Господ възкръсна! Наистина възкръсна! Господи, в гроба. Исусе, мой Спасителю, чакащ идващия ден. Исусе, мой Господи, от гроба Той възкръсна с могъщ триумф над враговете Си. Той възкръсна победител от тъмното царство и живее вечно, за да царува със Своите светии. Той възкръсна, Той възкръсна! Алилуя, Христос възкръсна! Смъртта не може да задържи Своята плячка. Исусе, мой Спасителю, Той разби оковите. Исусе, мой Господи, от гроба Той възкръсна с могъщ триумф над враговете Си. Амин.
Добро утро. Господ възкръсна. Нека се обърнем към Него в молитва. Боже наш, Отче наш, благодарим Ти за възкръсналия Христос, Твоя възлюбен Син. Благодарим Ти за това, което Той направи на кръста на Голгота, прославяйки Те, и по този начин Той спаси душите ни, като стана жертва за греховете. Алилуя. Помогни ни сега, докато отваряме Твоето слово, направи го живо за сърцата ни. В името на Исус, амин.
Давид, царят-пастир. Озаглавили сме това: „Изключително грешащият глупак“. В последния ни урок видяхме, че зифитите отново бяха предали местоположението на Давид на Саул, и че Саул отново се беше поддал на изкушението да се надигне срещу Давид. Какво мощно напомняне, че плътската и омразна, греховна природа не се променя. И природата на Саул, освен чрез новорождение, ще бъде фиксирана за вечността и никога няма да се промени.
Но чрез новорождение вярващият има две природи. Всички вярващи са участници в божествената природа, 2 Петрово 2:4, и всички вярващи все още притежават греховната Адамова природа, плътта, Римляни 7:17 и 18. И коя природа следваме е избор, който правим всеки момент. С други думи, вярващият може да се държи като Христос, или вярващият може да се държи като Саул. Например, Господ Исус каза: „Отче, прости им“, Лука 23:34. Но Саул имаше омраза в сърцето си и се стремеше да убие Давид.
Колко пъти вярващи са твърдели, че са простили на някого, само за да се поддадат по-късно на изкушението на гняв, негодувание и горчивина срещу същия човек? Това просто не трябва да бъде. И вярващ, който таи непростителност, не следва Христос, а Саул. Саул по-рано беше изповядал примирение с Давид. Той беше признал, че Давид е по-праведен и по-милостив от него. Той беше изповядал, че Давид ще бъде царят на Израел, дори нареди на Давид да се закълне, че няма да прекъсне потомството на Саул, когато Давид стане цар, 1 Царе 24:17-21. Въпреки това, Саул все още се стремеше да убие Давид.
Разумът няма място в ума на гневен, яростен и неспасен човек. Еклесиаст 7:9: „Гневът почива в пазвата на глупаците.“ 1 Царе 26:2: „Тогава Саул стана и слезе в пустинята Зиф, като имаше със себе си три хиляди избрани мъже от Израел, за да търси Давид.“ Саул нямаше мир, докато Давид живееше. Давид беше в ума на Саул заплаха за неговия трон. Исая 57:20 и 21: „Но нечестивите са като развълнуваното море, когато не може да почива, чиито води изхвърлят тиня и мръсотия. Няма мир, казва моят Бог, за нечестивите.“ Какво съдбоносно описание на свят от грешници без Христос, и всеки като Саул, обърнат към своя собствен път.
Господ Исус каза: „Защото какво ще ползва човек, ако спечели целия свят, а изгуби душата си? Или какво ще даде човек в замяна на душата си?“ Матей 16:26. Саул е бил неизвестен вениаминец и търсач на бащините си магарета, но сега по Божието провидение той е цар на Израел, народът на Йехова Бог. Не е ли това фантазията на множествата – да бъдеш цар? И не беше ли това благодатната ръка на Бога към Саул? И не трябваше ли тази благодат да смири Саул? В крайна сметка, какво имаше той, което не беше получил? 1 Коринтяни 4:7.
По-рано Самуил му беше напомнил за това. 1 Царе 15:17: „И Самуил каза: „Когато ти беше малък в собствените си очи, не беше ли направен глава на племената на Израел, и Господ те помаза за цар над Израел?“ Колко значима е малката дума „когато“. Имаше период в живота на Саул, когато той беше смирен, време, когато той признаваше ниското си положение. Но светският успех зарази характера му като смъртоносен вирус. И точно както мъртвите мухи караха маслото на парфюмериста да излъчва зловонна миризма, така и глупостта на арогантността донесе всепроникваща смрад в живота на Саул. Еклесиаст 10:1.
