Безкористният живот на Христос: Модел за вярващите днес

„Нека този ум бъде във вас, който беше и в Христос Исус.“ (Филипяни 2:5) „Защото дори Христос не угоди на Себе Си.“ (Римляни 15:3) Твърде ясно са написани буквите върху падналото сърце и падналия свят — „Всички търсят своето!“ Себелюбието е великият закон на нашата дегенерирала природа. Когато Божията любов беше свалена от трона на душата, АЗ-ът скочи на празното място и там, в някоя от постоянно променящите се форми, продължава да царува.

Исус се откроява за наше подражание като едно голямо, самотно изключение сред свят на егоизъм. Целият Му живот беше едно отричане от себе си; красиво живо въплъщение на онази любов, която „не търси своето.“ Той, Който за другите превърна водата във вино и осигури чудотворно снабдяване за припадащите хиляди в пустинята — не упражни такава чудотворна сила за Своите собствени нужди.

По време на четиридесетдневните Си изкушения, Той не разстла маса за Себе Си, нито издигна шатра за Своята безвъзглавна глава. Два пъти четем, че Той проля сълзи — и в нито един от случаите те не бяха за Него Самия. Приближаването на Неговия кръст и страдания, вместо да Го погълне в собствените Му предстоящи страдания, изглежда само предизвика нови и по-милостиви обещания към Неговия народ. Когато враговете Му дойдоха да Го заловят, единственото Му условие беше освобождаването на учениците Му — „Оставете тези да си отидат.“ В самия акт на заминаване, с всички безгранични слави на вечността пред очите Му — те все още бяха цялата Му грижа.

Ах, колко различен е духът на света! При колко много хора ден след ден е само ново приношение към този идол АЗ — угаждане на собствените желания; завист и скръб за доброто на ближния; неспособност да се понесе похвалата на съперник; утвърждаване на собствената репутация върху руините на друг; така пораждайки ревност, недоволство, раздразнителност и всяка сродна нечестива страст.

„Но вие не така сте познали Христос.“ Читателю! Седял ли си в нозете на Този, Който „не угоди на Себе Си“? „Умираш ли всеки ден“ — умираш ли за себе си, както и за греха? Одушевен ли си от това като висока цел и смисъл на съществуването — да посветиш времето, талантите и възможностите си — за Божия слава и за доброто на ближните си; не търсейки собствените си интереси — а по-скоро отказвайки се от тях, ако по този начин друг ще стане по-свят и твоят Спасител ще бъде почетен?

Може да не е във ваша власт да проявите този „ум на Исус“ в голям мащаб, като понесете големи жертви; нито това се изисква. Неговото отричане от себе си не е имало отблъскваща строгост; но вие можете да проявите неговото свято влияние и власт чрез безброй малки дела на доброта и добра воля; като проявявате щедър интерес към благосъстоянието на другите или участвате в схеми за облекчаване на човешкото страдание.

Избягвайте показността — която е само друга отблъскваща форма на себелюбие. Стремете се да бъдете в сянка; не тръбете пред себе си. Евангелист Матей направи голям банкет за Исус в дома си; но в своето Евангелие той не казва нито дума за това!

Стремете се да живеете по-постоянно и по-привично под принудителното влияние на любовта на Исус. Себелюбието изсъхва и умира под Голгота!

Ах, вярващи! Ако Христос беше „угодил на Себе Си“, къде щеше да си днес? Дж. М. Д.“ }