Нивите са узрели за жътва. Нивите са за жътва, но работниците там се молят на Господа, на Господа, кой ще отиде за нас? Кого да изпратим? Неговите думи, които преминават през земята. Не мнозина викат: „Господи, аз съм, изпрати ме.“ Затова идете и направете ученици, като ги учите на всичко, което ви научих. Спомнете си какви бяхте, когато ви намерих. Спомнете си, аз дойдох при вас. Хората са безпомощни, като овце без пастир. Имайте състрадание към тях. Моля ви, не бъдете сигурни, че човекът до вас ще направи това, което съм го помолил. Така че, ако ме обичате, ще нахраните овцете ми. Нивите са узрели за жътва, но работниците там са малко. Молете се Господ да изпрати работа. Молете се Господ да ви изпрати. Кой ще отиде за нас? Кого да изпратим? Неговите думи, които преминават през земята. Не мнозина викат в него: „Изпрати ме, Господи. Изпрати ме. Изпрати ме.“ Амин.
Добър вечер. Да погледнем ли към Господа в молитва? Нашият Бог и наш Отец, отново е привилегия да дойдем до Евангелието от Лука, Лука, и да разгледаме Твоите пътища, Господи Исусе, когато Ти показа, че си съвършеният човек, докато ходеше по тази сцена. Отвори очите ни да видим красотите на Твоето мъжество и на Твоите слави като Син Божи. В името на Исус, амин.
Е, в Лука глава 9, като се започне от стих 10, се казва: „И апостолите, когато се върнаха, Му разказаха всичко, което бяха направили. И Той ги взе и се оттегли насаме в пустинно място, принадлежащо на град Витсаида“, което беше от северозападната страна на Галилейското езеро. „И когато денят започна да преваля, тогава дойдоха дванадесетте и Му казаха: „Изпрати множеството, за да отидат по градовете и околностите, да пренощуват и да си набавят храна, защото сме тук на пустинно място.“ Но Той им каза: „Дайте им вие да ядат.“
Бих искал да прочета какво каза Господ в Марк глава 6 относно същия инцидент, когато погледна хората. Стих 34 от Марк глава 6: „И Исус, когато излезе, видя много хора и се смили над тях.“ Сега слушайте: „защото бяха като овце, бяха овце без пастир. И Той започна да ги учи на много неща.“ Така че това е значението на духовната страна на тяхната нужда, и Той имаше състрадание към тях. И учениците също трябваше да имат състрадание. Те бяха призовани да бъдат ловци на човеци. И така Бог, а, а, Господ Исус, самият Бог, ги беше призовал, за да бъдат с Него, за да проповядват. Те току-що бяха излезли и проповядваха Божието царство, бяха излекували мнозина. Те трябваше да бъдат в духа на служение и на служение и на виждане на нуждите на хората и и осъзнаване, че те не могат да посрещнат нуждата сами по себе си, но че Бог ще осигури, а, способността, силата, за да посрещне нуждата на хората. И така, когато Господ им каза: „Вие им дайте да ядат“, те бяха изумени, бяха невярващи. Сега, те бяха с Господа, пътуваха с Него, така че бяха изпитали Неговата доброта и Неговата благодат към тях. Сега трябваше да бъде преливането на тази доброта и благодат, а, което трябваше да ги накара да посрещнат нуждата на другите. Това е целият смисъл на: „Елате, ще ви направя ловци, следвайте ме, ще ви направя ловци на човеци.“ Така че, а, ние също трябва да бъдем събудени за това. Трябва да бъдем събудени за нуждите на тези около нас. Това е толкова много важно, и не е просто физическа нужда, въпреки че може, това може да бъде отворена врата за посрещане на духовни нужди, но духовната нужда е най-значима. Ще видим това след малко. И така, Господ му каза да им даде да ядат.
