, с трима легати под него. Ефес, Пергам и Смирна бяха нейните главни градове. Проповядването на Свети Павел в Ефес беше най-мощната причина за разпространението на евангелието в тази провинция, а Посланието „до ефесяни“ вероятно е циркулярно писмо до всички църкви в нея. Седем са изброени в Откровение 1:1-20; Откровение 2:1-29; Откровение 3:1-22, което е следпавлово. А. Сутер.