През 1792 г. Уилям Кери публикува брошура, насърчаваща християните да се стремят към обръщането на езичниците. Дотогава протестантите в цяла Европа прекарват векове в дебати по теология и политическите ползи от Реформацията. Когато Кери ги призовава да се организират, за да евангелизират света, един от многото му критици казва: „Младежо, когато Бог пожелае да обърне езичниците, Той ще го направи без твоя или моя помощ.“ Всяка християнска общност живее с това напрежение. Има активни вярващи, които „правят неща“, и такива, които се молят и чакат Бог да „прави неща“. Животът на цар Аса показва, че и двете са необходими.
В млада възраст Аса наследява баща си като цар на Юда. Той е посветен на Господа и прилага някои много положителни реформи. Основните събития от 41-годишното царуване на Аса (910-870 г. пр. Хр.) са описани във 2 Летописи 14-16.
Угаждане на Господа от самото начало (2 Летописи 14:1-8)
Колко дълго царуват царете? Колко години ще има Аса, за да реформира Юда? Бъдещето винаги е несигурно. Времето за действие и реформи е сега. Веднага щом Аса става цар, той „премахна чуждите олтари и високите места, разби свещените камъни и отсече ашерите“ (14:3 NIV). Има ли нещо в живота ни, което се нуждае от промяна? Нашето семейство или църква в духовен упадък ли е? Възраждането започва с изповед на грях и промяна. Какво би искал Господ да „премахнем“, „разбием“ или „отсечем“ в живота си? Като Аса, най-добре е да угодим на Бога от самото начало. Ако отложим действието, може да свикнем с безпорядъка. Започваме ли нещо ново? Предприемете стъпки, за да угодите на Бога сега.
Възраждането е много повече от унищожаване на злото. Аса също насърчава хората в три области: взаимоотношения, послушание и визия. Що се отнася до взаимоотношенията, „той заповяда на Юда да търси ГОСПОДА“ (14:4). Той знаеше, че без истинска връзка с Него, те ще имат суха религия. Що се отнася до послушанието, той ги инструктира „да се покоряват на Неговите закони и заповеди“ (14:4). Възстановяването винаги изисква конкретни действия. Що се отнася до визията, той ги насърчи да „изградят тези градове... и да ги обградят със стени... Земята все още е наша“ (14:7-8). Той ги научи да ценят, защитават и изграждат своето дадено от Бога наследство.
Бог дал ли ви е трудни деца, егоистичен партньор, скучна работа, разочароваща болест, бореща се местна църква? Скоро ще се насладим на съвършенство – в небето. Но тук на земята сме призовани да ценим и изграждаме това, което Господ ни е дал: „Земята все още е наша.“
Разчитане на Господа при изправяне пред несигурност (2 Летописи 14:9-15)
За да защити южното царство, Аса укрепи армията си: „Аса имаше армия от триста хиляди мъже от Юда, въоръжени с големи щитове и копия, и двеста и осемдесет хиляди от Вениамин, въоръжени с малки щитове и лъкове. Всички те бяха храбри бойци“ (14:8). Но скоро се появи сериозна заплаха от Северна Африка: „Зара етиопецът излезе срещу тях с армия от един милион мъже и триста колесници“ (14:9 RSV). Аса беше наистина превъзхождан числено!
Колкото и добре да се подготвяме, неочаквани изненади и непреодолими трудности могат да ни сполетят. За някои това може да е рак, развод или неочаквана смърт на любим човек. За други може да е провал на важен изпит, отказ на виза, загуба на работа или разделение в местната църква.
Цар Аса беше изправен пред бедствие. Какви възможности имаше пред него? Можеше да избяга. Можеше да се опита да търси съюз със Зара или друг цар. Можеше да атакува напред. Но Аса реши да се моли: „> ГОСПОДИ, няма никой като Теб, който да помогне на безсилните срещу силните. Помогни ни, о ГОСПОДИ, Боже наш, защото на Теб разчитаме и в Твое име излязохме срещу тази огромна армия. О ГОСПОДИ, Ти си нашият Бог; не позволявай на човек да надделее над Теб“ (14:11 NIV). Аса избра да разчита на Бога.
Този избор е и наш. Всъщност, когато се чувстваме безпомощни пред несигурно бъдеще, ние сме в най-добра позиция да се облегнем на Господа. Той ясно го каза на Павел: „Моята благодат ти е достатъчна, защото Моята сила се усъвършенства в слабост.“ И Павел изпита силата, която идва от разчитането на Бога: „Заради Христос се радвам на слабости, на обиди, на трудности, на гонения, на затруднения. Защото когато съм слаб, тогава съм силен“ (2 Коринтяни 12:9-10).
Разчитането на Господа не означава бездействие. След като изразиха своята слабост и зависимост от Господа, Аса и неговите войници все още трябваше да се бият с врага. Но докато се биеха, „ГОСПОД победи етиопците пред Аса и пред Юда“ (14:12 RSV). Изправени ли сме пред трудни времена? Като Аса, разчитайте на Господа. Тогава в Неговата сила посрещнете бъдещето. Когато разчитаме на Него, ние Му позволяваме да действа. Зависимостта е от съществено значение за всички „Божии съработници“ (1 Коринтяни 3:9).