Сега е интересно, в Йоан глава 6 и стих 7, а, Филип му отговори и каза: „Двеста динария“, или 200 денария, „хляб не е достатъчен за тях, за да може всеки от тях да вземе по малко.“ Така Филип направи бърза сметка и погледна тази тълпа от може би 10, 15 хиляди души, и каза, че ще ни трябват 100 дни заплата. Е, аз аз сложих днешната заплата, 16 долара на час в Калифорния, и а, сто, а, а, осемчасови дни по 16 долара биха били 25 600 долара, а, в днешни пари, които биха били необходими, за да се нахранят хората. Така че това беше изключителна сума. Филип просто изтъкваше, че това е невъзможно, ние ние не можем да го направим. Разбира се, това е целият смисъл, до който Господ искаше да ги доведе, и че те трябваше да разберат, че не става въпрос за тяхното правене, а за това, че Господ Исус го прави. И и между другото, трябва да спомена, че това чудо с нахранването с петте хляба и двете риби е във всичките четири евангелия. И след това нахранването, а, това е 5000, нахранването на 5000. След това нахранването на 4000 със седем хляба и няколко риби е в Матей и Марк, и те те всъщност се събират. И аз просто ще продължа малко напред, за да видя какво е възнамерявал Господ в учението, а, тези ученици. И ще погледна в, а, Матей глава 15, стих 6. „Тогава Исус им каза: „Внимавайте и се пазете от кваса на фарисеите и на садукеите.“ И те, учениците, разсъждаваха помежду си: „Това е, защото не сме взели хляб.“ Когато Исус разбра, Той им каза: „О, вие, маловерни, защо разсъждавате помежду си, защото не сте донесли хляб?“ Сега слушайте: „Не разбирате ли, нито помните ли? Така че не разбирате ли, нито помните ли петте хляба на 5000-те, и колко кошници събрахте? Нито седемте хляба на 4000-те, и колко кошници събрахте? Как така не разбирате, че не ви говорих за хляб, а че трябва да се пазите от кваса на фарисеите и на садукеите?“ „Тогава те разбраха, че Той не им е казал да се пазят от кваса на хляба, а от учението на фарисеите и садукеите.“
Прочетох това, за да изтъкна, че Господ, а, извърши тези чудеса, поне една от причините, поради които го направи, беше, за да видят учениците Му, че могат да Му се доверят да им осигури всяка провизия, и тогава това ще ги освободи да се включат в духовни упражнения. Спомняте си в ранната част на книгата Деяния, че в началото на църквата апостолите служеха на масите, и тогава стигнаха до заключението: „Не, ние имаме духовна, а, работа, която трябва да подчертаем.“ И, а, и колко вярно е това. Има духовна работа, а, евангелската работа, преподаването на Божието слово, което трябва да бъде подчертано. И и за да направим това, трябва да бъдем свободни от всички грижи на този свят. И, а, това им казваше Господ. Той казва: „Вие видяхте какво направих, когато умножих хлябовете и рибите на два пъти. Трябва да знаете, че когато ви говоря за неща, не става въпрос за физическото, а за духовното. Опитвам се да отворя очите ви, за да можете да докоснете сърцата на другите.“ Амин.
И така, връщайки се към Лука глава 9, стих, хм, 14, Господ беше казал: „Вие им дайте да ядат.“ И разбира се, възникна възражението относно, а, а, колко ще струва това и че е невъзможно. Стих 14: „Той каза: „Накарайте ги да седнат по петдесет на група.“ И те направиха така, и ги накараха всички да седнат.“ Сега, не е ли интересно? 50. Ние толкова много наблягаме на събирането на голям брой хора за църковни събрания, но знаете ли, когато имате голям брой, губите връзката, а, един с друг. А, толкова много хора, а, дори не знаят кой ходи, а, в тяхната църква. Може да срещнат християнин и да го попитат къде се събират, и това е църквата, където се събират, и те казват: „О, и аз там се събирам“, и дори не знаят, защото групата е толкова голяма. Така че тук е просто мисълта, че Господ ги накара да седнат на малки групи от 50, а на други места се казва 50 или 100. „Тогава Той взе петте хляба и двете риби, и като погледна към небето, ги благослови и разчупи и даде на учениците да ги поставят пред множеството.“ Колко значимо! Той не раздаде това сам, но го даде на учениците. Така че благословението, благословението идва чрез учениците. Не е ли това удивително? Бог иска да използва вас и мен, за да бъдем благословение за другите. Алилуя.