Но като развълнуваното и неспокойно море, грешният Саул не намира сигурност в царството си и мир в нечестивата си душа. И макар Писанието да свидетелства хиляди пъти, че мирът за душата е само в Бога, легионът от човечество продължава да преследва и да се стреми към дрънкулките на този свят, сякаш те са истинско съкровище. Наистина, само Христос е съкровището за душата и Той е единственият обект, достоен за сърцето. Амин.
Както го е изразил авторът на химни: „Кого имаме, Господи, освен Теб, за да утолим жаждата на душата? Неизчерпаем извор, Твоите води са свободни, всички други потоци са пресъхнали.“ И друг химн: „Чувал ли си Го, виждал ли си Го, познавал ли си Го? Не е ли твоето сърце пленено? Пръв сред десет хиляди, притежавай Го, радостно избери по-добрата част.“ И още веднъж: „Мир с Бога, защото Христос в небето е обект на вяра за мен. Мир с Бога, Господ възкръсна, праведността сега ме освобождава.“ Алилуя! Колко е добре за душата да диша дълбоко чистия въздух на небето, където изкупените от всички векове викат: „Достоен е Агнецът!“ Амин.
Но докато ходим в този свят, Господ Исус ни призовава да бъдем внимателни. Матей 10:16: „Ето, Аз ви изпращам като овце сред вълци; бъдете прочее разумни като змиите и незлобиви като гълъбите.“ В целостта на сърцето на Давид, като незлобив гълъб, той искаше да вярва, че Саул вече няма да го преследва. Но като мъдра змия, Давид разбираше, че на вълците на този свят никога не трябва да се вярва напълно.
Вярващият тогава трябва да поддържа отношение на нежност, любов и състрадание към всички хора. Такова отношение ще запази сърцето и ума свободни от циничен възглед за човечеството. И това, разбира се, е по-лесно да се каже, отколкото да се направи, особено ако сте преживели предателство или несправедливост. Но Давид беше преживял както предателство, така и несправедливост от ръката на Саул, и все пак той изпрати шпионите с надеждата, че е станала грешка относно подновеното преследване на Саул. Накратко, вярващият трябва да се пази от цинизъм, иначе рискува да се заключи в укрепен замък на недоверие и подозрение.
Филипяни 4:8: „Най-накрая, братя, всичко, което е истинно, всичко, което е честно, всичко, което е праведно, всичко, което е чисто, всичко, което е любезно, всичко, което е достойно за похвала; ако има някаква добродетел и ако има някаква похвала, мислете за тези неща.“ Идва ми наум още няколко стиха. Римляни 16:19: „Искам да бъдете мъдри за доброто и прости за злото.“ Притчи 4:23: „Пази сърцето си с всяко усърдие, защото от него са изворите на живота.“ Амин.
1 Царе 26:5-7: „И Давид стана и дойде на мястото, където Саул беше разположил лагера си; и Давид видя мястото, където Саул лежеше, и Авнер, синът на Нир, началникът на войската му; и Саул лежеше в окопа, а народът беше разположен около него. Тогава Давид отговори и каза на Ахимелех хетейца и на Авишай, сина на Церуя, брат на Йоав, казвайки: Кой ще слезе с мен при Саул в лагера? И Авишай каза: Аз ще сляза с теб. Така Давид и Авишай дойдоха при народа през нощта; и ето, Саул лежеше заспал в окопа, а копието му беше забито в земята до главата му; но Авнер и народът лежаха около него.“
Когато Израел лагеруваше в пустинята, скинията винаги беше в средата. Скинията представляваше Божието присъствие с тях. Това винаги е Божието място сред Неговия народ. Както често се помни, Господ Исус каза: „Защото където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз сред тях“, Матей 18:20. Но сега в Давид виждаме Христос отхвърлен и извън лагера на Саул. Няма място за Христос в света на хората. А отхвърленият Христос означава човек, който заема Неговото място. Така Саул лежеше в окопа, а народът беше разположен около него, стих 5.