Слушане на Господа чрез другите (2 Летописи 15:1-8)
Следващото важно събитие беше срещата между цар Аса и Азария. Различията в преводите правят неясно дали Овед е бил пророк, а синът му Азария – пратеник, или и двамата са били пророци (15:1,8). Факт е, че в този момент Аса се е чувствал уморен и обезсърчен. Господ забеляза това и изпрати Азария с насърчително послание. Той го увери в Своето присъствие и награда. Що се отнася до Неговото присъствие, Той каза: „ГОСПОД е с вас, когато вие сте с Него“ (15:2). Що се отнася до наградата, усърдната работа и послушанието на Аса бяха забелязани: „А колкото до теб, бъди силен и не се отказвай, защото трудът ти ще бъде възнаграден“ (15:7).
Повечето от нас преминават през периоди на обезсърчение. Павел усети това сред някои в Коринт и написа: „Скъпи братя, стойте твърдо. Нищо да не ви разколебава. Винаги се отдавайте изцяло на Господното дело, защото знаете, че трудът ви в Господа не е напразен“ (1 Коринтяни 15:58). Ние също трябва да вярваме на тези обещания. „Когато Аса чу тези думи... той се ободри“ (15:8).
Защо Божият Дух не дойде директно върху цар Аса? (15:1). Защо Бог говори чрез друг? Понякога Господ ни говори директно. Когато Илия беше обезсърчен, Господ нежно се справи с него. Но доста често Той избира да ни говори чрез други. Тук Бог избра да говори чрез Азария. Цар Аса можеше да го отхвърли. Може би го е смятал за твърде млад, за да говори на цар. Той не е имал пълномощията на пророци като Илия и Елисей. Аса можеше да презира пророка, защото не е бил един от „храбрите бойци“.
Ако не внимаваме, можем да пропуснем Божието слово, защото отхвърляме начина, по който то идва. Помнете, че Той избира пратеника. Той може да желае да ни предизвика чрез възрастна сестра, млад проповедник, шумен певец, християнин, с когото не сме съгласни. Използването на Азария беше начинът на Господа да насърчи Аса, като същевременно го принуди да слуша другите. Ако Господ изискваше съвършенство от Своите пратеници, Той нямаше да използва никой от нас! По благодат Той избира да говори. По благодат Той избира Своя пратеник. По благодат ние трябва да сме готови да слушаме Неговия пратеник.
Влияние върху другите чрез пример (2 Летописи 15:9-19)
След като Аса беше насърчен, той продължи с реформите си. Две от тях са подчертани: чистота и поклонение. Що се отнася до чистотата, „Той премахна отвратителните идоли от цялата земя на Юда и Вениамин и от градовете, които беше завладял в Ефремовите хълмове“ (15:8). Аса премахна това, което беше обидно за Господа, дори в семейството си (15:16). Що се отнася до поклонението, „Той поправи Господния олтар, който беше пред притвора на Господния храм“ (15:8). Аса поправи инфраструктурата, за да може Божият народ да се покланя на Йехова и да принася жертви. Виждайки тези промени, богобоязливи мъже и жени от други племена се преместиха в Юда: „Голям брой се присъединиха към него от Израел, когато видяха, че ГОСПОД, неговият Бог, беше с него“ (15:9).
Намират ли другите нашия начин на живот за привлекателен? Усеща ли се Божието присъствие в домовете и живота ни? Истинската благочестивост е животворна и привлекателна. Поучително е да размислим защо Исус привличаше бирници, проститутки и грешници. Защо те се наслаждаваха на Неговата компания? Биха ли се чувствали такива комфортно в нашата местна църква?
Как царството на Юда отговори на инициативите на Аса? Те се поклониха и се посветиха отново. Що се отнася до поклонението, „Те се събраха в Йерусалим... По това време те принесоха в жертва на Господа седемстотин глави добитък и седем хиляди овце и кози“ (15:10-11). Сега, когато Господният олтар беше поправен, имаше обновена радост и щедрост в принасянето на Господа. Желанието за поклонение е знак за обновление. Що се отнася до повторното посвещаване, „Те влязоха в завет да търсят ГОСПОДА, Бога на бащите си, с цялото си сърце и душа... Цяла Юда се радваше на клетвата, защото я бяха положили от все сърце. Те търсеха Бога усърдно и Той беше намерен от тях“ (15:12-15). Предаността на Аса към Господа подтикна другите към по-дълбоко духовно преживяване.
Думите и действията на Аса промениха една нация. Може да не променим нация, но имаме влияние. Вдъхновява ли нашата преданост към Господа тези около нас? Влияем ли на другите с нашата подготовка за групово изучаване на Библията, нашето участие в молитва и поклонение, нашата загриженост за нуждаещите се? „Бъдете пример на вярващите в слово, в поведение, в любов, във вяра, в чистота... Не пренебрегвайте дара, който имате... Упражнявайте тези задължения, посветете се на тях, за да могат всички да видят вашия напредък“ (1 Тимотей 4:12-15 RSV).
