„Тогава Аз бях до Него, като майстор-работник; и Аз бях всекидневно Неговото наслаждение, винаги се радвах пред Него.“ (Притчи 8:30)
В този сияен и тайнствен пасаж, в който Мъдростта е персонифицирана, пълният отговор на това, което тук е засвидетелствано от Духа, се намира единствено в Христос. Защото кой освен Него отговаря на изискванията, поставени тук? Апостолът ни казва в 1 Коринтяни 1:24, че „Христос е Божия сила и Божия мъдрост “. Всичко, което Бог проявява от Своята мощ в този сезон на Своята благодат, е разкрито в Христос. И всичко, което Бог показва от Своите чудни ресурси и пътища, е изложено и показано от Христос.
Откровението, дадено тук, е за Христос като „поставен“ във вечните съвети, преди началото на Божия път и преди Неговите дела от древността (ст. 22) като „всекидневно Негово наслаждение“ и „винаги до Него“. И това като „Майстор-Работник“ (ст. 30 R.V.), винаги готов да изпълни Божественото постановление и да осъществи Божествената цел. Какъв отговор е това за онези, които говорят за нашия Божествен Господ като „дете на своето време“, с ограничения в знанието и с мисли, формирани от времето, в което е живял, докато е бил тук сред хората. Тук, в по-ранните Писания, истинската Вечност, пълното Божество и Върховната Сила на нашия Господ са изложени на такъв език и по такъв начин, на който никой не може да отговори, освен Този, за когото е засвидетелствано в по-късните Писания: „В началото бе Словото; и Словото бе у Бога; и Словото бе Бог“ (Йоан 1:1), Който Сам претендираше за единство и равенство с Отца (Йоан 10:31; 14:1-10) и е признат за Бог (Евреи 1:8) „за вечни векове“ – думи, които не могат да се отнасят за никой друг освен за „Този, Който е над всички, Бог, благословен за вечни векове“ (Римляни 9:5), „Единственият мъдър Бог, нашият Спасител“ (Юда 25), чиито „излизания са от древността, от вечността“ (Михей 5:2) – „от дните на вечността“ (бел.).
Той е представен тук като Този, Който е бил „поставен“ във вечните съвети, като Изпълнител на всички Божествени постановления, в милост и в съд, Божият „Майстор-Работник“, на чиято ръка е поверено всичко, което хора и ангели някога ще видят от Божествената любов, сила и мъдрост на Божеството, Отец, Син и Свети Дух, в осъществен факт. Тук ни е казано, че „Той винаги е бил до Него“, винаги на разположение, готов за действие, както Бог би определил и заповядал. Колко е добре да знаем, че всички Божествени цели са следователно сигурни за изпълнение. Нищо не може да се провали. Човешкият грях може за известно време да възпрепятства, но никога не може да причини провал на нито едно нещо, което Бог е обещал. Защото осъществяването на всички тези цели е в ръката на Божия всезнаещ и всемогъщ Майстор-Работник. И чрез Него, „чиито излизания са от древността“, е извършено всичко, което знаем за Сътворението и Изкуплението. И „в Него“ всичко стои сигурно, като вечна Скала.
Историята на това дело е разказана по всички страници на Свещеното Слово. Що се отнася до Сътворението, то не е възникнало от само себе си. То не е „еволюирало“, както твърдят съвременните агностици, които не виждат Божествена ръка в нищо. То е било дело на Божия „Майстор-Работник“. Защото вдъхновен апостол ни казва, че „Всичко чрез Него стана; и без Него не е станало нищо от това, което е станало“ (Йоан 1:3, R.V.). И друг апостол ни казва, че „в Него бе създадено всичко, на небесата и на земята – всичко е създадено чрез Него и за Него“ (Колосяни 1:16-18, R.V.). Невярващите допускат, че има „Първопричина“ в сътворението, но те отказват на Господ Исус Христос честта и славата на Божия Майстор-Работник в сътворението на световете, въпреки че Бог е дал честта за това на Своя Син. Тогава, когато грехът влезе и човекът стана паднало създание, а творението – стенеща разруха (Римляни 8:22), нуждаеща се от Изкупител и Възстановител, тази работа беше поставена в ръцете на Единствения, Който можеше да поеме задачата. И веднага беше обявено, че Семето на жената (Битие 3:15) ще бъде Смазвачът на Сатана, Избавителят на грешниците и Изкупителят на хората. Работата по изкуплението на човека по този начин беше поверена в ръцете на Христос, и в Неговите ръце нейните резултати както в настоящата благодат, така и в идващата слава са сигурни завинаги.
На езика на Типовете, както и в предсказанията на Пророците, всичко, което е предсказано там „във всички Писания за нещата, отнасящи се до Него Самия“ (Лука 24:27), Той със сигурност ще изпълни за Божието удовлетворение, както Бог е казал. И благословенията осигурени чрез Неговото дело и гарантирани в Неговата личност за всички, които вярват, са неприкосновени: те не могат да бъдат изгубени или повредени. Благословено да бъде Неговото Име! Нека мирът, увереността и насладата от тях бъдат наши, без сянка от страх или съмнение. Защото всичко, което е поверено в ръцете на Божия Майстор-Работник, никога не може да бъде разклатено, нито човешка ръка може да унищожи това, което Той е извършил. Кръстът и неговите завоевания са минало, Възкресението и неговите триумфи Неговият народ вече споделя, и Идването на Господа, с всичко, което то ще донесе от благодат и слава на изкупените, е толкова сигурно, колкото е Словото на Обещанието. Защото „Аз ще дойда пак и ще ви взема при Себе Си“ (Йоан 14:3) е толкова сигурно, колкото е Словото, което го заявява. Славата, която ще последва (1 Петър 1:11), в светиите от небесното призвание, повторното събиране на разпръснатия Израелев дом, подчиняването на Бога и под властта на Неговото царство на цялото Сътворение, и окончателният триумф на прославения Господ над всички Негови врагове, докато „всяко коляно се поклони и всеки език изповяда“ Него за Господ (Филипяни 2:11), за слава на Бога Отца, ще дойде толкова сигурно, колкото може да го донесе Ръката на Победоносния Господ и както го е изрекло Словото на вечния Бог. Всичко е сигурно, защото всичко стои във вечните съвети на Триединния Бог и всичко е поверено в ръката на Божия Майстор-Работник.
