Акростих на благодатта. Божиите богатства на Христова цена. Единственото лекарство за греха. Извикайте за благодат и в Христос ще намерите удивителна благодат, ускорена от неизчерпаеми богатства на благодат. Господ над грешниците надалеч и нашир. Няма нищо, което ти и аз можем да направим. Никакви дела на праведност не биха могли на кръста. Всичко беше свършено. Благодатта надделя чрез Божия Син. Божиите богатства на Христова цена. Това за мен означава благодат. Божиите богатства на Христова цена. Единственото лекарство за греха. Приятелят на грешника те издига там, където си, и те издига по-високо от високо. Благодат в Христос и само в Христос. Божият Агнец ни е създал. Няма нищо, което ти и аз можем да направим. Делата на праведност устояха. Божиите богатства на Христова цена. Благодатта надделя чрез Божия Син. Амин. Бог да ви благослови.
Да погледнем ли към Господа? Наш благословен Боже, благодарим Ти и Те хвалим за Божията благодат и скъпоценната кръв на Господ Исус, която ни измива съвършено чисти от всичките ни грехове. Алилуя! Благодарим Ти, Господи Исусе, за Твоето възкресение и Ти предлагаш вечен живот на всички, които вярват в Теб. Прошка и вечен живот. Какво може да бъде по-добро? Помогни ни сега, докато отваряме Твоето слово. Молим Те в Твоето име, Господи. Амин.
Великата Божия благодат за големи грешници
Тази вечер бих искал да разгледаме Деяния глава 7 и Деяния глава 9. Сега, и двата пасажа се отнасят до Савел от Тарс, който по-късно става апостол Павел. Но това, за което бих искал да говоря, е великата Божия благодат за големи грешници. Знаете ли, ако тази вечер сте голям грешник, трябва да знаете, че Бог има велика благодат за вас. Където грехът се умножи, благодатта се умножи още повече. Алилуя!
Искам да говоря за Савел от Тарс, който стана апостол Павел, но също така да помислим и за Стария завет. Имаше един цар на име Манасия. О, той беше ужасен човек. Той беше отстъпник по отношение на Йехова Бог. Той беше идолопоклонник. Дори принасяше децата си в жертва на своите фалшиви богове. Той се занимаваше с магьосничество. Искам да кажа, той беше зъл, зъл човек. Но, знаете ли, Бог го изпрати в плен. И в плен той се покая, и Бог го освободи. Той се върна в Йерусалим и се опита да изчисти всички зли и мръсни неща, които беше направил, и да възстанови поклонението на Йехова Бог. Да, този ужасно зъл човек беше спасен. Алилуя!
След това друг човек, само няколко години след Манасия, цар Навуходоносор. О, искам да ви кажа, когато говорите за върха на гордостта, това е надменност. Искам да кажа, това е да издигнеш гордостта до n-то ниво. Навуходоносор беше арогантен, горд, идолопоклоннически, вулгарен човек. И така, какво прави Бог? Той го подлага на съд. Сега, Той не го изпрати в плен, както Манасия. Е, Той го изпрати в някакъв вид плен. Той го накара да загуби ума си за седем години. Беше като животно. И след седем години Бог му възстанови разума. И ние знаем това, защото в Даниил глава 4 той пише своето собствено свидетелство. Сега помнете, гордият човек крие греха си, крие слабостта си. Навуходоносор изпрати писмо, описващо как Бог го смири. И Навуходоносор нарича Бог Цар на небето. Така че, с други думи, той беше спасен, и доказателството за неговото спасение е, че той разказа историята си за своя провал и за Божието възстановяване. Така че, хвала на Господа! Без значение какво сте направили тази вечер, Божията благодат е достатъчна. Това е смисълът.
И сега стигаме до този друг голям грешник, Савел от Тарс. И грехът му беше толкова голям, и Бог страдаше с него толкова дълго, че в 1 Тимотей 1:16 четем това. Павел дава своето свидетелство: „Но затова придобих милост, за да покаже Исус Христос в мене, като пръв, цялото Си дълготърпение за пример на ония, които щяха да повярват в Него за вечен живот.“ С други думи, Бог показваше чрез начина, по който се отнасяше с апостол Павел, или със Савел от Тарс, че Неговото дълготърпение е толкова голямо. Без значение какво сте направили, Бог го е търпял. Той е страдал дълго с него. Но Неговите милости, Неговите милости са големи, по-големи от вашия грях. О, обърнете се към Него, ако никога не сте го правили. Алилуя!