Разчитане на хитрост и опит (2 Летописи 16)
След разделянето на нацията имаше постоянно съперничество между Израел (северните десет племена) и Юда (южните две племена). „В тридесет и шестата година от царуването на Аса Вааса, цар на Израел, излезе срещу Юда и укрепи Рама, за да попречи на всеки да напуска или влиза в територията на Аса, цар на Юда“ (16:1). Датата на тази офанзива е неясна, тъй като цар Вааса умира в 26-ата година от царуването на Аса (1 Царе 15:33). Коментарите предлагат обяснения, но целта на записването на този военен разказ е да се противопостави на начина, по който Аса води първата си война. Опитът изгражда увереност, но подкопава зависимостта от Господа. Аса избра да се довери на собствената си сила и се случиха три неща.
Свободата на Аса беше застрашена.
Цар Вааса се придвижи на юг и започна да укрепва Рама, град на около четири мили северно от Йерусалим. Това представляваше сериозна заплаха за бъдещето на Аса. В първата война, когато Аса имаше малък опит, той помоли Господа за помощ. Но този път Аса изпрати пратеници до езически цар в Дамаск, казвайки: „Нека има договор между мен и теб... Изпращам ти сребро и злато. Сега наруши договора си с Вааса, цар на Израел, за да се оттегли той от мен“ (16:3). Тази хитра стратегия проработи. Израел беше нападнат от Дамаск и Вааса беше принуден да се оттегли от Рама. „Тогава цар Аса доведе всички мъже от Юда и те отнесоха от Рама камъните и дървения материал, които Вааса беше използвал. С тях Аса изгради Гева и Мицпа“ (16:6). Аса възстанови част от инвестицията си и премахна заплахата.
Как Господ гледаше на това? Той изпрати пророк Анани, за да помогне на Аса да види разликата между двете войни. Когато беше нападнат от Северна Африка, „ти разчиташе на Господа, Той ги предаде в ръката ти“ (16:8). Но в тази война той разчиташе на сребро, злато и нездравословни съюзи. Когато свободите ни са застрашени, как реагираме? Когато служим, все още ли зависим от Него? „Не се облягай на собствения си разум; във всичките си пътища признавай Него... Не бъди мъдър в собствените си очи“ (Притчи 3:5-7). Не забравяйте опасността от опита!
Репутацията на Аса беше застрашена.
След като кризата отмина, Аса сигурно се е чувствал доволен от себе си. Неговите опитни маневри бяха донесли мир и просперитет. Може би мнозина казаха на Аса колко щастливи са да имат такъв интелигентен цар. Но Анани оцени ситуацията по различен начин: „Ти направи глупаво нещо и отсега нататък ще бъдеш във война“ (16:9). Лидерите не обичат да бъдат обвинявани в глупост, особено когато се радват на силна подкрепа. Гледката на Анани беше много разумна. Защо Аса беше избрал да разчита на човек, а не на Бога? Бог иска да благослови. „Защото очите на ГОСПОДА обхождат цялата земя, за да укрепи онези, чиито сърца са напълно посветени на Него“ (16:9). Но сега репутацията на Аса беше заложена на карта. Той не можеше да признае провал. Вместо да се смири, „Аса се разгневи на гледача заради това; той беше толкова разярен, че го хвърли в затвора“ (16:10). Как реагираме, когато репутацията ни е застрашена? Слушаме ли критика? Тя може да съдържа словото на Господа.
Здравето на Аса беше застрашено.
„В 39-ата година от царуването си Аса беше поразен от болест в краката си. Въпреки че болестта му беше тежка, дори в болестта си той не потърси помощ от ГОСПОДА, а само от лекарите“ (16:12). Старостта носи своите разочароващи ограничения. С тежка болест в краката си, Аса загуби способността си да се бие. Какво правим, когато сме изправени пред болезнени ограничения? Горният стих не трябва да се разбира като отхвърляне на лекарите. Исус одобряваше лекарите: „Не здравите имат нужда от лекар, а болните“ (Матей 9:12). Какво направи Аса погрешно? Когато здравето му беше застрашено, той не потърси Господа, а се облегна на лекарите. Вярата не отхвърля нуждата от търсене на медицинска помощ. Вярата е доверие. Бъдете усърдни, но разчитайте на Господа.
Заключение
Ясно е, че Аса не беше съвършен, но Господ каза: „Въпреки това сърцето на Аса беше безупречно през всичките му дни“ (15:17 RSV). Ние също ще се провалим и няма да живеем според призванието си, но ще продължим ли да се облягаме на Господа? За щастие ние служим на милостив Бог: „Той няма да забрави вашия труд и любовта, която сте показали към Него, като сте помагали на Неговия народ и продължавате да им помагате. Искаме всеки от вас да показва същото усърдие до самия край“ (Евреи 6:10-11). Господ все още благославя нашата зависимост. Нека продължим напред, избирайки да зависим от Него.
Обещанието отпреди 3000 години все още е валидно: „Бъдете силни и не се отказвайте, защото трудът ви ще бъде възнаграден“ (2 Летописи 15:7).
От Филип Нън