И как получиха тези пет хляба и две риби в началото? Е, в Йоан глава 6 ни е казано точно как ги получиха. Това беше обядът на едно младо момче. В Йоан глава 6 и стих 9: „Тук има едно момче, което има пет ечемичени хляба.“ Сега ечемикът, това беше, а, а, по-евтин от пшеницата. Това беше хлябът на бедните. Така че тук е това младо момче, то има обяда си, и има пет ечемичени хляба и две малки риби. И те, но те казаха: „Но какво са те сред толкова много?“ Е, когато вземеш малкото, което имаш, и го дадеш на Господ Исус, момче, какво може да направи Той с него! Така че не гледайте на малкото количество, което имате. Не гледайте и и и не казвайте: „Е, аз не мога, нямам какво да предложа на Бога.“ О, да, имате! Защото Той го поставя във вас. Той ви е дал нов живот, и в този нов живот Той ви е надарил и ви е дал сила чрез Светия Дух. Имате много да предложите. Така че не, а, а, не гледайте на себе си, а гледайте на Господ Исус и знайте, че Той може да умножи всичко, което е поставено в ръката ви. Алилуя. Така че просто помислете за това младо момче, как е било използвано. А, той не, той не е бил велик проповедник, и все пак го намираме в Божието слово, защото е дал малкото, което е имал, на учениците, а след това те на Господа, а след това Господ им го е върнал, и и те са го дали на хората. Така че колко значимо е това, че Бог е използвал, Господ Исус е използвал учениците, за да раздадат тази храна.
И, а, обратно в Лука, в глава 9 и стих 17: „И ядоха, и всички се наситиха.“ Така че тези 10, 15 хиляди, каквото и да е било, 5000 мъже, „бяха събрани от останалите от тях парчета, 12 кошници.“ Така че имаше повече от достатъчно. Алилуя. Колко прекрасно. Знаете ли, в Матей 6, Господ учеше учениците, знаете ли, „Търсете първо Божието царство. Не се тревожете какво ще ядете, пиете и носите.“ Не се тревожете. Трябва да сте ангажирани и да участвате, но не се тревожете. Не се оплитайте. Не се оплитайте с делата на този свят. Така че Бог иска да имаме мир, защото в мир тогава можем да участваме в Неговата работа и да имаме, а, отворени очи за другите хора, вместо винаги да гледаме на себе си и да се тревожим какво става с нас.