Така Павел казва във Филипяни 3:5: „Обрязан на осмия ден, от Израилевия род, от Вениаминовото племе.“ Спомнете си, че това беше най-малкият син на Яков, „евреин от евреите, по отношение на закона – фарисей.“ Така че Савел беше фарисей. В някакъв момент той беше дошъл в Йерусалим от Тарс. Беше учил при великия учител Гамалиил. И това беше невероятна привилегия. И той е фарисей. Присъединил се е към този култ, наистина, на тези самоправедни мъже, които добавяха всички тези правила и разпоредби към Божия закон, така че Господ Исус каза: „Вие сте заменили човешките предания с Божиите заповеди.“ С други думи, те са измислили своя собствена религия, която е била изцяло основана на дела. Всички религии по света, които нямат Исус Христос като Спасител, умиращ за грешниците, са основани на дела. И има твърде много, които казват, че вярват, че Исус е умрял на кръста за грешниците, но все още имат дела, които следват. Не, Той извика: „Свършено е!“ Мой приятелю, слушай тази вечер, без значение какво си направил, Исус Христос умря на този кръст за твоите и моите грехове. Ако Му се довериш като Господ и Спасител, ще бъдеш на основа, която е силна и сигурна. Алилуя! Никога няма да се чудиш за спасението си, защото Исус Христос е на небето и Той е котвата на нашата надежда, и тази котва държи здраво, сигурно и непоколебимо. Алилуя! Хвала на Господа!
Както и да е, да се върнем към Савел от Тарс. Той е този религиозен човек, но въпреки това е хладнокръвен убиец. Той е изпълнен с насилие и неговата религия е това, което го е тласнало по този път. И знаете тези световни религии, исляма, будистите и така нататък, няма нищо по-лошо от мъж или жена, които са измамени и вярват, че могат да извършват насилие над други хора и да вършат Божията воля. Това е, което Савел си е мислил. Не, Бог не извършва насилие над човечеството. Не, Неговият съд ще дойде по-късно, но това е денят на благодатта. Това е денят на благодатта. Савел от Тарс е живял в деня на благодатта. Той дори не го е знаел, защото Христовото дело е било завършено.
И така, ето го този човек. И след това ни е представен в Деяния глава 7, при убиването с камъни на Стефан. Така че Стефан, спомняте си, той проповядваше това невероятно послание, и тези религиозни хора, фарисеите като Савел от Тарс, бяха яростно, яростно против него, и го извлякоха и го убиха с камъни, защото беше говорил истината, но истината прободе сърцата им и беше против тях. И така, ще прочета тук в Деяния глава 7 и стих 57: „А те извикаха със силен глас, запушиха ушите си и се нахвърлиха върху него единодушно, и го изхвърлиха извън града и го убиха с камъни. И свидетелите положиха дрехите си при нозете на един млад мъж, на име Савел.“ Това е нашето представяне на Савел в тези наказателни производства за смъртта на Стефан. И той се съгласява с това и взема дрехите на тези, за да не бъдат възпрепятствани, докато хвърлят тези камъни по Стефан.
Стих 59: „И те убиха Стефан с камъни, като призоваваха Бога и казваха: „Господи Исусе, приеми духа ми.“ Не го прочетохме, но знаете, небето се беше отворило и Стефан видя Господ Исус там в слава, и той Му говори. И той казва в стих 60, пише: „И той коленичи.“ Това е толкова красиво. Убиват го с камъни. Навсякъде около него има омраза. И точно като Господ Исус, агнец, воден на заколение, не отвори устата си. Тук Стефан, като своя Господ. Защо е като своя Господ? Защото по-рано в тази глава научихме, че е пълен със Светия Дух. Той е контролиран от Божия Дух. Така че естествено, той е като Учителя. И така той каза: „Господи Исусе, приеми духа ми.“ И той коленичи и извика със силен глас: „Господи, не им вменявай този грях.“ Спомнете си, че Господ Исус каза: „Отче, прости им, защото не знаят какво правят.“ Той коленичи. Можете ли да си представите нещо по-красиво от това? В лицето на цялата тази грозна омраза, един човек да се поклони, докато камъни летят срещу него, и да се моли: „Господи, не им вменявай този грях.“ И когато каза това, той заспа. Последните му думи: „Не им вменявай този грях.“ О, алилуя!
