Здравейте и добре дошли в тази нова видео поредица. Искаме да имаме седем лекции на тема: Бог призовава хората по име. И намираме седем случая в Божието Слово, където Бог е призовал хората два пъти по име. Всеки път това е било решаващ момент в живота на тези хора. Сега нека разгледаме тези случаи и да научим нещо за нашия практически живот.
Бих искал да започна, като прочета стих от пророк Исая, Исая глава 43 стих 1: „Не бой се, защото Аз те изкупих; призовах те по име; Мой си ти.“ Когато все още бяхме грешници, Бог ни призова и ние чухме Божия глас в сърцата си, и отговорихме на Божия глас и повярвахме в Господ Исус Христос. Това беше първото ни взаимодействие с Бога, можем да кажем. Но оттогава Бог иска да продължи да ни говори и Той иска да ни напътства и Той иска да ни дава наставления. Той използва Словото Си, за да ни говори. Той може да използва други вярващи, за да ни говори. Въпросът за всички нас е: готови ли сме да слушаме Божия глас?
Сега нека започнем, като прочетем стих от Деяния на апостолите глава 9. Там намираме Савел от Тарс, а Савел от Тарс е човек, когото Господ Исус призова два пъти по име. Чета от стих 1: „А Савел, все още дишащ заплахи и убийства против Господните ученици, отиде при първосвещеника и поиска от него писма до синагогите в Дамаск, така че ако намери някой, който е от Пътя, мъже или жени, да ги доведе вързани в Йерусалим. Но докато пътуваше, се случи, че се приближи до Дамаск, и изведнъж около него засия светлина от небето. И като падна на земята, чу глас, който му казваше: „Савле, Савле, защо Ме гониш?“ А той каза: „Кой си Ти, Господи?“ А Той каза: „Аз съм Исус, Когото ти гониш.“
Сега Савел от Тарс беше най-големият от всички грешници. Защо? Защото той гонеше Църквата на Живия Бог. Но това, което е толкова прекрасно в тази история, е, че виждаме какво може да постигне Божията благодат. Божията благодат е направила най-големия от всички грешници най-великия служител, когото намираме в Новия Завет, който е живял след Господ Исус Христос. Това е, което Божията благодат може да направи, и това трябва да ни насърчи. Божията благодат също може да направи велики неща и в нашия живот. И между другото, това трябва също да ни насърчи да се молим за невярващите около нас, в нашата среда. Ако имате невярващи роднини или съседи, или колеги на работа, не спирайте да се молите за тях. Не спирайте да им свидетелствате. Бог може в Своето време да се намеси и да им говори, и да ги постави на правилния път. Бог е способен да направи това.
Савел от Тарс беше някой, който мислеше, че служи на Господа. Той мислеше, че гоненето на християните ще бъде служба на Бога. И виждате днес, има толкова много религии, където хората мислят, че служат на Бога, но те са напълно на грешен път. Но дори и при нас като християни, това може да ни се случи понякога, че мислим, че правим правилното нещо, но в действителност правим нещо, което е само според нашите собствени мисли. И затова е толкова важно да питаме Господа, отново и отново: „Господи, помогни ми да остана в Твоята воля.“ Давид се молеше така в Псалм 139. Той каза: „Изпитай ме, Господи, и виж дали има нещо, нещо нередно в мен и ме води по вечния път.“ Това беше желанието на Давид. В Псалм 19 стих 14 той казва: „Очисти ме от скрити грехове.“ Той искаше да живее в Божията воля, и ние също трябва да се молим така понякога, за да може Бог да ни напътства и да ни коригира и в нашия път.
Сега Павел казва в 1 Коринтяни 15 стих 10: „По Божията благодат съм това, което съм.“ Той беше спасен по благодат, а също и служението, което получи, той го беше получил само по Божията благодат. И същото важи за всички нас. Виждате ли, Бог иска да ни даде служение и Той иска да ни покаже какво трябва да правим. При Павел беше, че той беше служител на църквата и той беше служител на евангелието. В Колосяни глава 1 стих 23 и 25 четем за това. Имаше голям баланс в живота му. Сега би било прекрасно, ако и ние бяхме за назидание на светиите, за изграждане на тялото Христово, и в същото време, ако не пренебрегвахме да предаваме Евангелието на невярващите. Ние сме тук в този свят като Христови свидетели. Така че нека имаме този баланс да бъдем за благословение на вярващите и за свидетелство и доказателство за невярващия свят.
