Добро утро. Просто искам да кажа, че Христос възкръсна. Той наистина възкръсна. Ние не служим на мъртъв Спасител; ние служим на жив Спасител. Аз служа на възкръснал Спасител. Той е в света днес. Знам, че той живее, каквото и да казват хората. Виждам ръката му на милост в собствения си живот и чувам гласа му на ободрение. И точно когато имам нужда от него, той винаги е наблизо. Той живее. Това е посланието на Великден. Той живее. Слава Богу, той живее. Слава Богу, той възкръсна. Ние не служим на мъртъв Спасител. Ние не следваме мъртъв Цар и не се покланяме на мъртъв Господ. Той е напълно жив. Той е жив и с нас дори сега. Слава Богу, че е жив. Ето защо можем да имаме смелост, каквато никой друг не може да има, свята смелост. Ето защо можем да имаме увереност. Ето защо можем да имаме надежда. Ето защо можем да имаме мир, какъвто никой друг няма, заради Господ Исус Христос. Той наистина възкръсна. Слава Богу.
И така, просто искам да разгледаме заедно главата за възкресението, Първо послание към Коринтяни, глава 15. И няма да е цялата глава; просто ще избера няколко стиха от нея. Така че отново, прочетете с мен, Първо послание към Коринтяни, глава 15, започвайки от стих 1: „Още ви известявам, братя, благовестието, което ви проповядвах, което и приехте, в което и стоите, чрез което и се спасявате, ако го държите в паметта си, както ви го проповядвах, освен ако не сте повярвали напразно. Защото най-напред ви предадох онова, което и аз приех, че Христос умря за греховете ни според Писанията; и че бе погребан; и че възкръсна на третия ден според Писанията; и че се яви.“
Ще спра точно тук. Всъщност, ще спрем точно тук, защото искам да отбележа това, тази идея, че той умря, беше погребан и възкръсна отново според Писанията. Можете да погледнете в Псалм 50, извинявам се, Исая 53, за да видите Господните, подробностите за Господната смърт. Можете да погледнете в Псалм 16, за да видите неговото възкресение. И по-специално, просто искам да кажа собствените думи на Господ, когато той каза на учениците отново и отново: „Човешкият Син ще отиде, ще бъде отхвърлен от водачите, ще бъде разпънат и три дни по-късно ще умре на кръста, три дни по-късно ще възкръсне отново.“ Неговите собствени думи предсказаха това ясно.
И така, това се случи. Знаете ли, просто искам да прегледам историята малко. В Евангелието от Матей, ангелът в неделя сутрин, първия ден от седмицата, Господ беше в гроба три дни. Първия ден от седмицата, ангел Господен се появява там, където има стража от, стража от римски войници. Евреите знаеха, че Господ беше казал: „Ще възкръсна отново след три дни.“ Те знаеха това. Те казаха: „Трябва да“, казаха на Пилат, „имаме нужда от стража там, защото учениците ще дойдат и ще откраднат тялото и ще кажат, че той е възкръснал.“ За какво, по дяволите, биха имали нужда учениците от мъртъв Спасител? За нищо. Няма никакъв смисъл.
И така, ангелът беше там. Той се появява. Стражите, знаете ли, припадат като мъртви. След това те оттъркалят камъка. Ангелите също са, камъкът, ангелите са вътре, когато Мария идва и отива и вижда двамата ангели. И след това тя изтичва и разказва, и след това всъщност вижда Господ Исус. След това тя казва на Петър и Йоан. Петър и Йоан идват тичешком до, до, до гроба. И Йоан е по-млад и по-лек, а Петър е по-тежък и по-стар, може би. И той има много повече инерция. Йоан идва до вратата, спира. Петър идва търкаляйки се и няма спирачка, така че той идва търкаляйки се, влиза вътре в гробницата, оглежда се. Те виждат погребалните дрехи, погребалните дрехи и кърпата, която беше на лицето му. Библията казва, че Йоан повярва, но Петър просто си тръгна, чудейки се: „Какво става тук?“ Той все още не вярваше. И той знаеше, че вече, знаете ли, не беше в добро състояние така или иначе, защото току-що беше отрекъл Господ, че дори е познавал този Спасител.