Сега погледнете, сега просто продължете към глава 8: „А Савел одобряваше неговата смърт. И в онова време настана голямо гонение против църквата в Йерусалим, и всички се разпръснаха по областите на Юдея и Самария, освен апостолите.“ Стих трети: „А Савел опустошаваше, или унищожаваше църквата, като влизаше,“ слушайте това, „като влизаше във всяка къща и влачеше мъже и жени и ги предаваше в затвор.“ Какъв жесток човек беше той! Но слушайте това: Бог е върховен. „Затова, разпръснатите отиваха навсякъде и проповядваха словото.“ Така че чрез това гонение Бог изпрати своите мисионери, еврейските мъже и жени, които бяха повярвали в Господ Исус, и Той ги изпраща. Посланието продължава да се разпространява. Това сигурно е разочаровало дявола, защото той е този, който е вдъхновявал цялата тази омраза срещу Господ Исус и срещу онези, които Го следваха.
И за да разберем дълбочината на омразата на Савел от Тарс, ще прочетем Деяния 26:10 и 12. След като Савел е спасен, става Павел. И ето какво е неговото свидетелство: „Което и направих в Йерусалим, и мнозина от светиите затворих в тъмница.“ Светии, разбира се, не са малки емблеми, които поставяте на рафта си. Те са вярващите. Светец означава отделен. Отделен за Бога. „Той ги затвори в тъмница, като получи власт от главните свещеници. И когато бяха убивани, аз дадох гласа си против тях.“ Това е омраза. Това е жестоко. Това е безмилостно. „И често ги наказвах във всяка синагога и ги принуждавах да богохулстват.“ Той ги измъчваше. „И като бях извънредно разярен против тях, ги преследвах дори до далечни градове. Затова, когато отидох в Дамаск с власт и поръчение от главния свещеник.“
И така, в Деяния глава девет имаме благодат, чудна благодат, която се простира към този, който по собствено признание беше най-големият от грешниците. Това е милост, която отива към този голям бунтовник. Сега слушайте какво пише в стих първи от глава девет: „А Савел, още дишайки заплахи и убийства против Господните ученици, отиде при първосвещеника, поиска от него писма до Дамаск, до синагогите, и ако намери някой от този път,“ този път е препратка към вярата в Исус, „било мъже или жени, да ги доведе вързани в Йерусалим.“ О, Боже мой, този човек е просто изпълнен с тази грозна омраза, това грозно насилие в природата си, мислейки, че върши Божията воля. О, това е толкова тъжно.
„И като пътуваше,“ стих трети, „наближи Дамаск,“ така че колкото и дълго да е било това пътуване, сигурно е било около три дни. „Изведнъж го осия светлина от небето.“ О, слава, светлината на света! „И той падна на земята и чу глас, който му казваше: „Савле, Савле, защо Ме гониш?“ Искам да ви кажа тази вечер, точно както Господ Исус знаеше името на Савел от Тарс, „Савле, Савле,“ Той знае вашето име. Той ви вика по име точно сега. Ако никога не сте Го приели като Господ и Спасител, Той ви вика по име. Той ви среща точно там, където сте, точно във вашия грях. Това е Савел в греха си в този момент. Той не можеше да бъде по-покварен. Може би се справяте с изневяра към съпруга си. Може би живеете в лъжа по някакъв начин. Каквото и да е, в което може да сте замесени, тъмнината, която ви е обхванала, Исус ви среща точно там. Алилуя! И любов, и милост, и благодат. О, мой приятелю, това е добра новина.
Не казвайте: „Аз съм добър човек. Знаете ли, аз съм добро момче, добър мъж, добра жена, добро момиче.“ Не, не, не, не. Вие сте грешник. Христос умря за грешници. Той дойде на света, за да спаси грешници. Апостол Павел каза: „От които аз съм пръв.“ Сега, може да не се чувствате като най-големия грешник. Но ако позволите на Светия Дух да изложи сърцето ви и мотивите на сърцето ви, ще видите, че ще промените мнението си за това колко голям грешник сте.
