Бог ли изцелява всичките ни болести? Част 1
Наскоро прочетох статия в християнско списание, която казваше: „Бог изцелява всичките ни болести“, и се позоваваше на Изход 15:26 и 1 Петър 2:24. Тъй като хората имат различни идеи по темата за изцелението, нека разгледаме какво още казва Библията за това.
БОЖИИТЕ ОБЕЩАНИЯ
Има разлики между Божиите обещания в Стария Завет и тези в Новия Завет. На Авраам беше обещана голяма репутация и земята Ханаан за многобройните му потомци (Битие 12:1-3; 17:8). На послушните евреи беше обещан дълъг живот, просперитет и победа над враговете им (Второзаконие 6:1-2; Псалм 128:1-2). Повечето от обещанията, дадени на евреите в Стария Завет, бяха за физически или материални благословения.
От друга страна, в Новия Завет, Божиите обещания към вярващите в ранната Църква бяха вечен живот, Светият Дух, мир и завръщането на Христос (Ефесяни 1:13; Филипяни 4:7; Евреи 10:36-37; 1 Йоан 2:25). Всички те са духовни благословения, а не физически (Ефесяни 1:3). Трябва да внимаваме да не прилагаме към новозаветните християни обещания за физически благословения, дадени на старозаветните евреи.
ИЗЦЕЛЕНИЕ В СТАРОЗАВЕТНИ ВРЕМЕНА
Библията учи, че всяко истинско изцеление идва от Бога (Псалм 103:2-3; 107:17-20; Осия 11:1-3). Еврейската дума рапа означава „да изцелява“ или „да възстановява до нормално състояние“. Но тъй като телесните процеси намаляват поради стареенето, няма такова нещо като перфектно здраве, особено когато остаряваме.
В Стария Завет Бог даде условни обещания на евреите, че ще ги пази от болести и ще ги изцелява. Условието беше те да спазват Божиите заповеди, да правят това, което е правилно в Неговите очи, и да не следват езически богове. Той също така обеща, че няма да има спонтанни аборти, нито двойки, които не могат да имат деца, нито животни, които не могат да раждат малки, и враговете им ще бъдат поразени с болестите, от които те са били защитени (Изход 15:25-26; 23:25-26; Второзаконие 7:14-15). Не намираме такива обещания в Новия Завет.
Изход 15:26 – който казва: „Няма да донеса върху вас нито една от болестите, които донесох върху египтяните, защото Аз съм Господ, Който ви изцелява“ – беше цитиран извън контекст в статията от списанието, която прочетох. Този стих се отнася конкретно за децата на Израел, пътуващи от Египет до Ханаан, но не и за нас днес. В противен случай все още бихме могли да претендираме за Божието обещание да събираме манна за ежедневна храна!
Има много случаи на чудотворно изцеление в Стария Завет. Например, когато цар Езекия беше болен и на път да умре, той се помоли и Бог му позволи да живее още 15 години (4 Царе 20:5-6).
ИИСУС, ИЗЦЕЛИТЕЛЯТ
Когато беше на земята, Господ изцели всички, които бяха доведени при Него (Матей 8:16-17). Исус каза, че това е било пророкувано от Исая (Исая 53:4). Тези чудеса показаха Неговата божествена сила (Матей 11:2-5; Йоан 20:30-31). Господ все още изцелява всякакви болести и затова трябва да признаваме Бога във всеки случай на изцеление. В бъдеще, когато Той се върне да управлява земята по време на Хилядолетието, Библията ни казва, че Господ ще изцели всички болести (Исая 33:24; Еремия 30:17). Но това е за бъдещо време, не днес.
По отношение на Господа, Петър цитира Исая в първото си писмо: „Чрез Неговите рани вие сте изцелени“ (Исая 53:5; 1 Петър 2:24). Този вид изцеление – описан в следващия стих като: „Защото бяхте като овце, които се заблуждаваха, но сега се върнахте при Пастира и Надзирателя на душите си“ (1 Петър 2:25) – е духовно, между грешни хора и Бог. Също така, то е в минало време, а не в сегашно време. Този стих означава, че Христос е страдал на кръста и е умрял като наш заместник, за да могат греховете ни да бъдат простени и да можем да имаме възстановени отношения с Бога. Няма нищо общо с физическото изцеление; би било погрешно да се каже на сериозно болен християнин, че чрез Христовите рани той е бил физически изцелен. Първо Петър 2:24 също беше цитиран извън контекст в споменатата по-рано статия от списанието. Този стих е за духовно, а не за физическо изцеление.