Сега, когато Савел беше на път за Дамаск, изведнъж чу глас от небето: „Савле, Савле, защо Ме гониш?“ Господ го призовава два пъти по име, за да привлече вниманието му. И Павел пада в прахта. И там, докато е в прахта, той задава два много важни въпроса. Ние четем и двата въпроса в Деяния на апостолите глава 22, когато Павел си спомня историята на своето обръщане. И там той казва в Деяния на апостолите глава 22 и стих 8: „Кой си Ти, Господи?“ Това беше първият въпрос, и това беше въпрос, който характеризираше целия му живот. Той искаше да знае повече за този човек, когото беше срещнал по пътя за Дамаск. Той искаше да знае повече за Господ Исус Христос. И въпросът за нас, за вас, е: искаме ли и ние да растем в познанието на Господ Исус? Това ли е желанието на сърцата ни? Искаме ли да знаем повече за Неговите слави? Не искаме ли да знаем за Неговата личност, за нещата, които Той прави в момента, за нещата, които Той вече е направил в миналото? Виждате ли, Господ Исус казва: „Аз съм Застъпникът.“ Той е първосвещеникът. Той е надзирателят на нашите души. Той е нашият Пастир. Той е Алфата и Омегата, първият и последният, началото и края. Той е утринната звезда. И има толкова много други неща, които Той е, и неща, които Той прави, и Той иска ние да се запознаваме все повече и повече с Неговата личност и с нещата, които Той прави.
Павел го направи приоритет в живота си. Ако прочетете Филипяни глава 3, ще видите как Павел казва: „Всичко считам за загуба, за да придобия Христос, за да мога да раста в познанието на Христос.“ Той казва всички тези други неща, тези човешки привилегии и всички тези неща: „Не ги искам. Искам да познавам този човек, който ме е изкупил, човека в слава. Това е човекът, когото искам да познавам все повече и повече.“ И ние сме питали, трябва да си зададем същия въпрос: това ли е нашето желание? Просто си спомням Асаф в Псалм 73, стих 25, той казва: „Кого имам на небесата? И освен Теб, нищо не желая на този свят.“ Ако това беше принципът на нашия живот, би било прекрасно. Би било нещо за Божията слава.
Между другото, Павел растеше в познанието на Христос и в познанието на тези прекрасни светлини, които беше срещнал. В Деяния на апостолите глава 9 четем, че от небето светеше светлина. В Деяния на апостолите 22 четем за голяма светлина, за която той говори. А в Деяния на апостолите 26, когато отново си спомня историята на своето обръщане, той говори за светлина, която надминаваше яркостта на слънцето. Виждате ли, Павел напредваше в духовния си живот, и това е Божието желание за всички нас. Бих искал да прочета едно слово за наше насърчение от книгата Притчи глава 4 стих 18: „Но пътят на праведните е като сияйна светлина, която свети все по-ярко до пълния ден.“ Нека растем в благодат и в познанието на нашия Господ и Спасител Исус Христос. Това бяха последните думи на Петър. Той казва във 2 Петрово 3 стих 18: „Нека растем в благодат и в познанието на нашия Господ и Спасител Исус Христос.“
Има втори въпрос, който Павел зададе, когато беше там в прахта пред Господа. Той казва: „Какво да правя, Господи?“ Виждате ли, веднага той осъзна, че човекът в слава, човекът в слава, Той е моят Господ. Той има власт над живота ми. Аз трябва да върша Неговата воля. Това е моята цел. И затова той казва: „Какво да правя, Господи?“ И това е въпрос, който характеризираше и целия му живот. Той искаше да следва Господа. Той искаше да върши Неговата воля. Нека ви задам този въпрос: това ли е и вашата воля, вашето желание, наистина да вършите волята на Господа и да кажете: „Не искам да върша собствената си воля. Искам да върша волята на Този, Който умря за мен, Който даде Себе Си за мен“? Това би било прекрасно. Понякога съществува опасността да кажем: „Господи Исусе“, но да не вършим Божията воля. В Лука глава 6 стих 46 Господ Исус казва на учениците Си: „Защо Ме наричате „Господи, Господи“, а не вършите това, което ви казвам?“ Виждате ли, трябва да бъдем много внимателни. Трябва да изследваме себе си. Имаме ли все още наистина желание да вършим Божията воля и нищо друго? Сега Павел вършеше волята на Господа, и Бог, той беше могъщ съд в Божията ръка. Бог можеше да го използва, защото намери някой, който беше подчинен на Неговата воля, който беше готов да върши Божията воля.
