Библията ни показва няколко души, които са имали впечатляващи срещи с Живия Бог, и тези срещи са били толкова впечатляващи, че животът им е бил напълно променен или значително оформен от тях. Всичко това са били уникални ситуации, няма съмнение в това, но Бог ги е записал, за да можем днес все още да извличаме важни уроци от тях за нашия живот на вяра.
Павел видял светлина, която надминавала блясъка на слънцето. Петър преживял такова изключително чудо, че изведнъж разбрал, че неговият Създател стои до него. Исая бил обзет от величието и святостта на Бога, а Йов чул гласа на Всемогъщия от бурята. Йоан видял Христос като свят съдия с очи като огнен пламък.
Сега е много интересно да видим какво са направили тези срещи с тях. Павел например бил хвърлен на земята и бил сляп три дни. Петър паднал на колене пред Исус от ужас, викайки: „Иди си от мене, Господи, защото съм грешен човек.“ Исая също разпознал собствената си греховност в присъствието на Бога и казал: „Горко ми! Защото съм погинал; понеже съм човек с нечисти устни и очите ми видяха Царя, Господа на Силите.“ Йов изведнъж спрял да обвинява Бога и казал със срам: „Слушал бях за Тебе само с ухото си, но сега окото ми Те вижда; затова се отвращавам от себе си и се кая в пръст и пепел.“ А Йоан бил толкова обзет от съдебната величественост на Божия Син, че паднал като мъртъв в нозете Му.
Сега, това са все хора, които са имали среща с Живия Бог и чийто живот е бил променен от нея. Имало е преди и след. Имало е нов курс. Имало е нова ориентация и подравняване. Както вече казах, това са били уникални срещи с Бога, които тези мъже са имали, и всяка в много специфичен контекст. Но все пак бих искал да приложа това към нашия живот като цяло. Кога за последен път сме имали среща с Живия Бог, която ни е променила, която ни е дала нова посока, среща, в която, чрез която, сме преживели Бога и сме осъзнали: „Той е там, Той ми говори“?
Сега, нямам предвид видимо явяване на Бога или чуваем глас. Имам предвид преживявания на вяра, отговори на молитви и Бог, който ни говори чрез Своето слово или чрез проповядването на Неговото слово. В това отношение, все още ли имаме жажда за Бога? Имаме ли тази духовна нужда и желание наистина да Го преживеем? Имаме ли копнеж да бъдем впечатлени от Него? Знаете ли, Моисей е имал това, и затова се е молил: „Моля Те, покажи ми славата Си.“ И Петър е имал това също, и се е молил: „Господи, ако си Ти, заповядай ми да дойда при Тебе по водата“, в Матей, глава 14. А Давид, какво се е молил? Той казва, Давид казва, ъъъ, в Псалм 63, той казва: „Боже, Ти си мой Бог; от ранни зори Те търся; душата ми жадува за Тебе.“ Добре, много впечатляващо. И Илия, той извикал с желание: „Къде е Господ, Богът на Илия?“ И Бог отговарял всеки път.
Също така е изключително интересно да чуем какво е казал Бог на този човек или да видим как се е отнасял с тях, когато са имали такава среща с Него. Господ извикал на Павел от небето: „Савле, Савле, защо Ме гониш?“ И това означава, че Христос се отъждествява с християните, които са били гонени тук на Земята. Който докосва нас, докосва Него, това е урокът. И когато Павел лежи в прахта и целият му живот е обърнат с главата надолу, той задава на Господ два много решителни въпроса, и тези, тези въпроси оформят по-нататъшния му живот на вяра. Той пита в Деяния, глава 22: „Кой си Ти, Господи?“ и „Какво искаш да направя, Господи? Какво да правя, Господи?“ И от този момент нататък, Павел изцяло се е занимавал, единствените му грижи са били да опознае по-добре своя чудесен Господ, когото е срещнал, и да Му служи с преданост и да Му се покорява безрезервно.
Между другото, тази среща с прославения Христос също е оформила цялото служение на Павел. Няма друг писател на Новия Завет, който да е писал толкова много за Христос в слава отдясно на Бога, колкото апостол Павел. Той наистина е бил движен от Христос. Каква огромна промяна е преживял този човек! Той е бил някой, който преди това е мразел Христос и е гонил християните до кръв, но по Божията благодат той е станал Божий служител, който е написал 14 новозаветни писма, и той е могъл да каже: „Но в това, че сега живея в плът, живея чрез вяра, вярата в Божия Син, който ме е възлюбил и е дал Себе Си за мен.“ Чудесно изявление. Един религиозен човек е получил истинска връзка с Живия Бог.
