Песента на Тома.
Освен ако не видя гвоздеите в ръцете Му,
Няма да повярвам
защото го видях да умира на това дърво.
И така, как мога да повярвам?
Е, искам, искам да се надявам,
но умът ми е толкова объркан.
Ако беше Месия, как би могъл да умре?
Но аз видях със собствените си очи как възкреси мъртвите.
Но кой ще го възкреси?
Когато бяхме заедно в Галилея,
думите Му изпълниха сърцето ми.
Но сега никога вече няма да бъде същото.
Исус е умрял.
Гласът, който пея, е Господ в нашите думи,
ръцете Му, краката Му, страната Му.
Разкажи ми за любовта, побеждаващия Бог.
Моят Господ и моят Бог.
Моят Господ и моят Бог.
Моят Господ и моят Бог.
Исусе, Боже мой.
Амин. Нека се помолим. Нашият Бог и наш Отец, благодарим Ти за тази вечер и благодарим Ти, че дори когато имаме трудности, с които имаме проблеми, Господи, знаем, че Ти си над всичко това. И Ти работиш всичко заедно за наше добро и благословение. И ние Ти благодарим. Благодарни сме за това. Затова благослови това време, докато отваряме Твоето слово. Молим се в името на Христос. Амин.
И така, ще разгледаме Лука, глава 24. Ще започнем от стих 33. Това е след това, което се нарича двамата по пътя за Емаус, когато Господ ги срещна. Те бяха обезсърчени, защото видяха Исус да умира на кръста, но не разбраха за Неговото възкресение, че Той ще живее отново. И така, това е третият ден. Това е денят на Господното възкресение. Те се отдалечаваха от Йерусалим обезсърчени в Господа, като добрия пастир, който възстановява душата ми. Той дойде при тях и вървеше с тях и отвори разбирането им, така че да разберат, че не, Той трябваше да умре и трябваше да възкръсне отново. Той трябваше да умре за грешниците и след това да възкръсне отново на третия ден. И така, сега тези двама се връщат в Йерусалим. Те се отдалечаваха към град на няколко мили, наречен Емаус. Сега се връщат и развълнувани, защото искат да кажат на апостолите, че Господ ги е срещнал. И така, ще дойдем в тази част, стих 33.
В същия час те станаха и се върнаха в Йерусалим, и намериха единадесетте събрани заедно и онези, които бяха с тях, казвайки: „Господ наистина е възкръснал и се е явил на Симон.“ Така че, преди да могат да разкажат своята история, своето свидетелство, че са видели Господ Исус и че Той ги е учил, другите апостоли казват: „Господ е възкръснал. Той се е явил на Симон, на Петър.“ Сега, Господ вече се беше явил на Мария. И учениците, апостолите наистина не повярваха или не разбраха, че тя е видяла Господа, когато се върна да им каже. И тогава Господ се явява на Петър и те приеха свидетелството на Петър. Така че сега те имат свидетелството на Мария Магдалина и имат свидетелството на Петър. Последният път, когато Петър е видян на съда на Господа, той отрича Господа. Отрече Господа три пъти. И така, тук Господ идва при Петър в частно интервю и затова казват, че Господ се е явил на Симон. Той дойде при него в частно интервю. Можете ли да си представите как би се почувствал Петър и името му е Симон Петър. Така че, както и да го наричаме, това е един и същ човек. Можете ли да си представите как би се почувствал, ако Господ се беше явил на всички апостоли и тук Петър го беше отрекъл и в присъствието на всички останали апостоли там е Господ Исус, е, Петър вероятно би избягал и се скрил, знаете ли, от срам и така Господ дойде при него насаме от любов към Петър и го възстанови, знаете ли, даде му да разбере, че му е простил, че грехът му, че го е отрекъл, е простен и без съмнение го прегърна и сега Петър има увереност, когато апостолите са всички заедно, за да видят Господа, но Петър се върна и каза на апостолите: „Видях Господа.“ Така че Мария Магдалина беше видяла Господа и сега Петър е видял Господа и тези двама по пътя за Емаус се връщат, така че свидетелството расте относно онези, които са видели Господа във възкресение и стих 35.
