Законът и християнинът
– Какво казва Библията
Кога е даден Законът?
- „А на Авраам и на неговото потомство бяха дадени обещанията... И това казвам: законът, който дойде четиристотин и тридесет години по-късно...“ (Гал. 3:16-17 NKJV).
- „Защото до закона грехът беше в света, но грях не се вменява, когато няма закон. Въпреки това смъртта царува от Адам до Моисей“ (Рим. 5:13-14).
- „Защото законът беше даден чрез Моисей“ (Йоан 1:17).
Защо е даден Законът?
- „Каква е тогава целта на закона? Той беше добавен заради престъпленията“ (Гал. 3:19).
- „Освен това законът влезе, за да се умножи престъплението“ (Рим. 5:20).
- „Аз не бих познал греха, освен чрез закона. Защото не бих познал пожеланието, ако законът не беше казал: „Не пожелавай“ (7:7).
- „Но грехът, за да се яви като грях, произвеждаше смърт в мен чрез това, което е добро, така че грехът чрез заповедта да стане изключително грешен“ (ст. 13).
- „Каквото казва законът, той го казва... за да... целият свят да стане виновен пред Бога“ (3:19).
- „Чрез закона е познанието за греха“ (ст. 20).
Какво не може да направи Законът
- Да накара човека да се покорява на Бога:
Законът е „ярем на врата на учениците, който нито нашите бащи, нито ние не можахме да носим“ (Деяния 15:10).
Вие „получихте закона чрез наставлението на ангели и не го спазихте“ (7:53).
„...Праведното изискване на закона да се изпълни в нас... което законът не можеше да направи, тъй като беше слаб чрез плътта“ (Рим. 8:4,3). - Да оправдае:
„Всичко, от което не можахте да бъдете оправдани чрез Моисеевия закон...“ (Деяния 13:39).
„Но че никой не се оправдава чрез закона пред Бога, е очевидно“ (Гал. 3:11). - Да даде живот:
„Ако беше даден закон, който можеше да даде живот...“ (ст. 21). - Да направи съвършен:
„Законът... никога не може... да направи съвършени тези, които се приближават“ (Евр. 10:1).
„Законът не направи нищо съвършено“ (7:19).
Какво е Законът
- „Законът е свят, и заповедта свята, праведна и добра“ (Рим. 7:12).
- Но за хората законът е също:
„Служението на смъртта, написано и изсечено на камъни... служението на осъждението“ (2 Кор. 3:7-9). - Проклятие:
„Проклет е всеки, който не пребъдва във всичко, което е написано в книгата на закона, за да го изпълнява“ (Гал. 3:10).
„Христос ни изкупи от проклятието на закона“ (ст. 13). - Само сянка:
„Защото законът, имайки сянка на бъдещите добри неща, а не самия образ на нещата...“ (Евр. 10:1).
Празници „или съботи, които са сянка на бъдещи неща, но същността е от Христос“ (Кол. 2:16-17).
Законът остава
- „Не мислете, че съм дошъл да разруша Закона или Пророците... но да изпълня“ (Мат. 5:17).
- „Но знаем, че законът е добър, ако някой го използва законно, знаейки това: че законът не е направен за праведен човек, а за беззаконни и непокорни, за нечестиви и за грешници, за несвети и скверни...“ (1 Тим. 1:8-9).
- Законът е полезен, за да ни донесе типове на Христос (жертви, скиния), наставления, примери и принципи на Божия морален характер (виж 1 Кор. 10–11).
Но Законът вече не е принципът, чрез който човек може да намери връзка с Бога
- „Законът и пророците бяха до Йоан [Кръстител]“, което означава, че нов период започва с идването на земята на Господ Исус (Лука 16:16).
- „Защото Христос е краят на закона за праведност за всеки, който вярва“ (Рим. 10:4).
- „И така, законът беше нашият наставник, за да ни доведе до Христос... Но след като дойде вярата, ние вече не сме под наставник“ (Гал. 3:24-25).
Християнинът вече не е под Закона
- „Братя мои, и вие умряхте за закона чрез тялото на Христос, за да бъдете омъжени за друг... Но сега сме освободени от закона, като умряхме за това, от което бяхме държани“ (Рим. 7:4,6).
- „Аз чрез закона умрях за закона, за да живея за Бога“ (Гал. 2:19).
- „Ние не сме под закона, а под благодатта“ (Рим. 6:15).
- „Но ако сте водени от Духа, вие не сте под закона“ (Гал. 5:18).
Резюме
- Законът е даден от Бога, за да покаже на хората какво е грехът.
- Законът ни носи осъждение и донесе осъждение на Христос.
- Идентифициран с Христос, християнинът умря чрез закона и по отношение на закона.
- Бидейки мъртъв за закона, законът няма власт над християнина.
- Християнинът сега е призован да ходи по Духа и да следва Христос.
- Стандартът или моделът на християнина е не по-малко от Христос, а не законът.
- Живеейки по Духа, ходейки според Духа, християнинът може да изпълни това, което законът изисква, не под неговата заповед, а под Христос и преобразен в Неговия образ.
Адаптирано от трактат от Christian Bookstore, Кастри
