В градината това беше любимата песен на майка ми. Идвам в градината и гласът, който чувам, падащ в ухото ми, песента на Бог разкрита.
И Той ходи с мен, и Той говори с мен, и Той ми казва, че съм Негов. И радостта, която споделяме, докато се бавим там, никой друг никога не е познавал. Той говори и звукът на гласа Му е толкова сладък, птиците спират да пеят. Мелодията, която Той ми даде, звъни в моя Господ. Той ходи с мен, и Той говори с мен, и Той ми казва, че съм Негов. И радостта, която споделяме, докато се бавим там, никой друг никога не е познавал.
Бих останал в градината с Него, макар нощта около мен да пада. Но Той ме накара да отида чрез гласа на скръбта, Неговият глас ме вика. И Той ходи с мен, и Той говори с мен, и Той ми казва, че съм Негов. И радостта, която споделяме, докато се бавим. Амин.
Добро утро. Да погледнем ли към Господа в молитва? Мой Боже, сега Отче, отново е наша привилегия, наша чест да дойдем при Теб, да дойдем до Твоето слово. Радост е да имаме Твоята книга отворена. Моля се да ни помогнеш сега, докато продължаваме да разглеждаме живота на Саул, докато се движим към Давид. В името на Исус, амин.
Така че Давид беше царят-пастир. Но както споменахме преди, преди да стигнем до Давид, разглеждаме историята на цар Саул. За последно видяхме цар Саул да парадира със своята плътска религия, като донесе ковчега на завета, който представляваше Божия трон и присъствие, в своя лагер. Професионално, това беше, за да може Саул да попита Бога относно битката с филистимците. Но всичко беше преструвка. Саул беше доволен да има своята малка церемония заедно с безбожния свещеник Ахия, и това му беше достатъчно. Той отива на битката, въпреки че нито той, нито Ахия всъщност не призоваха Бога, нито чуха от Него.
Но Бог е милостив. Амин. Бог е милостив към Своя народ и въпреки неверието на Саул, Той дава победа на Израел, победата над филистимците. Първо Царе 14:23: „Така Господ спаси Израел в онзи ден и битката премина в Бет-Авен.“ Сега бихме очаквали, че след такава победа ще последват хваления и благодарности към Бога. Но не, напротив, четем стих 24: „И мъжете на Израел бяха в беда в онзи ден.“
Случвало ли ви се е нещата да вървят добре и според плана, но след това да има едно нещо, което да провали успеха ви? Соломон каза: „Мъртви мухи развалят благовонното миро на аптекаря.“ Еклисиаст 10:1. Е, мъртвата муха в тази изпратена от небето победа е самият цар Саул. Слушайте какво заповядва този глупак, стих 24: „Проклет да бъде човекът, който яде храна до вечерта, за да си отмъстя на враговете си.“ Така че никой от хората не вкуси храна. Нито хвала на Бога, нито благодарност за победата от цар Саул. Нито дума на насърчение към войските му, само безсмислен обет, който е съсредоточен в собственото му его: „за да си отмъстя на враговете си.“
Израел е Божият народ. Саул е царят на Божия народ. Филистимците са врагове на Израел, а оттам и на самия Бог. Но Саул няма духовна визия. Той не може да види по-далеч от малката стая с трофеи, която усърдно строи за себе си. Стих 25: „И целият народ дойде в гората, и имаше мед по земята. И когато народът влезе в гората, ето, медът капеше. Но никой не сложи ръка до устата си, защото народът се страхуваше от клетвата. Но Йонатан не чу, когато баща му наложи клетвата на народа. Затова той протегна края на пръчката, която беше в ръката му, потопи я в медена пита и сложи ръка до устата си, и очите му се просветлиха. Тогава един от народа отговори и каза: Баща ти строго наложи клетва на народа, казвайки: Проклет да бъде човекът, който яде храна днес. И народът беше изнемощял. Тогава Йонатан каза: Баща ми е смутил земята. Вижте, моля ви, как очите ми се просветлиха, защото вкусих малко от този мед. Колко повече, ако народът днес беше ял свободно от плячката на враговете си, която намери? Защото нямаше ли сега много по-голямо клане сред филистимците?“
