„Няма ли да потърся покой за теб, за да ти бъде добре?“ Целият ни път е известен на Господа, всеки завой по пътя е забелязан от Него: вчерашното изпитание Той знаеше, днешната трудност е под Неговото око, утрешната грижа е видяна от Него.
Поглеждайки назад към вчерашния ден на нашето пътуване, колко вярно всеки от нас може да свидетелства за вярната Божия доброта, да издигне своя радостен Ебенезер и с обожание да каже: „Дотук Господ ни е помагал“, докато днес можем да разчитаме на Него като „много настояща помощ във време на беда.“
Да хвърлим грижите си върху Него
Колко милостиво Той ни кани да хвърлим всичките си грижи върху Него (думата, преведена като „грижа“, 1 Петрово 5:7, включва разсейвания, тревоги, недоумения). Дали защото Той е способен да премахне тези грижи? Не. Дали защото Той е готов да ни освободи от тях? Не. Нещо много по-нежно, по-утешително – защото Той се грижи за нас. Помислете за това!
Трябва да донесем всичките си грижи, разсейвания, тревоги, недоумения и да ги хвърлим върху Него, защото ние сме обект на Неговата грижа; защото Той проявява най-дълбок личен интерес към нас.
Защо сме обременени
Защо тогава понякога сме обременени? Не е ли защото не разказваме скърбите си, не известяваме молбите си, не изливаме сърцата си в молитва и молба?
Не сме ли винаги откривали, след като сме разказвали за проблемите си – изливайки с прост, детски език историята на скърбите си, известявайки ги и така хвърляйки бремето си върху Господа – че Бог, нашият Отец, ни е поддържал, Неговият мир е пазил сърцата ни?
Той не обещава да премахне причината за грижите ни или да отнеме натиска, но това, което Той обещава, е мир, който надминава всяко разбиране, подкрепа сред скърбите, милостиво усещане за Неговия нежен интерес към нас.
Нашият капан: Не разказваме всичко
Нашият капан е, че не Му разказваме всичко. Малки грижи, малки недоумения, ние ги пазим за себе си или може би казваме: „Ах, Господ знае всичко за тях“; и вместо да ги хвърлим върху Него, ние се опитваме да ги носим сами, докато не станат толкова тежко бреме, че сме склонни да роптаем срещу съдбата си и да мислим, че никой няма толкова много тревоги като нас.
Призивът към молитва
Нека бъдем прости. Ако Господ казва: „Известявайте молбите си, хвърлете всичките си грижи, прехвърлете бремето върху Мен“, разчитайте на това, Той възнамерява да го направим.
Нека започнем, като излеем в ухото Му конкретното бреме, което ни притиска сега. Всеки ден носи със себе си някаква нова нужда, но новата нужда ще донесе нова милост и благодат, за да я посрещне; но за да получим облекчение от натиска трябва да известяваме молбите си, да дойдем със свобода на словото – защото това означава думата „смело“ – до престола на благодатта.
Ами утре?
Ами утре? Не трябва да търсим утре тук, нашето утре е славата, където е Христос, но ако утре трябва да ни озари в този свят, тогава то става днес , и благодатта, която ни посрещна вчера и ни посреща днес, ще бъде на разположение тогава; но ако предвиждаме скърби преди да дойдат , нямаме обещана подкрепа, нямаме обещана утеха; нашият Господ каза: „Достатъчно за деня е злото му“, като по този начин намеква, че нямаме нищо общо с утрешния ден.
Предвидената беда винаги е по-лоша от реалността, защото нямаме обещана божествена подкрепа, за да я посрещнем. Поглеждайки назад, в колко много случаи това, от което се страхувахме, за което се тревожехме, изобщо не се случи; или, ако се случи, утеха, помощ, благодат от Отца на милостите и Бога на всяка утеха ни издигнаха над него.
Защо да се страхуваме от това, което може никога да не дойде? Помислете какво е обещал Бог за бъдещето; размишлявайте върху Неговото сигурно обещание: „Никога няма да те оставя, нито ще те изоставя.“
Прочетете историята на Яков – първият, на когото е дадено това обещание – след това историята на Исус Навин, следващия, и ще имате живи доказателства, че Бог е бил верен на обещанието Си. Не бихте могли да намерите двама мъже по-различни в своето време и поколение от Яков и Исус Навин; единствената точка, в която си приличаха, беше, че всеки от тях навлизаше в ново преживяване в чужда земя, когато беше дадено обещанието, но и двамата, в края на своя път, свидетелстваха за Божията вярност към Неговото обещание. То е повторено за нас с възможно най-силни думи в Евреи 13: „Никога, никога, при никакви обстоятелства няма да те оставя, нито ще те изоставя.“
Ето, грижата за утрешния ден е осигурена. С увереност в това можем да пътуваме напред, поддържани от вечните ръце, подслонени от сенчестите крила, сигурни в ръката на Отец; всичко, което трябва да направим, е да подпрем изморените си глави там, където Йоан е почивал своята, и да пием от любовта, грижата, добротата на нашия Бог, и когато дойдат проблеми, да ги хвърлим върху Него в молитва, отивайки отново и отново, докато Божият мир не успокои разсеяните ни умове и грижата, с която Бог се грижи за нас, не стане утеха за сърцата ни.
Основа на доверие за бъдещето
Любовта, която сме преживели толкова пълно, толкова вярно доказана в миналото, трябва да бъде основата на нашето доверие за бъдещето. „Този, Който не пощади Своя собствен Син, но Го предаде за всички нас, как няма да ни даде с Него и всичко останало даром?“ Можем да разчитаме, че това, което Бог е бил , Бог ще бъде , докато скърбите в пустинята не свършат и дните на пътуване не приключат; междувременно знаем, че всичко работи заедно за добро на тези, които обичат Бога. Нека държим това здраво и каквото и да дойде, да носим всичко в молитва към Бога.
Всеки товар в молитва олеква, Сила идва ден след ден От Бога, Който е наше убежище, Наш помощник и наша опора. „Гарванът, зает през деня с търсенето на необходими припаси, се връща да спи на нощта без мисъл за утрешния ден.“
