Балансирано служение: Семейство, дейности и управление на времето

Балансираният живот на добрия служител

Възможно е добренамерен, обичащ Христос човек да навреди на други чрез небалансирано служение. Затова е необходимо вярващите периодично да преглеждат своите служения, за да се уверят, че се поддържа балансирана библейска перспектива. Има много ключови области, които трябва да се разгледат, но тук е достатъчно да се изследват три: семеен живот и служение, допустими дейности и служение, и време и приоритети на служението.

Балансиране на семейния живот и служението

Служението във всеки аспект на Господното дело ще изисква определена степен на лична жертва. Въпреки това, Писанието не одобрява разпадането на семейството в името на християнското служение. Мъж може да избере да не се жени, за да служи на Господа, но не трябва да жертва брака си в Господното служение (1 Коринтяни 7:27,33-34, 9:6). Разбира се, че уникални ситуации за кратко ще изискват повече от времето на човек, но вярващите не трябва да пренебрегват семейните си задължения. Господ е наредил съпрузите да обичат жените си и да осигуряват семействата си, жените да бъдат пазителки на дома, а родителите да полагат всички усилия да отглеждат благочестиви деца (Ефесяни 5:23; 1 Тимотей 5:8; Тит 2:4; Ефесяни 6:1).

Непокорните деца и разбити бракове не са добро свидетелство за присъствието на Христос в дома. Такива трагедии хвърлят съмнение върху характера на Господните служители. По ирония на съдбата, това, което е било пожертвано без библейска основа в името на служението, често с времето ще го прекрати. Затова нещата у дома трябва да са наред, преди да може да се преследва служение извън дома. Например, мъжете не трябва да се разглеждат за длъжностите старейшина или дякон, освен ако домакинствата им не са в ред (1 Тимотей 3:1-12).

Друг пример може да бъде намерен в живота на Моисей преди да представлява Господа пред фараона. След някои първоначални възражения, Моисей качи жена си и двамата си сина на магаре и се отправи към Египет. Те не пътуваха далеч, преди Господ да се яви и да заплаши да убие Моисей (Изход 4:20-26). Защо тази внезапна враждебност към Моисей? Като продължителен знак на Божия завет с Авраам, неговите мъжки потомци трябваше да бъдат обрязани. Моисей очевидно е спазил тази заповед с първия си син Гершом, но не и с Елиезер. Той е станал самодоволен по отношение на спазването на Божията заповед за обрязване – вероятно за да избегне конфликт с жена си Сепфора, която като мадиамка се е противопоставяла на ритуала. За да спаси живота на своя недееспособен съпруг, Сепфора е била принудена да обреже сина си. Било е необходимо Господ да се справи с този проблем, преди Моисей да се върне в Египет като Божи слуга. Като глава на дома, Моисей е бил отговорен пред Бога за семейството си; и докато нещата не са били наред с Бога в собственото му домакинство, не е могло да има богоугодно служение извън дома.

Семейството не трябва да бъде пренебрегвано. По-скоро то трябва да бъде основата, от която произтича служението. Ето няколко практични идеи за укрепване на брака ви и обогатяване на живота на децата ви:

Отделяйте време всеки ден за непрекъсната двупосочна комуникация със съпруга си. Споделяйте мисли от личните си тихи времена и от книгите, които четете. Позволете на съпругата си да изрази мислите си, тъй като това ще помогне да се изяснят всякакви объркани чувства, които тя може да има.

• Планирайте време всеки ден да се молите със съпруга си. Заетостта често пречи на двойките да споделят бремето си един с друг. Но когато двойките говорят с Господа, те също така научават какво е в сърцето на другия.
• Лягайте си заедно. Завършете деня по взаимно изгоден начин, но не като решавате проблеми.
• Бъдете сътрудници в служението. Съпругите помагаха на своите дяконски съпрузи (1 Тимотей 3:11), а заедно Акила и Прискила използваха дома си, за да обучават Божия народ (Деяния 18:26). Ангажирайте цялото семейство в служение, когато е възможно.
• Наслаждавайте се на едни и същи дейности заедно. Чрез брака мъжът и жената станаха „една плът“, което е единствено число (Битие 2:23). Двама индивида, мислещи като един, е предизвикателство; но би трябвало да е необичайно да правите неща поотделно.
• Защитавайте се взаимно от прекалено много служение. Например, една съпруга може да бъде претоварена от прекалено много гостоприемство. От друга страна, съпругата на Д. Л. Муди, Ема, често отпращаше посетители от дома им, за да осигури на съпруга си лично време за учене и молитва.
• Имайте ежедневни семейни богослужения, в които всички могат да участват. След хранене е добро време да четете Писанието, богослужебна книга, биография или друга назидателна литература. Ако имате малки деца, обаче, не правете тази сесия твърде дълга.
• Като цел се опитайте да прекарвате по няколко минути качествено време всеки ден с всяко от децата си насаме и от време на време ги извеждайте извън дома за малко „време с татко и мен“.
• ## Балансиране на допустимите дейности и служението Светскостта е система на мислене, която е в пряко противоречие с ученията на Христос. Въпреки че светскостта трябва да се избягва, вярващите живеят в света и могат да участват в дейности, които не са строго светски. Но как човек определя какъв е правилният баланс между служенето на Господа и ангажирането с неща, които може да не са пряко от полза за Божието царство?