Не е ли удивително колко често виждаме здравия разум напълно пренебрегнат в полза на това, което често са най-глупавите и безполезни цели? И точно както тук със Саул, целите на грешните мъже и жени имат на първо място собствената си лична слава като своя главна цел, и така тяхната изповядана мъдрост е само мъдростта на глупците. Притчи 14:33: „Мъдростта почива в сърцето на този, който има разбиране, но това, което е сред глупците, се разкрива.“ И какъв е резултатът от мъдростта на глупавия Саул? Стих 31: „И те поразиха филистимците в онзи ден от Михмас до Аялон, и народът беше много изнемощял. И народът се нахвърли върху плячката, и взе овце и волове и телета, и ги закла на земята, и народът ги яде с кръвта.“
Принцип от Божието слово е, че роденото от плътта е плът. Йоан 3:6. Плътската заповед на Саул произвежда само плътски резултати. За да задоволят глада си, хората ядат месо с кръв, което е било строго забранено в Мойсеевия закон. Да се яде месо с кръв означава да се показва презрение към живота, даден от Бога. Второзаконие 12:23-24: „Само внимавай да не ядеш кръвта, защото кръвта е животът; и не яж живота с плътта. Не яж я; излей я на земята като вода.“
Но макар Саул да разбираше, че хората грешат, той отказа да признае собствената си вина. В крайна сметка, това е сигурният резултат от собствената му глупава клетва. Но такъв е човекът, той жадува за власт, но отказва да поеме отговорност за погрешните си решения. Но можете да разчитате на плътски човек да използва лоша ситуация, дори създадена от него самия, за да укрепи позицията си. Така Саул организира едно наистина епично барбекю. Той донася голям камък и инструктира хората да убият животните си и правилно да излеят кръвта, преди да ги изпекат на барбекю. И всичко това под негов надзор. Нечестивият цар Саул, който надзирава правилното изпълнение на светия Мойсеев закон. Това е подигравка.
Ако Саул наистина е искал да следва Мойсеевия закон, той е трябвало да се подчини на Божиите наставления към него като цар. Второзаконие 17:18 и 19: „И когато седне на престола на царството си, да си напише препис от този закон в книга от това, което е пред свещениците левити: И да бъде с него, и да чете в него през всички дни на живота си: за да се научат да се боят от Господа, своя Бог, да спазват всички думи на този закон и тези наредби, да ги изпълняват.“
И тогава, в разгара на лицемерието и духовната слепота, Саул построява олтар на същото място, където Бог е бил опозорен. Стих 35: „И Саул построи олтар на Господа; това беше първият олтар, който той построи на Господа.“ Но Бог показва Своето недоволство от този човек. Стих 37: „И Саул попита Бога: Да сляза ли след филистимците? Ще ги предадеш ли в ръката на Израел? Но Бог не му отговори в онзи ден.“
Адам и Ева се опитаха да скрият голотата на греховното си състояние с престилки от зашити смокинови листа. Битие 3:7. Зашити, което означава продукт на човешко производство, и символизиращи човека, който се опитва да прикрие срама на греха си с добри дела. И Саул следва примера с изповядана религиозна праведност и построява олтар на Бога. Той би постъпил добре, ако беше нарекъл олтара си на непознатия Бог, Деяния 17:23, поне непознат, доколкото го засягаше. Очевидно е много сериозно нещо, когато Бог не отговаря на молитвата на човек. Не че Божието сърце е далеч от Саул, а че Бог не играе и няма да играе игрите на религиозните хора. Притчи 1:28-30: „Тогава ще Ме призоват, но Аз няма да отговоря; защото мразеха знанието и не избраха страха от Господа: Не искаха Моя съвет: презираха всичките Ми укори.“
Но имаше един безгрешен човек, чийто вик Бог не би чул, Господ Исус Христос. Псалм 22:1-2: „Боже мой, Боже мой, защо си ме оставил? Защо си толкова далеч от това да ми помогнеш и от думите на моя рев? О, Боже мой, викам през деня, но Ти не чуваш; и през нощта, и не мълча.“ С думите на химнописеца: „Чуйте отново, Неговите викове събуждат ехо по хълма на мрачната Голгота. Боже, Боже мой, изоставяш ли Този, Който винаги е вършил Твоята воля? Ах, душо моя, това беше за теб. Да, Той даде Себе Си за мен, само на Голгота.“ И през трите часа на тъмнина молитвата на Господ Исус не беше чута. Единственият праведен и свят човек на земята беше изоставен. Този, Който не познаваше грях, стана грях за теб и мен. Той стана пред Бога това, което аз бях, грешен. Колко милостив си Ти, о, Боже.