В скоро време светът ще се поклони на дявола и неговата марионетка. Ще бъде човекът на дявола в средата. Откровение 13:4: „И те се поклониха на змея, който даде власт на звяра; и се поклониха на звяра, казвайки: Кой е като звяра?“ На кръста този грешен свят извика: „Махнете Го, махнете Го, разпънете Го!“ Йоан 19:15. И скоро този грешен свят ще извика: „Кой е като звяра?“ Както Господ Исус прогласи: „Аз дойдох в името на Отца Си, и вие не Ме приемате; ако друг дойде в свое име, него ще приемете“, Йоан 5:43. И този звяр от човек, който ще дойде в свое име, ще се изправи срещу Княза на князете, Господ Исус Христос, Даниил 8:25.
Но Неговата присъда ще бъде сигурна и бърза. 2 Солунци 2:8: „И тогава ще се яви онзи беззаконник, когото Господ ще унищожи с духа на устата Си и ще го унищожи с блясъка на Своето пришествие.“ И само тогава ще се каже: „Ето, цар ще царува в правда, и князе ще управляват с правосъдие“, Исая 32:1. Алилуя! Този Цар е Господ Исус. Но до този славен ден вярващият живее в царството и търпението на Исус Христос, Откровение 1:9. Това е царството на нашия отхвърлен Цар, Който Сам е заел Своето законно място в слава. И е наша привилегия да споделяме Неговото отхвърляне, докато търпеливо чакаме Той да ни призове в нашия дом на небето. Амин. И виждаме това царство и търпение изразени в живота на Давид. Въпреки че Давид е помазаният цар, той все още чака Бог да установи Своето царство.
1 Царе 26:8-12: „Тогава Авишай каза на Давид: Бог предаде врага ти в ръката ти днес; сега, моля те, нека го ударя с копието до земята наведнъж, и няма да го ударя втори път. И Давид каза на Авишай: Не го унищожавай; защото кой може да вдигне ръка срещу помазаника Господен и да бъде безвинен? Давид каза още: Заклевам се в живия Господ, Господ ще го удари; или ще дойде денят му да умре; или ще слезе в битка и ще загине. Господ да не дава да вдигна ръка срещу помазаника Господен; но, моля те, вземи сега копието, което е до главата му, и стомната с вода, и да си вървим. Давид няма да позволи на Авишай да вдигне ръка срещу Саул. Без съмнение е свежо в ума на Давид как Бог го е защитил с Навал. Авигея беше предупредила Давид никога да не позволява лична обида да го подтиква към отмъщение, и по Божията благодат Давид беше послушал съвета на Авигея. Сега Давид прилага научения урок в отношенията си със Саул. Колко е важно да прилагаме Божиите уроци в живота си. Ходенето с Бога не е теоретично, а трябва да бъде изключително практично. Яков 1:22-24: „Бъдете изпълнители на словото, а не само слушатели, като мамите себе си. Защото ако някой е слушател на словото, а не изпълнител, той е като човек, който гледа естественото си лице в огледало; защото той се оглежда и си отива, и веднага забравя какъв човек е бил.“
Стих 12: „И така, Давид взе копието и стомната с вода от главата на Саул; и те си тръгнаха, и никой не ги видя, нито разбра, нито се събуди: защото всички спяха; защото дълбок сън от Господа беше паднал върху тях.“ Това е доста интересно. Дълбок сън от Господа беше паднал върху тях. Както е казал друг: „Колко лесно Бог може да отслаби най-силния, да заблуди най-мъдрия и да обърка най-бдителния. Нека всички Негови приятели Му се доверят, а всички Негови врагове да се страхуват от Него.“
Давид взе копието и стомната с вода на Саул. Копието беше оръжието на Саул и духовно говори за меча на Божието слово. Но както е случаят с много изповядващи вярващи, има тъпота към словото. Но тази тъпота се развива с течение на времето. Това е процес на разпад. Точно както мускулът отслабва от атрофия поради липса на упражнения, така и духовният живот отслабва от духовна атрофия поради липса на повдигане на книгата. И нямаме предвид носенето на книгата, например, носенето на Библията на църковна среща. Не, повдигането на Библията в ежедневно тихо време с Господа. Така Саул загуби копието си поради тъпота на ума. И изповядващ вярващ, който не се упражнява с Божието слово, ще бъде без оръжие и в сериозна духовна опасност. Силите на тъмнината непрекъснато водят най-жестока война срещу тези, които назовават името на Христос. И фактът, че Саул пропусна три пъти, когато хвърляше копието си по Давид и веднъж по Йонатан, е свидетелство за липсата му на опит и способност. Колко всеки вярващ се нуждае от упражнения с Божието слово, за да бъде както безсрамен работник, така и воин, 2 Тимотей 2:15.