И така, те си тръгват. И докато си тръгват, и всички са си отишли, войниците се събуждат. И след това те се отправят към града и казват на евреите, на еврейските водачи, какво се е случило. Еврейските водачи им дават, Библията казва, голяма сума пари и им казват: „Ето какво да кажете. Кажете, че сме заспали. Учениците дойдоха и откраднаха тялото му, докато спяхме. И ако това стигне до, до Пилат, не се притеснявайте, ние ще се намесим, ще ви защитим.“ Защото очевидно, присъдата за римски войник, който спи на пост, беше смърт. Така че това е едно нещо. Тази лъжа беше разпространена и евреите, знаете ли, обикновено знаеха това. Това в Евангелието от Матей, където е записана историята, е написано около 39 г. сл. Хр. Смъртта на Господ е през 33 г. сл. Хр. Така че три години по-късно, това беше слухът по улиците: „О, ами, римската стража е спала и учениците са дошли и са откраднали тяло.“ И това беше просто, просто помислете за това за секунда. За какво биха имали нужда учениците от мъртъв Месия? Няма никакъв смисъл.
И не бих, искам да кажа това много бързо. Когато, когато, когато Йосиф от Ариматея дойде при Пилат и той помоли за тялото на Исус, и Пилат каза: „Ами, те вече мъртви ли са?“ Така че той получи вест от стотника, че римляните са майстори в екзекуциите. И така, просто за да се уверят, един римски войник прободе Исус в ребрата с копие. То мина през белия му дроб, през перикарда му, изпълнен с вода, и в сърцето му. И излязоха кръв и вода, казва Писанието. Той беше мъртъв, удостоверено мъртъв от римляните. Когато, когато Пилат попита римски стотник: „Мъртъв ли е?“ те казват: „Той е мъртъв.“ Така че можете да дадете тялото на, на Йосиф от Ариматея и Никодим. Никодим имаше около сто килограма билки и те имаха тези ленени платове, за да го увият с миро и алое, и по същество да го погребат. И така, ако той може би не беше напълно мъртъв, мислите ли, че щяха да направят това?
Така че той е удостоверено мъртъв от евреите и удостоверено мъртъв от римляните. Те поставиха мъртво тяло в тази гробница. Те оттъркаляха огромен камък, пишеше: „много голям камък“, надолу по наклона, падна в гнездо, за да остане. И след това, знаете ли, римляните поставиха стража там, защото евреите казаха: „Те ще дойдат и ще откраднат тялото му.“ Така че там има мъртво тяло. Всички го знаят. И така, за да се увековечи тази лъжа като някак си да си представим ученици, които просто, знаете ли, трепереха в сандалите си, така да се каже, криейки се зад затворени врати, заключени врати, от страх от евреите и римляните. Представете си да се промъкнете до римска стража с мечове и копия, тези момчета, които са войници. Можете ли да си го представите? Това просто няма никакъв смисъл. Да не говорим, че вътре има мъртво тяло. За какво бихте имали нужда от мъртъв Спасител? За нищо. Това е добрата новина. Той не е мъртъв. Ние не служим на мъртъв Спасител.
И така, така че нека продължа по този ред, който Павел излага тук. Така че отново, средата на стих 3: „че Христос умря за греховете ни според Писанията; и че бе погребан; и че възкръсна на третия ден според Писанията; и че се яви на Кифа.“ Той споменава Петър първи. И каква среща беше това, след като Петър го отрече и се помири насаме с Господ. О, Боже мой, какъв Спасител! „Яви се най-напред на Кифа, после на дванадесетте. И стих 6: После се яви на повече от петстотин братя наведнъж, от които повечето остават и досега, а някои са починали.“ Това пише Павел на коринтяните. Това е написано около 59 г. сл. Хр. Господ е умрял през 33 г. сл. Хр. Така че това е 26 години по-късно. Очевидци, от които не можете да избягате.