Но след като грехът беше напълно осъден и беше извършено изкупление, Бог чу вика на Господа. Псалм 22:24: „Защото Той не презря, нито се отврати от страданието на страдалеца; нито скри лицето Си от него; но когато той извика към Него, Той чу.“ След като ужасният дълг на греха беше платен, мощен вик отекна от Голгота: „Свърши се.“ Йоан 19:30. Колко трагично е тогава да четем за цар Саул, който е представител на множества грешни религиозни мъже, които не избраха страха от Господа и не искаха нито един от Неговите съвети. Притчи 1:25 и 29. Именно тези религиозни хора ще стоят извън затворената врата на спасението и в паническа молитва към Господа ще викат: „Отворете ни!“ Но техният вик ще бъде посрещнат с: „Никога не съм ви познавал. Отстъпете от мен, вие, които вършите беззаконие.“ Матей 7:23.
И така, Саул е пред олтара си, призовавайки Бога, Бог, който дори няма да му отговори. И тъй като Бог няма да му отговори, Саул търси някой, когото да обвини. Не звучи ли познато? Стих 38: „И Саул каза: Приближете се тук, всички началници на народа; и разберете и вижте къде е бил този грях днес. Защото, както е жив Господ, Който спасява Израел, дори ако е в Йонатан, сина ми, той със сигурност ще умре. Но нямаше нито един човек сред целия народ, който да му отговори.“ Какъв жалък човек е Саул. Той е бил унижен. Бог няма да говори с него дори пред олтара, който той е построил за Него. И в малкия си религиозен ум той заключава, че някой трябва да е нарушил клетвата му. И така Саул ще защитава тази своя религия дори до смърт, смъртта на сина си.
Колко домове има, където религиозният формалист, лишен от вяра, управлява дома си с тиранично настояване върху едикти, основани нито на Божията любов, нито на Неговото слово? И макар сърцето на този съпруг и баща да не е право пред Бога, той настоява семейството му да се представя добре на църковните събрания с точност и облекло. Но той търси само похвалата на хората. Можете почти да го чуете да възхвалява децата си с надеждата, че те ще аплодират неговата преданост. Гласът му отеква в думите на фарисея, Лука 18:11-12: „Боже, благодаря Ти, че не съм като другите хора, изнудвачи, несправедливи, прелюбодейци, или дори като този митар. Постя два пъти в седмицата, давам десятък от всичко, което притежавам.“ Само Бог знае колко възрастни има, които нямат нищо общо с Христовото евангелие поради обидния пример на някой фарисейски баща в младостта им. Матей 23:23: „Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери! защото давате десятък от мента, анасон и кимион, а сте пропуснали по-важните неща от закона – правосъдие, милост и вяра; тези трябваше да правите, а онези да не оставяте недовършени.“
Но Бог позволява на Саул да следва лудостта си докрай. Стих 40: „Тогава той каза на целия Израел: Вие бъдете от едната страна, а аз и синът ми Йонатан ще бъдем от другата страна. И народът каза на Саул: Прави каквото ти се струва добро. Затова Саул каза на Господа, Бога на Израел: Дай съвършен жребий. И Саул и Йонатан бяха взети; но народът избяга. И Саул каза: Хвърлете жребий между мен и сина ми Йонатан. И Йонатан беше взет. Тогава Саул каза на Йонатан: Кажи ми какво си направил. И Йонатан му каза: Аз само вкусих малко мед с края на пръчката, която беше в ръката ми, и, ето, трябва да умра. И Саул отговори: Бог да направи така и още повече; защото ти със сигурност ще умреш, Йонатан.“
Но е извън всякакво въображение, че този самоправеден фанатик дава клетва да убие Йонатан, своя праведен син и единствения човек със смела и независима вяра сред тях. Стих 45: „И народът каза на Саул: Да умре ли Йонатан, който извърши това велико спасение в Израел? Бог да не дава; както е жив Господ, нито един косъм от главата му няма да падне на земята; защото той е работил с Бога днес. Така народът спаси Йонатан, за да не умре.“ Народът се изправя и се противопоставя на своя цар. Те разсъждават с разсъжденията на вярата. Йонатан е работил с Бога днес. Той няма да умре. Можете да си представите израженията на объркване по лицата им, когато чуват указа на Саул. Какво казваш, Саул? Това е твоят син. Той е спасил живота ни. Той е донесъл победа на Израел. Луд ли си, за да използвам съвременно изражение? И докато разглеждаме ръководството на нашето време, сме изкушени да зададем същия въпрос.