В последните дни от живота си Павел, след като е изминал своя път и е завършил своя курс, се стреми да вдъхнови Тимотей да следва неговия пример. Павел му напомня: „Никой, който воюва, не се заплита в житейските дела, за да угоди на онзи, който го е записал за войник“ (2 Тимотей 2:4 NKJV). Войниците на Кръста трябва да останат на активна служба и да не се заплитат в грижите на този свят. Гръцката дума, преведена като „заплита се“, е емплеко, което означава: „да бъдеш преплетен с“. Докато глаголното време показва продължителна дейност, неговият залог е страдателен, което означава, че житейските дела действат върху войника. С други думи, войникът не е този, който преследва светски дейности, но те преследват войника с намерението да го обезвредят. Един бдителен войник по този начин се защитава срещу такива затруднения.

Често това, с което се занимаваме, изглежда безобидно в началото, но с времето ни овладява. Така че, докато някои дейности може да са допустими, те може да не си струват риска. Павел излага редица добри принципи за разрешаване на спорни въпроси на поведение, от които питаме:

Тази дейност ще спъне ли по-слаб брат в Господа? (Римляни 14:13,21; 1 Коринтяни 8:9).

• Имам ли пълна вяра, че тази дейност е наред? (Римляни 14:22-23).
• Тази дейност ще причини ли неправедно липса на мир? (Римляни 14:19а).
• Тази дейност ще насърчи ли духовното израстване на други вярващи? (Римляни 14:19б).
• Може ли тази дейност да стане навик? (1 Коринтяни 6:12)
• Може ли тази дейност да попречи на невярващ да приеме евангелието? (1 Коринтяни 9:12, 10:33).
• Тази дейност ще донесе ли слава на Бога и ще насърчи ли моето собствено духовно израстване? (1 Коринтяни 10:31,23).
• Вярващите трябва да използват Писанието, за да определят кое е свято и кое е зло, и да различават мъдрото от глупавото поведение.

Балансиране на времето и приоритетите на служението

Един от най-трудните аспекти на служението е приоритизирането къде да изразходваме времето и енергията си. Ако искаме да дадем най-доброто от себе си за Господа, трябва да сме готови да оставим настрана това, което е просто добро или допустимо. Следват практически съображения за по-ефективно управление на времето ни:

Жертвайте онези неща, които ви отнемат личното време, като телевизия, спорт и игри.

• Приоритизирайте служенията си и съкратете там, където сте най-малко ефективни и обременени.
• Влизайте бавно в нови служения и с времеви ограничения. Човек може да каже: „Мога да отделя само два часа седмично за тази дейност.“ Бог развива служенията, докато развива хората, така че Му позволете да узрее и двете.
• Научете се да казвате „не“. Само защото можете, не означава, че трябва.
• Придържайте се към призванието си. Има много, които могат да правят много от това, което правите вие, и по-добре от вас.
• Минимизирайте времето за пътуване, като осъществявате колкото е възможно повече комуникация по електронен път и като правите колкото е възможно повече с едно пътуване, спестявайки време и ресурси за пътуване.
• Не губете време да забавлявате неотзивчиви хора. Новообърнатите изискват специални грижи (1 Солунци 2:7-8), но Христовите учения трябва да бъдат поверени на верни вярващи, които от своя страна ще учат други (2 Тимотей 2:2). След няколко месеца поверете отчаяните на Господа, като държите отворена врата.
• Поддържайте организирана система за файлове, за да намирате бързо минали имейли, писма, проучвания, електронни таблици, разписки и материали. Когато е възможно, поддържайте електронен дневник на вече отговорени въпроси, за да не се налага да започвате отначало, за да отговорите на същия въпрос.
• Ако сте учител, удвоете уроците през същата седмица със същия учебен материал. Това намалява времето за подготовка. Не забравяйте да разработвате и запазвате учебни материали с отговори, така че бъдещото време за подготовка да бъде намалено.
• Минимизирайте социалните мрежи, ненужните телефонни разговори и серийните текстови съобщения – те могат да губят много време. Кратък имейл или текстово съобщение често ще постигне необходимото. Ако не, опитайте целенасочен телефонен разговор.
• Четенето на Писанието и познаването на здравото учение не гарантира, че вярващият ще бъде добър служител на Исус Христос. Павел казва на своя духовен син Тит, че здравото учение не просто се научава, но трябва да се живее (Тит 2:1). На своя духовен син Тимотей Павел умолява: „Ако наставляваш братята в тези неща, ще бъдеш добър служител на Исус Христос, хранен с думите на вярата и на доброто учение, което си следвал внимателно“ (1 Тимотей 4:6). Добрият служител е някой, който не само познава здравото учение, но и го живее, така че другите да могат да научат за Господ Исус Христос. Това, което знаем и това, което правим, е безсмислено, освен ако характерът на Господ Исус не е видим и Неговото Слово не се спазва. За тази цел, нека нашият живот и служение да бъдат добре балансирани и да почитат Христос.