Пет и те разказаха какво се е случило по пътя и как Той им е станал познат при преломяването на хляба. И така, сега те дадоха своето свидетелство, тези двама по пътя за Емаус. И докато те говореха, самият Исус застана сред тях. И това е мястото, където Господ Исус иска да бъде. Той иска да бъде сред Своя народ. Той иска да бъде центърът на Божия народ. Затова Той каза: „Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз сред тях.“ Това е Неговото място сред Неговия народ. Алилуя. И така, Господ застана сред тях и им каза: „Мир вам.“ Това е посланието на небето. Мир. Това е посланието на небето към човечеството. Мир. Можем да имаме мир с Бога чрез нашия Господ Исус Христос. Но това е единственият начин, по който небето иска да имаме мир. Той не говори за мир в нашите обстоятелства първо. Той говори за мир с Бога. И тогава, когато имаме мир с Бога, можем да имаме мир в нашите обстоятелства. Много хора обръщат това. Те нямат мир с Бога. Те никога не са дошли при Господ Исус, никога не са Го приели като Господ и Спасител, никога не са им били простени греховете. И така, те нямат мир с Бога. И все пак те искат Бог да им даде мир в техните обстоятелства. Е, Бог не може да направи това, защото Той не е с тях. Ако им дадеше мир в техните обстоятелства, те може никога да не Го търсят. Но Бог позволява обстоятелствата да влязат в живота ни, за да ни предизвикат да се обърнем към Него. Хвалете Господа. Той ни обича толкова много. И така, в стих 37, вижте техния отговор. Те бяха ужасени и уплашени и си помислиха, че са видели дух. И така, тук, когато Господ им се явява, помните ли, Той е във възкресенско тяло и в 1 Коринтяни 15 и стих 44, говорейки за тялото, когато смъртта дойде, то се сее естествено тяло, възкръсва духовно тяло. И така, Господ имаше духовно тяло. То е различно. Все още не беше прославено тяло. Той все още не беше възлязъл на небето, но беше различно от тялото, което имаше, когато беше тук долу. Въпреки това, ще видим, че то все още носи белезите, които е получил на Голгота. Така че един ден ще разберем това, ако сме вярващи. Ако сте вярващ, един ден ще разберете какво е духовно тяло. Но за съжаление, ако сте невярващ, ще го разберете също. Само че това ще означава, че на съда на великия бял престол ще получите духовно тяло, което ще издържи вечните огньове и съда на ада. Така че, не искате да сте там. Искате да имате мир с Бога чрез Господ Исус Христос. Амин. И така, Той казва в стих 38: „И Той им каза: Защо сте смутени и защо възникват мисли в сърцата ви?“ Вижте, те се опитваха да разберат това. Но те все още не разбираха за Неговото възкресение. Въпреки че Той е там сред тях, въпреки че Мария го беше видяла, двамата по пътя за Емаус, Петър го беше видял, все още не могат да го свържат. И стих 39: „Вижте ръцете Ми и краката Ми, че Аз съм Аз самият.“ Помните ли, когато имаше голяма буря на Галилейското езеро и Господ Исус каза: „Бъдете бодри. Аз съм.“ Тогава и те се страхуваха. Но няма нужда да се страхуваме от Господ Исус. Трябва да се страхуваме, когато не сме с Господ Исус. Е, Господ Исус идва при нас, за да донесе мир и да донесе помощ, но ние трябва да Го приемем като Господ и Спасител. Трябва да преклоним коляно, да преклоним сърцата си пред Господ Исус. Той каза: „Аз съм Аз самият. Докоснете Ме и вижте, защото дух няма плът и кости, както виждате, че Аз имам.“ Така че Той е в някакво духовно тяло и може да бъде докоснат, защото им казва да Ме докоснат и да видят, да Ме пипнат с други думи. И стих 40: „И когато Той каза това, Той им показа ръцете Си и краката Си.“ Искам да ви кажа, че това е значимо. Господ Исус на небето завинаги ще носи белезите на Голгота. Тези отпечатъци от гвоздеи в ръцете и краката Му. Те ще бъдат вечно свидетелство за Неговата любов към вас и към мен, че Той беше готов да отиде на кръста на Голгота за всеки един от нас. Хвалете Неговото име. В стих 41: „И докато те още не вярваха от радост“, с други думи, това е като да използваме израза „твърде хубаво, за да е истина“. Те не вярваха от радост и се чудеха. Той им каза: „Имате ли тук някакво месо?“ Така че Той все още се опитва да ги убеди, че Той не е просто някакво отклонение или дух, а че е Той и те Му дадоха парче печена риба и медена пита и Той го взе и наистина го изяде пред тях. Така че всичко това е, за да им даде свидетелство, че това наистина е Той в тяло, въпреки че е различно от тялото, което имаше, когато беше с тях в стих 44. И там, сега Той започва да ги учи. Знаете ли, докато нямате мир в сърцето си, докато нямате мир с Бога чрез Господ Исус, тогава не можете да чуете Божието слово, докато душата ви не се успокои, не можете да бъдете научени. Така че, ако сте развълнувани и разстроени от нещо в живота си, тогава няма да слушате Божието слово, да слушате словото на Господа. Така че трябва да се успокоите. Знаете ли, затова много пъти християните се събират и пеят химни, за да се опитат да успокоят духовете си пред Господа, за да чуят Божието слово. Стих 44: „Той им каза: Това са думите, които ви говорих, докато още бях с вас, че всичко трябва да се изпълни, което е написано в закона на Моисей и в пророците и в псалмите относно Мен.