„Тогава Саул се оттегли от преследването на филистимците; и филистимците отидоха на своето място.“ Каква тъжна сцена. Мрачният цар просто се обръща и си тръгва. Той не дава никакви указания на народа, никакво изразяване на угризения, нито дума на насърчение към сина си. И той позволява на филистимците също да си тръгнат. За нещастен човек, както е казал друг, човекът на плътта ще превърне победата в поражение, ще опозори дадената от Бога власт публично и ще превърне радостта в скръб и негодувание.
Спомням си за един цар на Израел. Той също беше плътски и незрял човек. Първо Царе 21:2-4: „И цар Ахав говори на Навот, казвайки: Дай ми лозето си, за да го имам за зеленчукова градина, защото е близо до къщата ми; и аз ще ти дам за него по-добро лозе от него; или, ако ти се струва добро, ще ти дам стойността му в пари. И Навот каза на Ахав: Господ да не дава да ти дам наследството на бащите си. И Ахав дойде в къщата си тежък и недоволен поради думата, която Навот Изреелецът му беше казал: защото той беше казал: Няма да ти дам наследството на бащите си. И цар Ахав легна на леглото си, и обърна лицето си, и не яде хляб.“ Царят на Израел, и все пак той лежи, цупейки се на леглото си, защото не получи това, което искаше. Навот беше човек на принципи, нещо доста чуждо за хора като Ахав и Саул.
Удивително е колко неподходящи могат да бъдат мъжете и жените за високите позиции, които заемат, независимо дали в бизнеса, политиката или, за съжаление, дори в Божия дом. Изисква се мъдрост, зрялост, смирение и сърце, за да бъдеш добър лидер. Нека Бог да даде на всеки от нас, на мен първо, смирението на ума да разпознаем и приемем мястото, за което Бог ни е подготвил. Амин.
И така, глава 14 завършва, стих 52: „И имаше тежка война срещу филистимците през всички дни на Саул; и когато Саул виждаше някой силен човек или някой храбър човек, той го вземаше при себе си.“ Не е изненадващо да научим, че Саул няма да победи филистимците по време на своето царуване, въпреки че беше призован от Бога и упълномощен от Него за тази работа. Но вместо това, човекът на плътта продължава да разчита за битка на плътската сила, а не на живия Бог, както направи синът му Йонатан.
Сега, Първо Царе, глава 15, описва последния провал на вярата на Саул. Стих 1: „И Самуил каза на Саул: Господ ме изпрати да те помажа за цар над Своя народ, над Израел; сега, прочее, послушай гласа на думите на Господа. Така казва Господ на Силите: Спомням си какво направи Амалик на Израел, как го причака по пътя, когато излизаше от Египет. Сега иди и порази Амалик, и напълно унищожи всичко, което имат, и не ги пощадявай; но избий и мъж, и жена, и дете, и кърмаче, и вол, и овца, и камила, и магаре.“
Амалик беше от рода на Исав, друг плътски човек, човек, който желаеше настоящото удоволствие от лещената супа пред привилегированото място на първородния. Битие 25:34. Колко мъже и жени днес плащат вечна цена за дрънкулки? И Исав не намери място в сърцето си за покаяние. Евреи 12:17. Неговите съкровища бяха само от този свят. Бог не беше забравил, че потомците на Исав, амаличаните, бяха нападнали Неговия народ, когато те бяха излезли от Египет, и Той не беше забравил, че беше наредил на Израел да ги унищожи. Второзаконие 25:19: „Да изличиш спомена за Амалик изпод небето; да не го забравяш.“
Злото на Амалик срещу Израел се беше случило преди повече от 400 години. Колко търпелив и дълготърпелив е Бог? И все пак хора като Амалик злоупотребяват с Божието дълготърпение, за да продължат да живеят в грях. Еклисиаст 8:11: „Понеже присъдата срещу зло дело не се изпълнява бързо, затова сърцето на човешките синове е напълно настроено в тях да вършат зло.“ Но Божиите присъди са сигурни. Две хилядолетия са минали, откакто светът разпъна Божия Син, но Бог не се бави относно Своето обещание и скоро Той ще дойде. Неговото идване ще бъде като крадец през нощта, когато нищо неподозиращият свят ще вика мир и безопасност. Първо Солунци 5:3: „Защото когато казват: Мир и безопасност; тогава внезапно унищожение ще ги сполети, както родилни болки сполетяват бременна жена; и те няма да избягат.“
