ВЪПРОС:
В Матей 20:8 господарят на лозето каза на управителя да повика работниците. Каква е разликата между управителя и работниците във връзка с Божието царство?
ОТГОВОР:
Самата притча ни представя:
Домакинът, който също е наречен „господарят на лозето“ (KJV),
- Неговият управител и
- Работниците.
- От други притчи, които Господ Исус разказа, е очевидно, че Той Самият е Господарят на лозето.
Имаме подобна картина в книгата Рут. Вооз, могъщият богат човек, беше собственик на нивата, в която Рут събираше класове. Той имаше слуга, който отговаряше за жетварите; и след това имаше жетвари, очевидно както млади мъже, така и девойки. В Рут, слугата, поставен над жетварите, е картина на Светия Дух. Жетварите, както мъже, така и жени, бяха наричани принадлежащи на Вооз – „неговите млади мъже“ (2:15) и „неговите девойки“ и „девойките на Вооз“ (ст.22-23).
Притчата е за „небесното царство“ (Матей 20:1), като ясно показва, че Господ Исус е Господарят на лозето, както вече казахме. Управителят, който отговаря за работниците, е Светият Дух, Когото Господ е оставил да отговаря за Неговите интереси в Негово отсъствие от този свят. Той е Този, Който ръководи работниците. Той пребъдва с нас завинаги (Йоан 14:16), учи ни на всичко (ст.26), свидетелства за Христос (Йоан 15:26), води ни във всяка истина (Йоан 16:13), прославя Христос (ст.14), взема от Христовото и ни го показва (ст.15), разкрива ни славата на Христос (Деяния 7:55-56), ръководи ни в нашето служение (Деяния 8:29, Деяния 13:2,4, Деяния 16:6-7) и ни предупреждава за предстояща опасност (Деяния 21:4,11). Светият Дух не говори за Себе Си (Йоан 16:13). Човешките типове на Него, като най-стария слуга на Авраам в Битие 24 и слугата на Вооз в Рут 2, са интелигентни, знаещи и способни, но те винаги са на заден план, заемайки мястото на служене на господар или говорейки за Него, а не за себе си.
Ние, вярващите, ясно сме работниците, започващи нашето служение по различно време в живота. Някои служат по-дълго от други, но всички ще бъдат възнаградени според добротата на нашия Господ.
