Тази поема описва дълбокото страдание на Исус и поемането на греховете, докато Той преминава през Божия съд, спасявайки човечеството от безкрайно отчаяние.
Затворник, който е помилван, е освободен от присъдата, наложена от обществото, без да плаща наказанията за престъплението. Помилване може да бъде дадено по редица причини, включително добро поведение, семейни нужди или дори политически натиск. При помилване виновната страна е извинена, но не и оправдана.
Състоянието на Юда и Израел се разглежда като индикация за състоянието на всички народи. Само Бог може да изпълни присъдата и Той е безкрайно способен да го направи. Израел е просто извадка от цялото човечество и тъй като е доказано виновен, той дава доказателство за вината на „целия свят“
Значението на Божието писано Слово Някога, след като Господ Исус се роди във Витлеем (Лука 2:1-20), група мъдреци от Изток пристигнаха в Йерусалим. Те дойдоха с важна мисия: „Къде е новороденият Цар 1 на юдеите? Защото видяхме
Господ Исус винаги е бил Бог и Той продължи да бъде Бог след въплъщението. Понякога проповедниците говорят за въплъщението, те поставят такъв акцент върху човешката природа на нашия Господ, че почти рискуват да отрекат Неговото божество. Наричаме това „въплъщението на въплъщението“
Раждането на нашия Господ Исус Христос е разказано във втората глава на Евангелието според Лука. Бог внимателно изгради основата за това чудно събитие през целия Стар Завет. Ние ставаме човек чрез раждане, така че и Той се роди и израсна, за да бъде истински Човек, докато все още беше Бог Синът.
