Пътуването на Давид в пещерата Адулам: Учене на Божието

4.06.2023 г.
10 Мин. четене

, патерици и капитан

Спомням си, че като момче посетих Карлсбадските пещери в американския . Пещерите бяха много студени и влажни. Имаше осветени пътеки за ходене, но в един момент, когато бяхме дълбоко в пещерата, екскурзоводът изключи всички светлини. Подземната камера беше непрогледно черна! Беше толкова тъмно, че не можех да видя ръката си пред лицето. Оставиха светлините изключени само за кратко , но беше достатъчно дълго, за да изпитам много неприятно чувство. Може да е забавно да изследваш , когато е безопасно, но не е място, където мисля, че повечето хора биха искали да живеят за дълго .

В 1 Царе 22 виждаме, че направи точно това, когато бягаше от . Докато беше там, използва пещерата , за да сломи , за да го изгради отново и да го използва, за да укрепи другите. щеше да изпълни Своите цели в живота на . По същия начин, понякога в най-тъмните пещери на нашия Бог извършва най-дълбоката Си работа в нас, за да може да ни използва много повече.

Пътят към пещерата

премина от неизвестност към известност, когато пророк Самуил дойде в дома на и го помаза за следващ на Израел. Славата на нарасна значително, след като победи . Тази победа даде на място в двореца на , където царят го наблюдаваше отблизо. стана много успешен командир и името му беше добре известно (). Негов най-добър приятел беше царският син Йонатан. Той дори се ожени за една от дъщерите на . Успехът и популярността на накараха да стане много ревнив – дори дотам, че се опита да убие .

избяга, за да спаси живота си. От всички места, той отиде в Гат, града на хората, които беше победил, когато уби филистимския великан . От се престори на луд. Това беше много ниска точка в живота на и беше , когато той загуби всичко, което означаваше нещо за него.

Патериците премахнати

Бягайки от , загуби връзките си – поне за известно – със съпругата си и семейството си. Работата му като командир в армията на беше изчезнала. Самуил, духовен , който означаваше много за , почина, докато бягаше от . Той също така загуби най-добрия си приятел Йонатан, самоуважението си и сигурността си. се оказа сам, обезсърчен и уплашен.

беше отстранил всички и всичко, на което се опираше, за да може да започне да работи в Своя слуга. не осъзна, когато избяга в пещерата , че бяга в Божието училище, където Той учи Своите.

В един момент нарече пещерата „затвор“ (Псалм KJV), но я използва като молитвен килер за (виж ). Чарлз Х. Спърджън (1834-1892), уважаван британски проповедник, пише: „ се беше молил толкова много в двореца си, колкото в пещерата си, той никога нямаше да падне в действията, които донесоха такова нещастие в последните му дни.“

Молитвеният килер предшества стаята за хваление

Бог позволи на да преживее трудни дни на обезсърчение и отчаяние, за да го привлече към Себе Си. Докато преминаваше през преживяванията в пещерата, той написа поне два псалма: Псалми 142 и 57. Псалм 142 изглежда е първият, защото е изпълнен с чувство на отчаяние. Псалм 57 вероятно е написан втори, тъй като съдържа повече надежда и увереност.

вече беше помазан за , но може да се чудим защо му отне толкова дълго да заеме трона? Писанието ни учи в живота на нашия , Когото изобразява, че страданието идва преди славата (1 Петър ). Преди короната трябваше да има ! Така е и в нашия : Преди Бог да може да ни използва, Той трябва да ни подготви и да ни научи да разчитаме на Него.

избяга в , което означава „справедливост“, „“ или „убежище“. Но Бог трябваше да научи , че вместо пещерата, Той е неговото убежище – мястото на защита, сигурност и тайна. Четем:

Вечният Бог е твое убежище, и отдолу са вечните ръце; Той ще изтласка врага пред теб и ще каже „Унищожи!“ ( NKJV).

Това трябваше да научи .

Виковете от пещерата

Като нас, се обезсърчи. Какво направи в отчаянието си? Той извика към Господа! Разглеждайки Псалм 142, виждаме, че тази беше за него едно от:

  • Оплакване (ст.2). изля сърцето си пред Господа, молейки Го за помощ и избавление.
  • Беда (ст.2). Сърцето му беше пълно с тревога и страдание, но той говореше с Господа в молитва!
  • Припадък (ст.3). Думата тук за „обезсърчен“ означава „припадащ“. беше готов да се откаже и нямаше къде другаде да се обърне.
  • (ст.3). Когато се чувстваме хванати в ъгъла, много ни чакат. Но е обещал изход за нас, Му се доверим ().
  • Самота (ст.4). се чувстваше съвсем сам – сякаш никой не разбираше положението му.
  • Отчаяние (ст.6). каза, че е много унизен, обезсърчен и депресиран.
  • Робство (ст.7). Той описа чувствата си като в затвор.

Кой не е преживявал такива пещери в собствения си ? вие преживявате такава в момента. Въпреки че се чувстваше сам, не беше – нито пък вие. страдаше достатъчно, за да признае нуждата си пред Бога, и беше достатъчно честен и смирен, за да извика за помощ и да се учи от Него. ни позволява да стигнем до такава точка, за да ни преобрази, и тогава можем да изпълним Неговия план.