Какво е било с Петър? Той е по средата на езерото в лодка, пълна с риба, и там, докато пада на колене пред Исус, осъзнавайки собствената си безкористност, той чува гласа на Господ, и този глас му казва в Лука, глава 5: „Не бой се; отсега нататък ще ловиш човеци.“ Така Господ отнема страха му и му казва, че не трябва да се страхува в Неговото присъствие, въпреки че Той като негов Създател е безкрайно по-велик от Своите ученици и може да прави каквото си иска с него. Между другото, Той казва това и на Своите ученици, които неочаквано Го виждат да ходи по Галилейското езеро в Матей 14. Той казва това на тримата ученици, които се страхуваха на планината, където Господ се преобрази. На жените, които срещнаха Господ като Възкръсналия Господ в Матей 28, също им е казано това, и всеки път Той им извиква: „Не се бойте.“ С други думи: „Не се бойте, аз ви желая доброто.“ Можем да кажем, можем да кажем за нас, колкото повече схващаме с вяра колко безкрайно ни обича Господ, толкова по-малко ще се страхуваме, когато сме в Неговото присъствие. За апостол Йоан, той пише в Първо Йоан 4:18: „Съвършената любов изгонва страха.“ Добре, това е много важно. Тези, които съзнателно пребъдват в светлината на Божията любов и радостта от мира, който надминава всяко разбиране.
Но тогава Господ продължава, Той прави още една крачка и казва на Петър, както прочетохме: „Отсега нататък ще ловиш човеци.“ Господ призовава един необразован рибар в Своята служба. Службата за Господ не се основава на интелектуални способности, а на лична връзка, която имаме с нашия Господ и Учител. И подготовката за служба не се извършва в университета, а в общение с Господ. Виждате ли, това е твърдение или принцип, който намираме в Марк, глава 3, където се казва: „И Той определи дванадесет, за да бъдат с Него и за да ги изпрати да проповядват.“ Колкото повече изучавате Божието слово, толкова повече се възхищавате колко дълбоко и чудесно е то. Тук в Лука, глава 5, Петър хвърли мрежа и улови много риба. В Матей 17, Господ го предизвиква да хвърли въдица, за да улови една риба. И това е точно това, което виждаме в неговото писмено служение. В Деяния, глава 2 и 3, Петър хвърли евангелската мрежа и мнозина повярваха. А в Деяния 10, той хвърля въдица, така да се каже, и достига Корнилий с добрата вест.
Също така в историята за Петър в Лука 5 виждаме много интересна последователност. Първо, той изведнъж осъзнава колко велик е Господ всъщност. Той е обзет от Неговата личност. И след това, второ, той разпознава собствената си греховност и несъвършенство в присъствието на Господ, и че той наистина не е достоен да бъде с Него и да Му служи. И трето, той чува думите на Господ: „Не бой се“, и по този начин получава увереността, че не трябва да се страхува, защото Господ го е приел. Следователно, Господ му дава задача и го призовава на служба.
И знаете ли, виждаме същия модел при Исая. Той вижда Господ на висок и издигнат престол и е напълно обзет от това в Исая, глава 6, от величието и славата на Бога. И там, в присъствието на Бога, той изведнъж разпознава собствената си греховност, и затова вече не сочи с пръст към другите и не казва: „Горко ви“, но знае, че сега казва: „Горко ми“, или „Горко на мене.“ И той казва това по отношение на грешните си устни, и това е, той осъзнава, че думите му или комуникацията му с другите често са били неподходящи. И това е много важен урок за всеки от нас днес. Яков използва почти цяла глава, за да покаже колко лесно грешим с езиците си, като говорим лошо за другите. И ние сме се провалили в това, трябва искрено да го изповядаме пред Господ и пред човека.
Но след като Исая казва това открито, Господ веднага изпраща серафим, който взема горящ въглен от олтара и докосва устните на Исая с него. И това отнема неправдата от Исая и извършва изкупление за него. И затова и той не е трябвало да се страхува, а само да знае, че Бог е за него. И какво означава това за нас? Виждате ли, олтарът е картина на това, което Исус Христос направи на кръста. Той е изкуплението за нашите грехове. Неговата кръв ни измива. Който е схванал това с вяра, може да претендира за себе си това, което Йоан пише в Първо Йоан 1: „Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда.“
И тогава Исая чува гласа на Господ за първи път, който казва, много интересно: „Кого да изпратя и кой ще отиде за Нас?“ Това означава, че Бог е търсил верни вярващи по онова време, които в това време на упадък биха се предоставили на Него и да бъдат Негови пратеници. В преносен смисъл, това е вярно и днес. Суверенният и всемогъщ Бог, нашият Господ Исус Христос, все още иска да използва вас и мен в тези последни дни, когато толкова много неща вървят надолу. Трябва да осъзнаете какво означава това. Господ търси християни, които не се отказват въпреки упадъка на християнството, но които се предоставят на Него и Му позволяват да ги изпрати. Бог не се нуждае от нас, добре, защото Той е суверенен и всемогъщ, но Той иска да ни използва, за да прослави Себе Си чрез нас. Много важен принцип, и това е невъобразимо голяма привилегия, особено в това време, в което живеем днес, точно преди идването на Господ.