Но Давид взе и стомната с вода на Саул. Отново, водата е познат символ на Божието слово. Чрез вода и Дух, чрез живото Божие слово, ние се раждаме отново, Йоан 3:5, 1 Петрово 1:23. И чрез водата на словото ние се освещаваме, Ефесяни 5:26. И чрез водата на словото ние се освежаваме, Исая 55:10 и 11. Така че всеки изповядващ вярващ, който поради тъпота и небрежност не се наслаждава на Божието слово, ще загуби ползата от неговата освещаваща и освежаваща сила. И същата Божия присъда може да бъде тяхна дисциплина, както с дружината на Саул: „дълбок сън от Господа беше паднал върху тях.“
Сега Давид, с копието и стомната с вода на Саул в ръка, доказателство за неговата тайна операция на милост, вика към Авнер и го предизвиква. Авнер беше спал и не беше защитил царя, а Давид имаше възможност да убие както него, така и Саул, нали? Стихове 13-16. И с това взаимодействие Саул се събужда и разпознава гласа на Давид. Стих 17: „И Саул позна гласа на Давид и каза: Това ли е твоят глас, сине мой Давиде? И Давид каза: Това е моят глас, господарю мой, царю.“
Още веднъж, това е наистина богато на дяволско лицемерие. Саул се обръща към Давид като „сине мой“. Той е довел 3000 избрани мъже, за да убие Давид, и все пак в тъмния ум на този побъркан цар, Давид е за него „сине мой“. Стих 18: „И Давид каза: Защо господарят ми така преследва слугата си? Защото какво съм направил? Или какво зло има в ръката ми?“ Отговорът на Давид към Саул ни напомня за по-големия Син на Давид, Господ Исус. Господ Исус веднъж попита невярващите юдеи, Йоан 8:46: „Кой от вас Ме изобличава в грях?“ Те нямаха отговор, защото Той нямаше грях. Господ Исус живя 33 и половина години в този свят и нямаше грях. И разбира се, Той е Древният по дни, Който вечно нямаше грях.
Но Божието слово дава достатъчно свидетелство за безгрешната човешка природа на Господа. 2 Коринтяни 5:21: „Който не позна грях.“ Христос никога не е грешил, затова не е имал лично познание за греха. Евреи 4:15: „Той беше без грях“, или отделен от греха. Христос нямаше греховна природа, Той беше вътрешно свят. 1 Петрово 2:21: „Който не извърши грях.“ Христос никога не е извършвал грях. 1 Йоан 3:5: „В Него няма грях.“ Принципът на греха и беззаконието никога не е присъствал в Него. И поради Неговата безгрешност, Той е несравним и е единствено квалифициран за Своята жертвена смърт за грях и грешници. Амин. 1 Петрово 1:19: „Агнец без недостатък и без петно.“
Още веднъж, от перото на автора на химни: „Божи Агнец, когато Те виждаме, смирено положен в яслите, скитащ се като бездомен странник в света, който Твоите ръце са създали. Когато Те виждаме в градината, в Твоята агония от кръв, пред Твоята благодат сме объркани, свят, непорочен Божи Агнец. Когато Те виждаме като жертва, прикован на проклетото дърво, за нашата вина и напълно поразен, цялата ни присъда понесена от Теб. Господи, признаваме с обожаващи сърца, Ти си ни измил в Твоята кръв. Слава, слава вечна, да бъде на Теб, Божи Агнец.“ Амин.
Саул е развълнуван от страстната молба на Давид в стихове 18 до 20, поне емоционално развълнуван, защото характерът на Саул е станал фиксиран в неверие. Стих 21: „Тогава Саул каза: Съгреших; върни се, сине мой Давиде; защото няма да ти сторя повече зло, защото душата ми беше скъпоценна в очите ти днес; ето, аз постъпих глупаво и сгреших изключително много.“
Най-накрая, имаме истина от Саул. Макар и да е престорена изповед, тя все пак е истина. Първо, „Съгреших.“ След това, „Постъпих глупаво.“ И накрая, „сгреших изключително много.“ Саул изповяда, че е съгрешил, което е вярно. И това е третият път, когато Божието слово свидетелства за тази изповед, 1 Царе 15:24 и стих 30. Бихме искали да вярваме, че старата поговорка се отнася за Саул, „третият път е на късмет“, но няма късмет в упоритото неверие на Саул. Той се нуждае от нещо повече от късмет, той се нуждае от истинско покаяние. Но Саул не е единственият лицемер или маскиран, както означава оригиналната дума, който изрича тези думи: „Съгреших.“ Фараон, Валаам, Ахан и Юда също изповядаха, че са съгрешили. През 70-те и 80-те години на миналия век е имало британска рок група, наречена Bad Company. Не знам откъде групата е получила идеята за името си, но то със сигурност пасва добре на Саул, Фараон, Валаам, Ахан и Юда. Всички тези петима закоравели невярващи търсеха милост за греха си, но покаянието към Бога не е относно един грях, а цял живот на грях. Въпреки това, за такова абсолютно и голо излагане, никой от тези мъже не беше готов да свали маската си.
