ВЪПРОС:
Моля, обяснете Римляни 8:28 в светлината на бедствия като земетресенията в Хаити през 2010 г. и Япония през 2011 г.?
„И знаем, че на тези, които обичат Бога, на тези, които са призовани според Неговото намерение, всичко съдейства за добро. Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Неговия Син, за да бъде Той първороден между много братя.“ — Римляни 8:28-29 NIV
ОТГОВОР:
Бедствията са една от характеристиките на нашия грешен свят. Нашето настоящо страдание и бъдеща слава са темите на Римляни 8:18-30. В този пасаж ни се дават три истини, които да ни помогнат в моменти на страдание.
Първо,
„Защото знаем, че цялото творение заедно стене и се мъчи досега“ (8:22-25). Християните не са единствените, които страдат – „цялото творение“ страда. Християните са засегнати, както и останалата част от Божието творение. Но нашето страдание свършва или когато умрем и отидем при Господа, или когато бъдем възкресени, за да получим нови тела (2 Коринтяни 5:1-10; 1 Солунци 4:15-18; 1 Коринтяни 15:51-57).
Второ,
защото „не знаем за какво да се молим“ Светият Дух се моли за нас (8:26-27). Така че можем да знаем, че Светият Дух се моли за нас, когато преминаваме през трудни времена.
Трето,
„Знаем, че на тези, които обичат Бога, всичко съдейства за добро“ (8:28-30). Божието желание е вярващите да бъдат „съобразени с образа на Неговия Син“, защото са били „призовани“, „оправдани“ и ще бъдат „прославени“ (8:29-30).
Така Римляни 8:28 поставя в контекст две неща, които да помогнат на християните в трудни времена.
Първо,
ние сме „призовани според Неговото намерение“. Бог иска да направи всички вярващи като Исус, така че те да споделят Неговия характер. Той иска животът им да бъде преобразен (2 Коринтяни 3:18). Всичко, което се случва, независимо дали е добро или лошо, има тази цел. Това включва бедствия, страдания и трагедии.
Второ,
„Във всичко Бог работи за доброто на тези, които Го обичат.“ Какво означава „за добро“? Разбира се, това е всичко, което е в съответствие с Божията цел, която е да преобрази живота ни, за да бъдем повече като нашия Господ. „Всичко“ включва всички обстоятелства в живота. Този стих казва, че Бог ги използва, за да постигне Своите цели. Например, въпреки че Йосиф е бил третиран сурово, той е осъзнал, че „Бог го е предвидил за добро“, защото е било използвано за спасяването на много животи, включително потомците на Авраам (Битие 50:20). Също така Езекия е осъзнал, че мъката, през която е преминал по време на сериозното си заболяване, е била за негово „добро“, тъй като му е позволила да хвали Бога, когато здравето му е било възстановено (Исая 38:17-20).
Как може да произлезе добро от бедствия като неотдавнашните земетресения, цунамита и торнада, които доведоха до толкова много страдания и трагедии? Трябва да осъзнаем, че „доброто“ в Римляни 8:28 е адресирано до вярващите. Бог допуска страданието и го използва за наше добро, за благословение на другите и за Негова слава. Авторът на Евреи написа това:
„Всяко наказание в момента не изглежда приятно, а болезнено. По-късно обаче то дава плод на праведност и мир на тези, които са били обучени от него“ (Евреи 12:11).
Също така, когато Петър се обърна към последните времена, които се характеризират с бедствия, той ни посъветва да продължаваме да се молим, да помагаме на нуждаещите се и да използваме даровете си, за да служим на другите (1 Петър 4:7-11). Бедствията предоставят възможности да донесем утеха и облекчение на нуждаещите се. Бедствията предоставят възможности да развием нашата божествена природа, като станем по-подобни на Христос (Ефесяни 4:22-24).
Но какво да кажем за смъртта? Смъртта е най-лошото нещо, което може да се случи на невярващите; но тя въвежда християните в Божието присъствие, което е най-доброто нещо, което може да се случи! Павел каза „да умреш е печалба“, защото означава да отидеш при Христос (Филипяни 1:21). Но може да бъде трудно да се балансират физическите и духовните аспекти на живота.
Павел каза, че Бог „ни е благословил в небесните места с всяко духовно благословение в Христос“ (Ефесяни 1:3). Тук виждаме, че обещаните на вярващите благословения са духовни, а не физически. Въпреки че бедствията, страданията и трагедиите могат да унищожат нашите физически притежания, те не отнемат нашите духовни благословения. Бог ни дава това, от което се нуждаем, а не това, което искаме. Исус умря, за да спаси нашите духове и души, а не нашите тела.
Така Римляни 8:28 казва, че Бог използва „всичко“ за нашия духовен растеж. Когато прилагаме този принцип към бедствия като земетресения, цунамита и торнада, започваме да осъзнаваме, че дори те могат да бъдат използвани, за да ни помогнат да станем по-подобни на Христос.
Във всичко: Приложение на Римляни 8:28
Бог работи „във всичко“ – не само в изолирани инциденти – за наше добро. Това не означава, че всичко, което ни се случва, е добро. Злото е разпространено в нашия паднал свят, но Бог е способен да обърне всяко обстоятелство за наше дългосрочно добро. Забележете, че Бог не работи, за да ни направи щастливи, а за да изпълни Своята цел. Забележете също, че това обещание не е за всеки. То може да бъде претендирано само от тези, които обичат Бога и са призовани според Неговата цел. Тези, които са „призовани“, са тези, които Светият Дух убеждава и им дава възможност да приемат Христос. Такива хора имат нова перспектива, ново мислене за живота. Те се доверяват на Бога, а не на житейските съкровища. Те търсят своята сигурност в небето, а не на земята; те се научават да приемат, а не да негодуват срещу болката и гоненията, защото Бог е с тях. — Библията за приложение в живота