Сега, отговорът на Исая е: „Ето ме, изпрати ме.“ Той се отдаде изцяло на Бога. Той беше готов да направи всичко, което Бог поиска от него. И задачата, която му беше дадена тогава, беше всичко друго, но не и лесна. Той трябваше да проповядва покаяние и съд на хората, докато градовете не бъдат унищожени. Бог му каза от самото начало, че по-голямата част от хората няма да слушат и ще отхвърлят посланието му. Въпреки това, той трябваше да продължи и да не се отказва. И виждате ли, това е точно това, което Бог иска от нас днес. Ние трябва да продължим вярно, въпреки че може да не виждаме много плодове. Ние трябва да продължим, дори ако сме отхвърлени и нашето служение е критикувано. Особено в днешно време, постоянството и верността са много ценни в очите на Бога. Затова, бъдете насърчени да се предоставите напълно на Господ и не се отказвайте, когато срещнете съпротива или може би видите малко плодове. Господ казва в Откровение, глава 22: „Ето, ида скоро; и Моята награда е с Мене.“
Сега нека се обърнем накратко към Йов и Йоан. Йов е бил примерен вярващ от чисто външна гледна точка, нали? Бог, Той каза за Йов в Йов, глава 1, стих 8: „Обърнал ли си внимание на Моя служител Йов, че няма подобен на него на земята, човек непорочен и праведен, който се бои от Бога и се отклонява от злото?“ И все пак с течение на времето в сърцето на Йов се е появил корен на гордост и самоправедност. Бог е допуснал време на страдание в живота му, за да изкара тези неща наяве. Той е искал да доведе Своя служител до покаяние и изповед, за да може отново да го благослови. И ние можем да приложим това и към нашия живот. Понякога Бог може неочаквано да допусне страдание в живота ни, за да ни смири и пречисти. И това не е приятен процес, но понякога е необходимо и е за наше добро. Това е, което е написано в Евреи, глава 12, стих 11, казва: „Защото всяко наказание в момента не изглежда да е за радост, а за скръб; но после принася мирен плод на правда на онези, които са били обучени чрез него.“
И това е, което Йов наистина е преживял. След като гордостта и самоправедността му са разбити в присъствието на Всемогъщия, Йов спира да упреква Бога. И какво казва Йов? Той казва: „Затова говорих това, което не разбирах, неща твърде чудни за мене, които не знаех. Чуй ме, моля Те, и аз ще говоря; ще Те питам, и Ти ме научи.“ Сега може би преминавате през трудни времена и сте започнали да упреквате Бога в сърцето си. Тогава изповядайте това пред Него и кажете „да“ на Неговите пътища с вас. Библията казва: „Бог се противи на горделивите, но дава благодат на смирените.“ И това е точно това, което виждаме по много специален начин в историята на Йов, защото след като той се смири пред Бога и започна да се моли за своите обвинители, Бог го освободи от пленничеството му. Дори се казва в стих 12: „И Господ благослови последните дни на Йов повече от първите му.“ Чудесна Божия благодат.
Накрая, Йоан, видял Божия Син в Неговото съдебно величие с очи като огнен пламък, паднал в нозете Му като мъртъв. Но тогава Йоан усеща, че Учителят Му полага дясната Си ръка върху него, и тогава Му казал в Откровение, глава 1: „Не бой се.“ Така Господ показва на Йоан благословението, което носи Неговата близост. Той уверява Своя служител, че не трябва да се страхува от Него. И тогава продължава да казва: „Защото Аз съм Първият и Последният, и Живият; и бях мъртъв, и ето, жив съм до вечни векове, и имам ключовете на смъртта и на ада.“ Господ показа на Йоан нещо от Своята слава и Своята сила тук, и Йоан иска да знае, че тази славна, великолепна личност е била абсолютно благосклонна към него. Той трябваше да знае, че Божият Син е за него и че Неговата сила следователно означава пълна безопасност и сигурност за него. И тогава там на Патмос, тоест в изолация, Господ дава на Йоан огромната задача да напише Книгата Откровение, каквото е видял, каквото е, и каквото ще се случи след това. Какво голямо благословение е произлязло от това дори до ден днешен.
Сега, това бяха пет примера на хора, които са имали среща с Живия Бог. Надявам се, че всички можем да извлечем един или два практически урока от това за нашия живот на вяра.
