„Тесният път“ започва от „тясната врата“ (Матей 7:13-14).
Гръцката дума тук за „тесен“ е thlibo, което означава „сгъстен“. Превежда се също като „страдащ“ (2 Коринтяни 1:6); „страдащ от скръб“ (1 Солунци 3:4); „обезпокоен“ (2 Коринтяни 7:5). Гръцката дума thlipsis (образувана от thlibo) се използва многократно, за да опише нормалния път на християнина през този свят. Например, в Йоан 16:33, „В света ще имате скръб“, имаме thlipsis използвана. В Римляни 5:3, „Ние се хвалим в скръбта“, намираме тази дума отново. Във 2 Коринтяни 4:17, „Нашето леко страдание“, е същото. И примерите могат да бъдат многократно умножени. Библията ясно показва, че „Тесният път“ е път на скръб.
Трябва да помним, че думата „strait“ в израза „the strait gate“ е напълно различна дума на английски от „straight“.
Говорим за „права линия“; но „тясна врата“ означава „тясна врата“. Гръцката дума е „stenos“ врата. Използва се три пъти в Новия завет и винаги означава „тесен“. От тази дума stenos се образува друга дума, stenochoreo. Тази дума се използва седем пъти в Новия завет, включително съществителното, образувано от нея. Във 2 Коринтяни 6:12 четем: „Не сте стеснени в нас, но сте стеснени в собствените си сърца.“ В Римляни 8:35; „Ще… притесни ли?“ 2 Коринтяни 6:4, „в нужди, в притеснения“; 2 Коринтяни 12:10, „в притеснения заради Христос.“
Така виждаме, че „тясната врата“, през която влизаме в „тесния път“, е тази, която ни носи притеснение и натиск. Това е правилният, нормален път за християнина в този свят. > Всички, които искат да живеят благочестиво в Христос Исус, ще страдат от гонения (2 Тимотей 3:12). Така че, ние можем да се стремим да царуваме като царе тук долу и да живеем в нашите „покрити къщи“; но това не е пътят, очертан от нашия Учител за Неговите слуги.
Последният етап от този „тесен път“?
И какъв е „последният етап“ от този „тесен път“? Той ни води до „улицата на града“, небесния Йерусалим (Откровение 21:21; 22:22). Думата за „улица“ тук е plateia или platus. Означава „широк“ или „обширен“, и е думата, използвана за „широка е вратата“ в Матей 7:13.
Ние вървим по „тесния път“ тук долу; но когато се приберем у дома, откриваме, че той е водил до „широката улица“, павирана със злато, където са „многото жилища“. И тогава ще разберем, че не е било грешка, когато апостолът е казал, че
нашето леко thlipsis, нашето леко страдание, което е само за момент (това е дължината на тесния път в сравнение с дължината на широката улица горе) ни донася много по-голяма и вечна тежест на слава (2 Коринтяни 4:17).
Последният етап от „широкия път“
И какъв е „последният етап“ от „широкия път“, който се влиза през „широката врата“, която води към погибел? Римляни 2:9 ни дава отговора: „Скръб и притеснение върху всяка човешка душа, която върши зло, първо на юдеина, а също и на езичника.“ „Скръб“ тук е thlipsis. А „притеснение“ тук е stenochoria, същите думи, които току-що видяхме, че бележат пътя на християнина през този свят!
Християнинът започва с „тясната врата“ и „тесния път“, които говорят за скръб и притеснение, но те са „само за момент“, и той завършва на „широката улица“ и многото жилища, за вечността.
Невярващите започват с „широката врата“ и „широкия път“, които може би говорят за лекота и лукс; но те завършват в thlipsis и stenochoria– скръб и притеснение – за вечността!
„Изберете днес!“
