Този стих представя три различни слави на нашия Господ. Първо, Той беше и е Верният Свидетел. По-специално, ние вярваме, че това има предвид Неговия живот. Когато беше тук, Неговият живот беше верен свидетел на Неговия Отец. Той разкри Отца чрез Своите думи и дела. Той свидетелстваше за истината (Йоан 18:37). Той беше верен във всяка ситуация, навреме и не навреме.
Първородният от мъртвите е как Го познаваме днес. Той не само е умрял, но е и възкръснал от мъртвите. Той е първородният, или първи по ранг, защото ще има много други, които също ще бъдат възкресени от мъртвите.
Той също така ще бъде Владетелят – Князът, или Водачът – на земните царе. Това гледа напред към Неговата слава в хилядолетното царуване на нашия Спасител. Всичко ще бъде подчинено на Него (Откр. 21:24, 26).
В допълнение към тези слави, ние имаме и Неговото дело, представено пред нас. В чудна благодат Той ни е измил от греховете ни в Своята собствена кръв. Неговата собствена кръв беше необходима, за да може да се изпълни поканата на Исая: „„Елате сега и нека да разсъждаваме заедно“, казва Господ, „Макар греховете ви да са като алено, те ще станат бели като сняг; макар да са червени като пурпур, те ще станат като вълна““ (Исая 1:18). Нищо друго не можеше да ни очисти от греховете ни в очите на свят Бог. Както често казваме, ние сме съдебно очистени пред Бога. Никога няма да застанем пред Него като наш Съдия заради греховете ни. Всички те са измити чрез Христовата смърт и пролята кръв. Алилуя!
Най-силният сапун или химикали в света не биха могли да премахнат нито един от нашите грехове. Христовата кръв очиства от всеки грях (1 Йоан 1:7). Дошли ли сте при Него, за да бъдат измити греховете ви?