Безбожните хора твърдят, че всичко продължава както отначало, но те съзнателно не знаят, че Бог веднъж преди това е съдил света с потопа. Второ Петрово 3:4, Матей 24:37 и 39: „Но както бяха дните на Ной, така ще бъде и идването на Човешкия Син. Защото както в дните преди потопа те ядяха и пиеха, женеха се и се омъжваха, до деня, когато Ной влезе в ковчега, и не знаеха, докато не дойде потопът и не ги отнесе всички; така ще бъде и идването на Човешкия Син.“
Така че, ако слушате и сте без Христос, помислете, че греховете ви са върху вас сега, и не малко грехове, но всеки един грях от живота ви, всички грехове от целия ви живот ще ви последват до Божия съдебен престол. Нито един няма да бъде пренебрегнат, нито един няма да бъде забравен. Няма ли да се покаете за греховете си? Няма ли да призовете името на Исус? Библията казва в Римляни 10:9, 12 и 13: „Ако изповядаш с устата си Господ Исус и повярваш в сърцето си, че Бог Го е възкресил от мъртвите, ще бъдеш спасен. Защото няма разлика между юдеин и грък: защото същият Господ е богат за всички, които Го призовават. Защото всеки, който призове името на Господа, ще бъде спасен.“
Така Саул е натоварен от Бога чрез Самуил да унищожи амаличаните. Стих 3: „Сега иди и порази Амалик, и напълно унищожи всичко, което имат, и не ги пощадявай; но избий и мъж, и жена, и дете, и кърмаче, и вол, и овца, и камила, и магаре.“ Вече разгледахме защо Бог щеше да съди Амалик и че това, което Амалик беше направил на Израел, беше преди 400 години. Това поколение амаличани със сигурност не беше част от това нападение срещу Израел. Защо Бог ги държеше отговорни? За да се опитаме да отговорим, нека се обърнем към Матей 23, стих 29, и да чуем суровите думи на Господ Исус към фарисеите. „Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери! защото строите гробниците на пророците и украсявате гробниците на праведните, и казвате: Ако бяхме в дните на бащите си, нямаше да бъдем съучастници с тях в кръвта на пророците. Затова вие сте свидетели на себе си, че сте деца на онези, които убиха пророците. Допълнете тогава мярката на бащите си.“
Тези фарисеи изповядваха по-добра праведност от бащите си, които убиха пророците, но тяхното поколение беше затворило ушите си за думите на пророците, точно както бяха направили бащите им. И така, тяхното неверие е свидетелство, че те са деца на бащите си. Те вече бяха отхвърлили Божието слово чрез Йоан Кръстител, а сега един много по-велик от Йоан и всички пророци беше сред тях, и те търсеха живота Му. Това тогава винаги е Божият принцип: неверие, святост са неразривни връзки, свързващи грешните мъже и жени с всички други паднали мъже и жени. И затова невярващият свят днес е виновен за кръвта на Христос. Това е същото неверие, което отхвърля Господ Исус днес, както неверието от преди две хиляди години.
Тогава възниква друг въпрос: защо Бог заповяда на Саул да унищожи напълно бебето и кърмачето? Макар че на пръв поглед може да не изглежда така, това е Божията милост. Помислете колко амаликитски бебета и кърмачета са се родили и отгледали, за да станат безбожни възрастни идолопоклонници през предходните 400 години. Бог знае, че преди възрастта на отговорност децата са покрити от смъртта на Христос за спасение. Това прави всичко ясно. В Своята милост Бог често взема деца от безбожни домове при Себе Си, преди те да станат отговорни за греховете си и преди да бъдат индоктринирани в злото на родителите си. Всяко дете от идолопоклонническите ханаански народи, които бяха убити от израелските мечове, бяха убити в Божията милост, за да напълнят небето. И можете да бъдете сигурни, че гласовете на тези деца, сега на небето, никога няма да бъдат чути да обвиняват Бога, а само да възхваляват Неговите хвали. Нека и ние да правим същото. Амин.
Нашият Бог, Ти си велик Бог. Твоята мъдрост е отвъд разбирането. Ние Ти вярваме във всичко, което правиш и във всичко, което си казал. Искаме да Ти вярваме в този момент с живота си. Не искаме да бъдем като Саул, мъже и жени само с религиозна преструвка и прикритие. Помогни ни да стоим във вяра, истинска вяра, до нашия възкръснал Господ Исус Христос. Помогни ни, о, Боже, да Го почитаме. Молим Те в името на Исус. Амин. Амин.