“ И така, какво прави Той? Той ги заведе до Божието слово. Това е, от което се нуждаем. Нуждаем се от Божието слово. И кой е разкрит в Божието слово? Това е Господ Исус Христос. Това е, което Той направи на двамата по пътя за Емаус в стих 27. И като започна от Моисей и всички пророци. Той им обясни във всички писания нещата относно Себе Си. И така, както казахме миналата седмица, Той ги научи за Авеловото агне. Това е Господ Исус. Както каза Йоан Кръстител: „Ето Божия Агнец, Който отнема греха на света.“ И така, Исус сега, Който е Божият Агнец, Който отнема греха на света, Той гледа в Стария Завет и каза: „Това са картини на Мен.“ Така че Авеловото агне беше картина на Господ Исус. Когато Авраам принесе този козел вместо сина си Исаак, това беше картина на Господ Исус. На великия ден на изкуплението имаше тези два козела и единият от тях беше убит и кръвта беше отнесена в Светая Светих. Тази картина е Господ Исус, Който отваря пътя за грешните хора да дойдат в присъствието на Бога. Когато Исая говори за Него като за агне, водено на заколение, това беше Господ Исус, Който беше ранен за нашите престъпления, смазан за нашите беззакония. И когато Захария говори за гледане на Този, Когото сме проболи, той говори за Господ Исус. Точно както говорим тук, точно както виждаме тук, Той беше прободен и носи в ръцете и краката Си белезите на Голгота. Така че Той е Божието слово е за Христос. Когато хората изучават Библията, те трябва да учат за Исус. Ако изучаваме Библията и просто я третираме като книга, всяка друга книга, можем да научим думите, но никога няма да срещнем Учителя. Никога няма да срещнем Спасителя. Никога няма да познаем Бога чрез Господ Исус. И така, стих 45, вижте какво прави Той. Това е толкова важно. Тогава Той отвори разбирането им, за да могат да разберат писанията. Знаете ли, колкото и голям да е нашият интелект, а аз изобщо нямам голям интелект, това е сигурно. Но не е нужно да имаме голям интелект, Светият Дух трябва да ни просветли, трябва да отвори разбирането ни, за да можем да видим Исус и да видим Неговата любов и да видим колко велик е Той. Можем да Го видим сега в слава. Знаете ли, в Евреи, глава 2, се казва: „Но ние виждаме Исус, увенчан със слава и чест.“ Хората Го увенчаха с трънен венец, но ние Го виждаме на небето чрез вяра, увенчан със слава и чест. И това е, което прави Светият Дух. Той ни позволява да погледнем в Божието слово и то да оживее. И Исус слиза от страниците на писанието. И така, сега те разбират. Те никога не са разбирали през всичките три години и половина, докато Той беше с тях, какво е имал предвид, когато е говорил за жертва и умиране на кръста за техните грехове, възкръсване отново на третия ден. Те никога не са го разбирали. Но сега започват да го разбират или сега го разбират и имат това голямо изучаване на Библията, точно както двамата по пътя за Емаус. И Той им каза в стих 46: „Така е писано и така трябваше Христос да пострада и да възкръсне от мъртвите на третия ден.“ Вижте целия Стар Завет и всички тези жертви, за които току-що говорихме, и всички останали, които бяха принесени на еврейски олтари, те ни казват, че грехът води до смърт. Заплатата на греха е смърт. Трябва да има плащане за греха. И тези жертви ни казват, че не можем да направим това плащане сами. Друг трябва да бъде нашият заместник. Друг трябва да заеме нашето място в смъртта. И така, всички тези жертви изобразяват Господ Исус. И така, Той им казва, че Христос е трябвало да страда за грехове. Въпреки че не казва това, затова Той е трябвало да страда и да възкръсне от мъртвите на третия ден. Защо е възкръснал от мъртвите? Защото е победил смъртта, защото е победил греха. Той е умилостивението, удовлетворението за нашите грехове. Има само едно удовлетворение, което Бог ще приеме за вината на моя грях и вашия, и това е кръвта на Исус. Алилуя. Хвалете Бога. Има жертвата на Христос, чрез която можем да бъдем простени. 47. И това покаяние. И така, сега Той им е отворил писанията и разбирането им и те виждат, че Той е трябвало да умре. И сега Той ги изпраща с послание и това покаяние и прощение на греховете трябва да се проповядва в Негово име сред всички народи, като се започне от Йерусалим. И Той казва: „И вие сте Мои свидетели на тези неща.“ Вижте, когато Той беше с тях като Месия на Израел, Той им каза да отидат само при евреите. Мисля, че в, нека видя дали мога да го намеря бързо в Матей, глава 10, вярвам, да, в глава 10 и стих пет ще го прочета: „Тези дванадесет Исус изпрати и им заповяда, казвайки: Не отивайте по пътя на езичниците“, с други думи, хора, които не са евреи, „и в никой град на самаряните не влизайте, но отидете по-скоро при изгубените овце от дома на Израел.“ Така че, когато Той беше с тях, когато започна Своето служение. Той дойде като Месия на Израел и Израел Го отхвърли. Така че сега Той се обръща към езичниците. И слушайте, знаете ли, вие и аз вероятно сме езичници. Аз съм 20% евреин, разбрах чрез ДНК тест, но ние сме основно езичници. И това е, защото евреите отхвърлиха своя Месия, че сега добрата новина се обръща към езичниците. Вижте, първоначалното намерение на Бог беше чрез еврейския народ те да бъдат свидетели на Неговата благодат и милост и Неговата величност, но те Го отказаха. И така, в своето неверие, сега Той ги оставя настрана за известно време. Той ще възстанови Израел.
