Християнската надпревара към целта
Животът на християнина в света е представен в Словото и особено от апостол Павел като надпревара към цел, която се опитваме да достигнем:
„Ние се стремим към целта“, „Нека с търпение да тичаме в надпреварата, която е пред нас“ (Евреи 12:1). „Аз се стремя към целта за наградата на горното призвание от Бога в Христос Исус.“ „Но едно правя: забравям това, което е зад мен, и се простирам към това, което е пред мен, аз се стремя…“
Една от характеристиките на християнина е, че той има пред себе си Цел, надежда, сигурност: почивката, славата, мира и любовта. Той знае, че Христос го очаква, за да го приеме в Отцовския дом, където мястото му е готово. Той се стреми към целта с тази скъпоценна мисъл, че самият Исус ще дойде (1 Коринтяни 14:52). В един миг, в миг на око, при последната тръба… Той може да дойде и да го вземе, за да получи без усилие с възлюбения си, прекрасната тръба… Той може да дойде и да го вземе, за да получи без усилие с възлюбения си, прекрасната цел, която Неговата благодат блести пред нас.
Контраст с надпреварата на невярващия
Какъв контраст между такава надпревара и тази на невярващия, който върви сляпо пред Бездната, смъртта, съда, вместо да тича; опитвайки се да се закрепи за всичко, което намери, за да удължи надпреварата си, да забави края. Какво тъжно състояние за този, който е без Бог, без надежда в света, да копнее за светски неща, където е празнота, където всичко преминава. Или където нищо не може да задоволи сърцето, или дори кратките радости, които можем да намерим, имат край, скръбта…
„Дори в смеха сърцето е скръбно и краят на веселието е тежест“ (Притчи 12:13).
Изискванията на надпреварата на вярващия
Надпреварата на вярващия понякога изглежда дълга и често трудна, затова е казано да тичаме с търпение в надпреварата, която е пред нас, търпение и надежда, които ни помагат да тичаме по-бързо с повече смелост, когато наближаваме целта. Необходимо е да можем да тичаме по този начин, да имаме пред себе си без прекъсване целта, която се опитваме да постигнем с желанието да я получим.
Трябва да тичаме право към целта, без да се отклоняваме от пътя на вярата.
„Нека очите ти гледат право напред и клепачите ти да гледат право пред теб“ (Притчи 14:25). „Размишлявай върху пътя на краката си и нека всичките ти пътища да бъдат утвърдени, не се отклонявай нито надясно, нито наляво, отстрани крака си от злото“ (Второзаконие 5:32).
Тичайте в надпреварата като апостол Павел с бронята на праведността отдясно и отляво. Ще трябва да се борим с врага: той винаги активно се стреми да ни спре, „Когото противостойте твърди във вярата“ (1 Петрово 5:9).
Гледайте напред към надпреварата, която е пред нас,
„забравяйки това, което е зад нас, и се простирайки към това, което е пред нас,“
казва апостолът.
„Аз се стремя към целта за наградата на горното призвание от Бога в Христос Исус.“
Той винаги е държал очите си вперени в Исус и ни увещава да не откъсваме погледа си от Него.
Трябва да не ги обръщаме нито надясно, за да търсим в себе си някакво насърчение или някаква сила да продължим надпреварата; нито наляво, за да си починем, изморени, „за да не се уморите и да не отпаднете духом“ (Евреи 12:3).
Преодоляване на препятствия и оставане фокусиран
Никакво препятствие няма да може да ни спре в нашата надпревара, нищо няма да ни накара да се поколебаем и нищо няма да ни смути, ако не изпускаме от поглед целта. Самият Христос, нашият Спасител, нашият живот, нашата надежда, Този, Който ни обича, и Този, Който ще ни има завинаги със Себе Си. Господ, Когото можем да съзерцаваме чрез вяра,
„но всички ние с отворени очи…“ (2 Коринтяни 3:18).
Ние тичаме към Него: не се спирайте и не се отклонявайте.
Никога не забравяйте какво каза Господ на Своите ученици: „Вие сте в света, но не сте от света.“
Това ни показва, че трябва да преминем през този свят като странници, които тичат; че сърцата ни не спират там.
Предупреждение срещу отклоняване
На галатяните, които бяха отклонени от пътя на вярата, апостолът казва:
„Добре тичахте; кой ви попречи?“ (Галатяни 5:7).
Те бяха изоставили благовестието на благодатта от Христос; бяха спрели, за да отидат към друго благовестие (Галатяни 1:6), вместо да продължат надпреварата,
„гледайки към Исус, Начинателя и Завършителя на нашата вяра.“
Тичане за наградата
Апостол Павел представя надпреварата като атлет, който тича на арената. Той се опитва да направи всичко, за да спечели наградата. Трябва да тичаме сами, за да я получим, за да получим нетленния венец, наградата на небесното призвание. Трябва да оставим настрана всичко, което би могло да спре нашето ходене, като държим сърцата си празни, знаейки каква е нашата цел; не като
„като един, който бие въздуха“ (2 Коринтяни 9:26). „Не знаете ли, че тези, които тичат в надпревара, всички тичат; но един получава наградата, така тичайте, за да я получите“ (1 Коринтяни 9:24).
В края на живота си апостолът може да каже с много добра съвест:
„защото аз вече съм готов да бъда принесен в жертва и времето на моето отпътуване е наближило. Аз се борих в добрата борба, завърших пътя си, опазих вярата; отсега нататък ми е приготвен венецът на правдата, който Господ, праведният Съдия, ще ми даде в онзи ден, и не само на мен, но и на всички, които обичат Неговото явяване“ (2 Тимотей 6:8).
Скъпи светии, не трябва ли да се запитаме дали наистина тичаме? Не спираме ли, ако обърнем погледа си надясно или наляво, или по някакъв начин не успеем да държим очите си вперени в Исус?
Преведено от френски от
Жан Мойна – Швейцария