И така, Господ Исус каза: „Защо Ме гониш?“ Е, какво имаше предвид? Е, Савел гонеше църквата. Виждате ли, когато гоните Божиите хора, вие гоните Господ Исус. Това беше Неговата църква. Той даде Себе Си за църквата. Това е онзи бисер с голяма цена. Той ги обичаше. И слушайте, ако не сте християнин тази вечер, ако не вярвате в Исус, трябва да се обърнете към Него, защото Той ви познава по име, точно както познаваше Савел. Савел, Той ви вика по име точно сега. Никой от нас не може да си представи какво е било в този момент за този изпълнен с омраза човек. Този човек, който мразеше името на Исус, да бъде в присъствието на Исус. И когато Исус му проговори, това беше говорене на самото му сърце и душа. Това разбиваше тази фалшива основа в душата му, защото сега този, срещу когото говореше, е в присъствието на, и този е светлината на небето. Алилуя!
И той каза: „Кой си Ти, Господи?“ А Господ каза: „Аз съм Исус, Когото ти гониш.“ И той, треперещ, стих шести, Савел, треперещ и смаян, каза: „Господи, какво искаш да направя?“ О, тук започва всичко. Когато чуеш гласа на Господа, осъзнаваш, че е Господ. Тогава първото нещо, което трябва да попиташ, е: „Господи, какво да правя по-нататък?“ Това означава. Исус е Господ. „Господи, какво искаш да направя? Какво искаш да направя с живота си?“ Това е въпросът. И Савел зададе този въпрос. И Господ му каза: „Стани и иди в града. Ще ти се каже какво трябва да се направи.“
И така, помнете, за какво говорим, е Божията благодат, изумителната, удивителна Божия благодат към грешниците. И така, ще сляза до стих 15: „Но Господ му каза,“ говорейки на Анания, „Иди си, защото той, Савел, е избран съд за Мен, за да носи Моето име пред езичниците, царете и децата на Израел.“ Кой би си представил някога, някога, някога, че Бог ще избере Савел от Тарс да бъде Негов говорител? Кой би си представил някога, че Бог може да преобрази живота на този човек? О, алилуя!
Стих 20 казва: „И веднага той проповядваше Христос в синагогите, че Той е Божият Син.“ Това се случва, когато Бог завладее мъж или жена. Те проповядват Исус. Те говорят за Исус, този, който ме спаси, този, който ме обичаше, и Той ме спаси. И искам да ви разкажа за Него. Нямам място. Бог няма място за това хладко християнство. Когато говорите за Исус, трябва да говорите от сърцето си. Трябва да помните какво е направил за вас. Ако наистина сте вярващ, отхвърлете всички тези религиозни външни неща и изразете любовта си към Него, точно както бихте направили към съпругата си или децата си. Алилуя!
И сега в заключение, просто искам да прочета един стих, част от свидетелството на апостол Павел в 1 Коринтяни 15:9. Той казва: „Аз съм най-малкият от апостолите и не съм достоен да се наричам апостол, защото гоних Божията църква, но по Божията благодат съм това, което съм.“ О, алилуя! Виждате ли, аз дори не съм достоен да бъда апостол. Не мога да повярвам, че Божията благодат е толкова голяма, за да ме направи апостол, но аз съм това, което съм по Неговата благодат. И след това в Ефесяни 3:8, към мен, говорете със същото отношение, „към мен, който съм по-малък от най-малкия от всички светии, е дадена тази благодат.“ Виждате ли, мой приятелю, когато наистина се спасите, всичко е за благодатта. Това сте вие. Благодатта е нещо, което не заслужавате. Тя е дар. Тя е прекрасен, прекрасен дар. Бог дава Своя Син. Спасението, което Исус осигури за вас и мен. О, какъв дар е това! „По благодат сте спасени чрез вяра, и то не от вас самите.“
И така, за да завършим там, където вече споменахме, че спасението на апостол Павел, който се нарече най-големия от грешниците. Той каза, че моето спасение е, за да могат други след мен, и това включва нас тази вечер, Бог да покаже Своето дълготърпение като пример на онези, които след това ще повярват в Него за вечен живот. О, мой приятелю, не е твърде късно. Ако слушате тази вечер, не е твърде късно. Без значение какво сте направили, без значение какъв е грехът ви в този момент, може да сте в грях точно сега. Бог го знае. Той срещна Савел от Тарс насред греха му. Той ще ви срещне тази вечер. Коленичете. Отворете сърцето си.
Да се помолим. Наш благословен Боже, благодарим Ти толкова много за Господ Исус. О, алилуя! Какъв Спасител! Благодарим Ти за добротата, милостта и благодатта, които ще ни приемат, без значение какво сме направили. Измий цялата ни вина, целия срам от нея. Благодарим Ти, Господи Исусе. В Твоето достойно име. Амин. Амин.