Сега в отговора, който Господ Исус даде на първия въпрос на Павел, намираме една много дълбока и важна истина. Когато Павел зададе въпроса: „Кой си Ти, Господи?“, Господ Исус отговори: „Аз съм Исус, Когото ти гониш.“ Сега бихме очаквали да каже: „Аз съм Исус“, но защо казва: „Аз съм Исус, Когото ти гониш“? Павел не гонеше Господа; той гонеше християните. Но виждате ли, Господ Исус се идентифицираше с вярващите. И има една прекрасна истина, свързана с това. Четем в Колосяни 1 стих 18, че ние като вярващи, ние сме църквата, тялото Христово, а Господ Исус е прославената глава отдясно на Бога. Той е главата на тялото, и затова Господ казва: „Ако гоните християните, които са Моето тяло, вие гоните Мен.“ Това е прекрасно утешение за сърцата ни, но има и последица, свързана с тази истина. Сега нашите, членовете на нашето тяло, те получават инструкциите от главата. Ако ръката ми се движи, тя получава инструкциите от главата. И същото важи и за тялото Христово. Всички ние зависим от главата за инструкциите, за нещата, които трябва да правим. Лявата ми ръка не може да каже на дясната ми ръка какво трябва да прави. Само главата дава инструкциите. Така че в християнството днес нещата често са обърнати с главата надолу. Един вярващ казва на друг вярващ какво трябва да прави, и има ръкополагания и всички тези неща, но това не е според Писанието. Всички ние трябва да зависим от Господа и да Го питаме: „Господи, какво искаш да правя?“
Сега още един момент. Първото нещо, което четем след обръщането на Павел за него, е, че той се моли. Той се моли. Анания, когато Господ Исус каза на Анания да отиде и да посети Савел от Тарс, Той казва: „Ето, той се моли.“ Това беше нещо, което той започна да прави веднага след обръщането си, да развие молитвен живот. И по-късно четем в Деянията на апостолите, в посланията, как Павел разви молитвения живот. Той каза: „Ние се молим за вас ден и нощ. Не спираме да се молим за вас.“ Той стана човек на молитвата, и това трябва да бъде и нашето желание, да изразяваме нашата зависимост и нашата увереност в Бога чрез молитва.
И този човек, който беше преди всичко най-големият от всички грешници, вижте какво е направила Божията благодат с това, с него. Бих искал да завърша с този стих от Галатяни глава 2 стих 20. Галатяни 2 стих 20, Павел пише на галатяните, че той казва: „Разпънат съм с Христос; и вече не аз живея, а Христос живее в мен; а животът, който сега живея в плът, живея го чрез вярата в Божия Син, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мен.“ Виждате ли, Павел стигна до точката, където можеше да каже: „Вече не аз живея, а Христос живее в мен. И аз сега, аз съм решил да следвам Исус. Аз съм решил да живея живота си за Този, Който даде живота Си за мен, Който ме възлюби толкова много.“ Нека вземем Павел за пример и нека живеем живота си за Господа. Само по Божията благодат можем да направим това, но Бог ще осигури всяка благодат, от която се нуждаем, за да следваме Господ Исус.