И след това той казва: „И след това се яви на Яков“, полубрата на Господ, „после на всички, после на всички апостоли“, номер пет и номер шест, „и най-накрая се яви и на мен, като на роден преждевременно. Защото аз съм най-малкият от апостолите и не съм достоен да се наричам апостол, защото гоних Божията църква.“ Така че 26 години по-късно той пише това. Тези мъже все още са живи. Всички тези очевидци все още са живи. Никой по онова време не можеше легитимно да каже, че, че, че Исус е мъртъв и погребан и в позор, или че учениците, знаете ли, са откраднали мъртво тяло. Никой не можеше легитимно да каже, че Исус е мъртъв, защото имаше твърде много очевидци. Това е, това е, това е доказателството. През годините тези мъже се превърнаха от страхливци в лъвове. Те бяха неудържими. Те бяха, те бяха, не можехте да ги унищожите. Опитах се да намеря дума. Не можехте да ги спрете. Те бяха неразрушими. Какво ги промени? Това е присъствието на Господ Исус. Ние не служим в затвор. Ние не служим на мъртъв Спасител. Той е възкръснал.
И така, така че отново, точно както, както 26 години по-късно, Павел разказва това. Спомняте ли си, когато учениците бяха хвърлени за първи път в затвора, докато Петър и Йоан, причината, куцият човек. И след това по-късно, те проповядват отново. И след това бяха извикани отново пред Синедриона за втори път. И Синедрионът, като: „О, Боже мой, какво ще правим? Тези забележителни чудеса се извършват. Всички ги виждат и те се извършват в името на Исус от Назарет. Какво ще правим с тези мъже? Ще трябва да го убием. А, да. Искам да кажа, изглежда, че се разпространява. Как да го убиеш и да се появят още?“
И тогава идва Гамалиил, инструкторът на Павел по равинско учение. И той казва: „Вижте, момчета, оставете ги на мира. Ако този Исус е мъртъв, всичко ще се разсее. Всичко ще изчезне, точно както всяко друго движение. Когато лидерът умре, всичко е свършено.“
Искам да си спомните с мен, че тези двама мъже, тези двама ученици, вървящи към Емаус след, знаете ли, съботния ден. Всъщност, това беше първият ден от седмицата. Те бяха безнадеждни, толкова безнадеждни, колкото може да бъде някой. Те бяха толкова унили, знаете ли, не можеше да се падне по-ниско от корема на змия. Те бяха безнадеждни, депресирани. Те казваха: „Всичко това е ужасно. Това беше, мислехме, че това ще бъде Месията, този, който ще избави Израел, а той е мъртъв.“ И това се случва с движенията, които, знаете ли, мъртвите, когато лидерът умре, те изчезват.
Сега, когато тези момчета видяха Господ Исус, когато разпознаха, първо, сърцата им горяха в тях, когато Исус се приближи до тях. И тогава, за каквото говорят, той започва да разказва за всички пророчества, които не посочваха неговата смърт, погребение, възкресение. Сърцата им горят в тях, но те все още не разбират. Те все още не знаят, че има някакъв, какво, Исус. И тогава, тогава при, при разчупването на хляба и благославянето на хляба, очите им се отвориха и те видяха: „Това е Исус! Той не е мъртъв! Той е жив!“ Добре, нощ е. Време е за вечеря. Нощ е. Изведнъж, те решават да се върнат в Йерусалим възможно най-бързо. Мога да си ги представя как тичат по пътя, хихикат, смеят се, от радост, викат: „Исус е жив!“ на скалите, препъват се в скали, потапят се в маркучите, казвайки: „Спирате ме, защото знам, че Исус е жив!“ Знаете ли, можете ли да си представите тяхната радост? Неизмерима. Това е, което прави разликата. Той е жив и е с вас. Той е с мен. Това е, което прави разликата.