И така, в Йоан глава 6, продължавайки историята в стих, а, а, 14: „Тогава тези мъже, като видяха чудото, което Исус извърши, казаха: „Този наистина е Пророкът, който трябваше да дойде на света.“ Сега слушайте, стих 15: „И когато Исус разбра, че те щяха да дойдат и насила да Го направят цар,“ не да Го направят Царя, а цар, „Той отново се оттегли сам на планината.“ Така че в стих 25 се казва: „И когато Го намериха от другата страна на морето, Му казаха: „Рави, кога дойде тук?“ Стих 26: „Исус им отговори и каза: „Слушайте, истина, истина ви казвам, вие ме търсите не защото видяхте чудесата.“ Чудесата трябваше да привлекат вниманието към Него, че Той беше, а, от Небето, че Той беше, че Бог беше в Него, работещ в полза на човечеството. Той казва: „Вие ме търсите не защото видяхте чудесата, но слушайте, защото ядохте от хлябовете и се наситихте. Не работете за храната, която погива, а за храната, която трае за вечен живот, която Човешкият Син ще ви даде, защото Него Бог Отец е запечатал.“
Това е толкова поучителен пасаж. Те искаха да Го направят цар. Знаете ли какво искаха тези хора? Те виждаха Исус като своя мечтан цар. Мечтан цар, а, Той им осигуряваше хляб. Това искаха те. Те искат Бог, който ще, а, посрещне нуждите им. Те казаха, че Той е пророк, така че изповядват, че Той е от небето, но не искаха Божията власт, те просто искаха Божието благословение. И Господ Исус казва: „Знам защо ме търсите. Вие ме търсите, защото искате Божието благословение, но без Божията власт в живота си, без покаяние, без вяра.“ И това е толкова значимо, защото в християнството днес имаме толкова много от това, хора, които търсят Божието благословение, а, това, което, а, би Го направило Цар, Цар на царете, Господ на господарите, и все пак Той е цар, а, който ще, а, те Го правят Цар, защото Той им осигурява. Това е тяхната надежда, това е тяхната, Той е мечтаният цар. Те мислят, че Той е като Асуир в Естир глава 1. Асуир е имал парти шест месеца. А, те те искат такъв цар, който ще, а, а, им осигурява и и ще ги прави щастливи.
Знаете ли, истинският мечтан цар на този свят не е Господ Исус. Той е от Небето, а, Той е Царят от Небето, но това е Дяволът. Той е князът на този свят. Така че дяволът е мечтаният цар на света. И знаете ли, в 1 Йоан 2 се казва: „Всичко, което е в света, похотта на плътта, похотта на очите, гордостта на живота, не е от Отца, а е от света.“ И Господ Исус каза, че дяволът е князът на този свят. Сега, когато следвате дявола, той разпалва тези похоти в нас, и какво се случва? А, ние ние, а, ставаме в робство на греха, роб на греха, а, което вече сме, но навлизаме все по-дълбоко и по-дълбоко в това робство. И дяволът, а, е нашият княз, и ние мислим, че ще намерим свобода, но не, няма свобода, когато си роб. А, свободата се намира в поклонението пред властта на Исус Христос. Господ Исус каза: „Ще служите на някого. Или ще бъде, а, Мамон, или ще бъде Бог. Или ще бъдат похотите във вас, алчността и и, а, а, страстите, които дяволът разпалва, или ще служите на Бога?“ Но ще служите на някого. Властта е част от това творение. Така че днес трябва да погледнем, какво, на кого служим? На кого служим? Господ Исус, Той имаше състрадание към множествата, и ако сме вярващи, трябва да имаме състрадание към множествата. А, трябва да разбираме, че те, а, страдат и и имат нужда, и трябва да направим наша работа да се обърнем в името на Исус, за да бъдат докоснати животи, за да бъдат спасени души. Точно както Господ Исус каза в Матей 9:37: „Жътвата наистина е изобилна, но работниците са малко.“ Трябва да работим за Господа. А, ние сме били благословени като учениците. Седели сме около Отчевата трапеза и сме се наслаждавали на това велико спасение, което Бог ни е дал. Но нивите, ние трябва да работим в нивите на нашия Отец. Господ Исус ни е призовал да бъдем ловци на човеци. Нека по благодат да изпълним това призвание в името на Исус, амин.
Нашият благословен Бог, благодарим Ти и Те хвалим, че обичаш души, че обичаш хора, че видя нуждата на всеки един от нас, гладни в душите си, и Ти посрещна тази нужда. Ти посрещна и нашите физически нужди толкова изобилно, особено тези от нас, които живеем в Съединените щати. Невероятно е какво си ни дал, и искаме да сме сигурни, че не използваме това само за себе си, това изобилие, но че ще бъдем благословение за другите физически, с нашия портфейл, и духовно, с нещата, които си ни дал, за да можем да раздаваме евангелието. Алилуя, за да бъдат спасени души. Жътвата наистина е изобилна. Алилуя, нека я видим, о, Господи, в името на Исус, амин. Амин.