Уроци, научени сам с Бога в пещерата

е прославен, когато Му се доверяваме в най-тъмните часове на живота си. Тогава започваме да учим и да се наслаждаваме на:

  • Интимност с Господа. вербално общуваше с Господа през това тъмно в живота си. Ние също имаме достъп до присъствието на Господа, за да хвърлим грижите си върху Него (; 1 Петър ).
  • Неговата достатъчност. беше загубил всичко, но докато изливаше сърцето си пред Господа, той научи, че Той е неговият дял (Псалм ). Пророчески, това е, което каза в Псалм : „О, Господи, Ти си делът на моето наследство и моята чаша; Ти поддържаш моя дял.“ Когато осъзнаем, че всички наши ресурси и всичко, което ни поддържа, се намират в Него, ние всъщност започваме да действаме по начина, по който действаше, когато беше на земята като човек – когато Бог Отец беше Неговият дял. Той е не само нашият ресурс за , Той е нашият () и нашият дял. Той е достатъчен!
  • Неговият характер. започна да учи какъв е Бог и кой е Той, и Го хвалеше (Псалм ). Фокусът на вече не беше върху това кой или какво е загубено, а беше върху Господа! Тази точка излиза още по-ясно в Псалм 57. Там виждаме като този, когото укрепи и подготви за това, което предстоеше.

беше променил сърцето на от обезсърчено към такова, насърчено от Неговото присъствие и . Нека разгледаме накратко Псалм 57, за да научим повече за сърцето на :

  • Смирено (ст.1). Смирил се в присъствието на Господа, перспективата на стана напълно различна. Той видя Господа като Този, Който е пълен с милост и напълно достоен за доверие. беше научил, че е готов да го вземе под Своите , като убежище, докато бедствията преминат.
  • Молитвено (ст.2). Той беше готов да зависи от Този, Който е над всички останали в Своята личност и .
  • Реалистично (ст.4,6). Без да отрича трудностите, призна, че Бог е по-велик от всичките му проблеми.
  • Доверяващо се (ст.5,7-11). отдаде на Господа цялата хвала и отново подчерта, че неговият Бог е над всичко останало.

Научил се на пълна зависимост от Бога, докато беше в пещерата , беше готов да бъде използван от Господа.

От изолиран до изолатор

Обезсърчен, отиде сам да се скрие в пещерата. работеше в и се научи да Му се доверява напълно. Подготвен от Господа, Той изпрати при него хора, които се нуждаеха от насърчение. Семейството на пристигна първо, дори братята му, които някога го наричаха горделив ().

Казано ни е броят и видът на мъжете, които дойдоха при в пещерата: 400, които бяха в беда, в дългове и недоволни. Тази „беда“ има идеята за „онези под натиск“. Тя ни напомня, че преди да дойдем при , бяхме под бремето на греха, но идвайки при нашия „“, , бремето беше вдигнато. „Всеки, който беше в “ има мисълта за „имащ много кредитори“. Бяхме фалирали и дължахме повече, отколкото някога бихме могли да изплатим, но дойдохме при Този, Който го е платил изцяло. „Всеки, който беше недоволен“ означава „да бъде в горчивина на душата“. Това ни напомня, че нищо никога не би могло да запълни вакуума с Божия форма, който беше във всеки от нашия , преди да дойдем при .

Капитанът на пещерата

Тези 400 мъже бяха недоволни от , човека по плът, и потърсиха , човека по Божието (Деяния ). Те напуснаха и града и отидоха при . Тук имаме красива картина на и Църквата. Казано ни е да отидем „при Него извън стана“ и че Той е „Капитанът на [нашето] спасение“ (, ). Плът от всякакъв вид не може да задоволи, без значение дали е греховна плът или религиозна плът. Само може да задоволи нуждите на човешкото !

От 2 Царе 23 научаваме, че тези мъже са дошли от цял Израел. Някои бяха от , което беше племето на . Други дойдоха при от племената Юда, Дан и – а някои бяха дори . Това ни напомня, че ще има около Себе Си онези, които са „от всяко племе и език, и народ, и нация“ ().

Тези мъже дойдоха при точно такива, каквито бяха, и ги задоволи чрез човека по Своето . Те дойдоха при , когато той беше и в изгнание, но той беше спечелил сърцата им. По-късно, тяхната цел в живота щеше да бъде да угодят на своя капитан и да изпълнят всяко негово желание, както виждаме във . Това трябва да бъде нашата цел днес. Апостол заяви това във : „Затова ние си поставяме за цел... да Му бъдем угодни.“

Пещерата стана място за обучение на и неговите силни мъже. Всеки преживява пещероподобни обстоятелства в живота си. Вашата може да бъде тъмно, студено и самотно място – или може да бъде класна стая в Божието училище, където научавате, че Той е вашето убежище и всичко, от което се нуждаете!

Свързани статии

Библия за една година

Първоначално публикувано на GTPress. Преведено с ИИ, включително библейските цитати — отворете която и да е препратка, за да я прочетете в Bulgarian Bible (Цариградски / BG1871).

BULGARIAN BIBLE Copyright © 2008-2011. Text Revision © Bibliata.com & Duh-i-istina.net. Computer typesetting © Bibles.org.uk.