И така, нека завърша това. Искам да продължа към стих 16: „Защото, ако мъртвите не възкръсват, то и Христос не е възкръснал; и ако Христос не е възкръснал, суетна е вярата ви; вие сте още в греховете си. Тогава и онези, които са починали в Христос, са погинали.“ Те са си отишли. Край. Бум. Те са си отишли. Вие сте мъртви, вие сте си отишли, ако Христос не е възкръснал. Стих 19: „Ако само в този живот имаме надежда в Христос, ние сме най-окаяни от всички човеци.“ Има много хора в църквите, които се опитват да живеят християнски живот и не познават Исус, и те са най-окаяни.
И така, нека продължим. Искам да продължа към стих 51. Стих 51: „Ето, казвам ви една тайна: Ние няма всички да заспим, но всички ще се изменим.“ „В един миг, в мигване на око, при последната тръба.“ Сега той говори за, той е спрял да говори за възкресението на Господ и прилага това и към нас, като следващи първи плодове и нашето възкресение. Така че нека просто прочета това отново. Стих 52: „В един миг, в мигване на око, при последната тръба; защото тръбата ще затръби, и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим.“
При тази тръба, вярвам, че Павел говори за Празника на тръбите, Деня на Тома, Йом Теруа. Тези евреи дори не знаят какво е това, защото те празнуват еврейската Нова година, която дойде от Вавилон, вместо на този ден. Но той говори за това, ако Бог, по Божието време, мир, следващото, следващото събитие в неговия календар е Празникът на тръбите. И след това идва Денят на изкуплението, и след това идват Шатрите след това. Добре, едно, две, три, последните три заедно. И не точно това, за което говори Павел тук. Той казва: „Ъм, ние ще възкръснем и мъртвите ще възкръснат нетленни, и ние ще се изменим. Защото това тленно трябва да облече нетление, и това смъртно трябва да облече безсмъртие.“
И така, само още няколко стиха, и ще приключим. „И когато това тленно облече нетление, и това смъртно облече безсмъртие, тогава ще се сбъдне писаното слово: Смъртта е погълната в победа. О, смърт, къде е жилото ти? О, гроб, къде е победата ти? Жилото на смъртта е грехът; и силата на греха е законът. Но благодарение на Бога, който ни дава победата чрез нашия Господ Исус Христос.“
„Затова, възлюбени мои братя“, така той обобщава цялото нещо, „защото Христос живее.“ Отново, ние служим на възкръснал Спасител, ние следваме възкръснал Цар, ние се покланяме на възкръснал Господ. Заради това, „Затова, възлюбени мои братя, бъдете твърди, непоколебими, винаги изобилстващи в Господното дело, понеже знаете, че трудът ви не е напразен в Господа.“
Сега, ако работите в някое друго поле, може би правите тухли за фараона и се справяте много добре в този живот, благодаря ви много. Може би не се нуждаете, знаете ли, от такава помощ. Вашата работа е напразна, напразна. Но ако работата ви е в Господа, „понеже знаете, че трудът ви“, извинявам се, нека го прочета отново. „Затова, възлюбени мои братя, бъдете твърди, непоколебими, винаги изобилстващи в Господното дело, понеже знаете, че трудът ви не е напразен в Господа.“ Ето защо присъствието на Господ Исус Христос с нас прави цялата разлика. Добри времена, лоши времена, тъжни времена, щастливи времена, то прави цялата разлика. Така че благодарете на Бога за този възкръснал Спасител, че можем отново да имаме смелост, увереност, надежда, каквато никой друг няма. Това не е надежда „дано“, това е надежда „знам“, защото Библията казва, защото Господ е отишъл преди нас. Какъв Спасител! Какъв план! Какво велико спасение! Толкова сме благодарни за този велик Спасител, Господ Исус. Бог. Уу! Всичко.