След това Саул провъзгласи: „Постъпих глупаво.“ Чудя се колко неизречени „амин“ не са били чути в този момент. Вероятно няма спасен човек, който да няма момент „постъпих глупаво“, от който сега се срамува. Аз със сигурност имам, твърде много. Просто се радвам, че никога не съм си създавал навика да водя дневник. Но Саул постъпваше глупаво не от време на време, а като начин на живот. Може би Давид е имал предвид Саул точно в този момент, когато е написал Псалм 14:1: „Глупакът е казал в сърцето си: Няма Бог.“
И накрая, Саул изповяда: „Сгреших изключително много.“ Но нито Саул, нито някой от нас би могъл да разбере колко изключително много сме сгрешили. Светлинните години са твърде, твърде кратко разстояние, за да опишат колко изключително далеч са ни отделили греховете ни от святия Бог на небето. Но да бъде хвален Бог, изключителната грешка на нашите пътища е била отговорена на кръста на Голгота. Ефесяни 2:13: „Но сега в Христос Исус вие, които някога бяхте далеч, сте приближени чрез кръвта на Христос.“ По природа и по практика далеч, колко далеч от Бога, но сега по благодат приближени до Него чрез вяра в кръвта на Исус. Амин.
Стих 25: „Тогава Саул каза на Давид: Благословен да си, сине мой Давиде; ти ще извършиш велики дела и ще надделееш. И така, Давид си тръгна по пътя си, а Саул се върна на мястото си.“ Сигурно е била доста сцена за армията на Саул от 3000 избрани мъже от Израел да станат свидетели на тази размяна между техния цар и командир и Давид. Давид беше обществен враг номер едно. Давид беше този, когото те се бяха заклели да проследят и убият. И сега техният цар и командир публично похвали Давид.
Когато Господ Исус ходеше тук долу, тълпите често Го търсеха. Те се събираха около Него, те Му поднасяха своите хвали. Но когато гласовете на главните свещеници и фарисеи заплашиха да ги изгонят от синагогата, всеки, който Го изповядваше, техните хвали станаха слаби и се изпариха като утринна роса. Йоан 9:22 и Йоан 12:42 и 43.
И да, Давид ще извърши велики дела и ще надделее. Но има и друг, на когото Давид е само сянка, и великите дела, които Той ще извърши, никой човек никога не е правил. Матей 12:5: „Слепи проглеждат, куци ходят, прокажени се очистват, глухи чуват, мъртви възкръсват и на бедните се проповядва благовестието.“ Йоан 9:32: „От началото на света не се е чуло някой да е отворил очите на роден сляп.“ И все пак много, много по-велико е, че Този, Господ Исус, отнема греха на света, защото Той е Божият Агнец, Йоан 1:29. Амин и амин.
И така, Давид си тръгна по пътя си, а Саул се върна на мястото си. И пътят на вярата на Давид и мястото на неверието на Саул представляват две вечности, които никога няма да се срещнат.
Боже наш и Отче наш, мислим за изгубените души около нас, каквито всички ние някога бяхме. Нека имаме състрадание към тези, които са изгубени и се нуждаят от спасение. Ти имаше състрадание към нас. Молим се, благословени Боже и Отче, ние, които сме вярващи, да повдигаме Библията, да отваряме Божието слово всеки ден в общение с Теб, за да бъдем силни и готови за битка и да вършим работата, за която си ни призовал. Благодарим Ти, благословени Боже и Отче, за Твоето слово. Молим се то да бъде живо слово за нас и Ти да ни промениш в освещаващата сила на Божието слово чрез Твоя Дух. И молим това в името на Исус. Амин. Амин.