САМОИЗЦЕЛЯВАЩИ СЕ ТЕЛА
Нашите тела са удивително проектирани да се самоизцеляват от повечето наранявания и болести. Живите клетки непрекъснато се заменят. Ако си порежем пръст, раната се изцелява сама. Счупените кости зарастват. Лекарите знаят, че много оплаквания се подобряват до сутринта. Нашата имунна система може автоматично да поправи леки настинки и гърлени инфекции. Един виден лекар пише: „Повечето кашлици се самолекуват обикновено в рамките на 1-3 седмици със или без лечение.“ Давид пише: „Хваля Те, защото съм страшно и чудно направен“ (Псалм 139:14).
ГОЛЯМАТА КАРТИНА
В Битие 1-2 Бог създаде съвършен свят, където нямаше болести, болка или смърт. Беше утопия, но не продължи дълго. Когато грехът влезе в света (Битие 3), нашият свят се промени напълно. Ние не само сме духовно разделени от Бога поради греха, но сега живеем в разпадащ се свят на болести, страдания, несправедливост и смърт.
За щастие, това не е краят на историята. Бог имаше спасителен план за човечеството, който включваше изпращането на Неговия Син, Исус Христос, на земята, за да възстанови отношенията ни с Бога. Резултатът от този план няма да бъде финализиран до края на времето. Християните вече са изкупени или изцелени духовно, но все още не физически. Днес живеем в свят, чието страдание Павел описва по следния начин: „Смятам, че нашите сегашни страдания не са достойни за сравнение със славата, която ще ни се открие. Творението чака с нетърпение да се открият Божиите синове. Защото творението беше подчинено на суета, не по свой избор, а по волята на Този, Който го подчини, с надеждата, че самото творение ще бъде освободено от робството си на тление и ще бъде доведено до славната свобода на Божиите деца. Знаем, че цялото творение стене като при родилни мъки досега. Не само това, но и ние самите, които имаме първите плодове на Духа, стенеме вътрешно, докато нетърпеливо чакаме нашето осиновяване като синове, изкуплението на нашите тела“ (Римляни 8:18-23).
„Сегашните страдания“ на Павел са противопоставени на „славата, която ще ни се открие“. Подобно на Павел, ние страдаме от болести и те няма да бъдат напълно излекувани, докато телата ни не бъдат възкресени, което е последната фаза на нашето спасение – нашето избавление от страдание. Очакваме Божието обещано избавление от греха и неговите последици.
Павел устоява в страдание, защото има надежда за възкресението: „Затова не се обезсърчаваме. Макар и външно да се разпадаме, вътрешно се обновяваме ден след ден. Защото нашите леки и временни неволи ни постигат вечна слава, която далеч ги надхвърля всички. Затова не гледаме на това, което се вижда, а на това, което не се вижда, тъй като това, което се вижда, е временно, но това, което не се вижда, е вечно“ (2 Коринтяни 4:16-18).
Въпреки че процесът на физическо разпадане продължаваше непрекъснато в живота на Павел, неговото страдание не беше най-важното нещо в живота му. Вместо това той се фокусираше върху невидимите неща като възкресеното тяло, великолепието на небето и триумфа на Господа при Второто пришествие. Моделът за Христос беше страдание при първото Му пришествие и слава, чест и хвала при второто Му пришествие. По същия начин, моделът за вярващите е настоящо страдание и бъдеща слава.
УРОЦИ ЗА НАС
Нека винаги бъдем внимателни при тълкуването на Библията, особено по въпросите на здравето. Тя не е сборник от стихове, които да се избират по тема и да се разбират изолирано. Вместо това, започнете с това, което казва Библията, и след това разгледайте контекста, като попитате на кого е написан пасажът и какво казват околните стихове. Когато правим това, откриваме, че повечето от обещанията, дадени на евреите в Стария Завет, са били физически или материални благословения, докато тези, дадени на християните в Новия Завет, са били духовни благословения.
Въпреки че вярващите са били изкупени духовно, те ще изпитват болести до смъртта или изкуплението на телата си при Възнесението (1 Коринтяни 15:35-58). Божият акцент сега в Новия Завет е върху спасяването на хората чрез духовно, а не физическо изцеление. И не е ли това най-важното?
Нека бъдем като Павел и да признаем, че вярващите ще страдат поради болести и наранявания, и нека приемем това като незначително в сравнение с освобождаването от греха и неговите последици.
Следващия месец очаквайте Част 2: Как Бог използва нашите болести.
