Справяне с неочаквани резултати
Какво правим, когато нещата не се развият по начина, по който сме очаквали? Това е въпрос, с който всички се сблъскваме от време на време.
Разочарование
През последните четири години участвах с някои християнски инвеститори в придобиването и експлоатацията на радиостанция в Мелбърн, Австралия. Радиото може да достигне до места, до които църковните работници не могат. Нашето служение беше насочено към свързване с нехристияни и привличането им към Бога. Видяхме редица чудеса, които направиха това възможно. Много хора са дошли до вяра в Христос чрез токшоу програма, която се излъчва по 40 радиостанции в цяла Австралия. Бог явно я използва, за да достигне до нецърковните.
Но пътят не беше лесен и през цялото време се борихме с ограничени финансови ресурси. За да запазим станцията миналата година, сключихме съвместно предприятие, но другите страни имаха финансови затруднения, които не бяха предвидили, и се оттеглиха. Вместо да търгуваме неплатежоспособно, бяхме принудени да продадем станцията под пазарната стойност. Това не беше резултатът, който имахме предвид, нито разбирахме защо Бог ни беше дал радиостанцията на първо място. Със стабилна финансова база тя можеше да доведе до служение в цяла Австралия.
Когато неохотно се съгласихме да финализираме сделката, купувачът празнуваше, но ние не ни се искаше да се присъединим към него. Докато вървях към колата си, слънцето залязваше и ме осени мисълта, че това е краят на пътуването. Но в този момент сякаш Бог каза: „Дръж се, ще издигна слънцето сутринта. Не е краят. Една глава приключи, но нова глава започва утре. Ще се отчаеш ли и ще мислиш ли, че всичко е загубено? Или ще бъдеш с Мен, за да напишеш нова глава утре?“
Чие служение?
Оттогава се боря с Бога за това. Той каза: „Това ли е твоята визия за това как си мислел, че може да изглежда радийното служение? За това ли се посвети? Е, не става така. Това е Моето служение и Моето призвание, и Аз ще го направя по Моя начин. Доверяваше ли се на определена визия, която имаше, или на суверенния Бог, Господаря на небето и земята?“
В деня, когато сделката беше уредена, някой ми изпрати по факс тези стихове:
Затова не се обезсърчаваме. Макар и външно да се разпадаме, вътрешно се обновяваме ден след ден. Защото нашите леки и временни неволи ни постигат вечна слава, която далеч ги надминава всички. Затова не гледаме на това, което се вижда, а на това, което не се вижда. Защото това, което се вижда, е временно, но това, което не се вижда, е вечно (2 Коринтяни 4:16-18 NIV).
Авакум беше друг човек, който премина през трудни времена. Всичко, в което влагаше усилията си, се проваляше. Но въпреки всичко това той написа:
Макар смокинята да не цъфти и да няма грозде по лозите, макар маслиновата реколта да се провали и нивите да не дават храна, макар да няма овце в кошарата и добитък в оборите, все пак ще се радвам в Господа, ще се веселя в Бога, моя Спасител (Авакум 3:17-18).
Умът и светът
Библията казва на вярващите да живеят чрез вяра, а не чрез виждане (2 Коринтяни 5:7). Но две предизвикателства често ни пречат – нашият ум и светът около нас.
Когато нещата не се случват по начина, по който смятаме, че трябва, очакваме да можем да ги разрешим. Търсим причини, за незабавно оправдание. „Бог трябва да знае какво прави, така че нека видя дали мога да разбера защо го е направил по този начин.“ Склонни сме да се опитваме да го разрешим логически. Това е резултат от гръцкия начин на мислене, който повечето от нас имат. Били сме образовани да мислим, че можем да разрешим всичко и че всяка ситуация е обяснима.
Това не е еврейският начин на мислене, не е пътят, по който Бог насърчаваше Своя народ, когато каза:
Страхът от Господа е началото на мъдростта (Псалм 111:10; Притчи 9:10).
Той иска от нас да признаем всеобхватен Бог, който може или не може да избере да ни покаже причините, поради които прави нещата, или може да ни помоли да се доверим и да имаме вяра и да се държим. Той не е длъжен да ни показва. Ние не сме длъжни да разбираме. Ще вярвам ли, че Бог все още е суверенен и че Неговите цели все още са центърът на живота, независимо дали в момента изглежда така или иначе? Или ще се разстроя, защото нещата не са се получили така, както си мислех, че трябва? Умовете ни често не ни помагат в такива ситуации – очакваме да разберем защо и как.
Втората пречка за живот чрез вяра е, че ние сме човешки същества, толкова привързани към този човешки живот. „Петте сетива“ са това, на което сме склонни да разчитаме, за да измерваме реалността. Обратно, Павел ни призовава да „фиксираме очите си върху невидимото“ (2 Коринтяни 4:17). Можете ли да обясните как правим това? Как фиксираме очите си върху нещо невидимо? Звучи невъзможно.
Фокус върху невидимото
Тозер пише: „Ние по навик мислим за видимия свят като реален и се съмняваме в реалността на всеки друг. Не отричаме съществуването на духовния свят, но се съмняваме, че той е реален в приетото значение на думата „реален“. Трябва да преместим интереса си от видимото към невидимото, защото великата невидима реалност е Бог.“ Да, може да признаем, че съществува невидим свят, духовен свят, друго измерение на живота. Но въпросът е колко съзнателни сме за невидимия свят на нашия Бог? Ето защо Павел ни призовава да фиксираме очите си върху невидимото, а не върху видимото.
Нека направим тест, за да видим колко съзнателни сме за невидимия свят. Колко време прекарахте тази сутрин, за да подредите външния си свят? Закусвахте, решавахте какви дрехи да облечете, вземахте душ, бръснахте се и така нататък. Интересно е да се замислим колко време отделяме за подготовка за нашия външен свят. В сравнение с това, колко време прекарахте тази сутрин, за да се подготвите за духовния свят? Нашето поведение може да каже нещо за невидимия свят и колко наистина живеем там – не в главите си, където признаваме духовното, а в нашите приоритети, отразени в нашето поведение.
Разбира се, всички Божии хора през вековете са били призовани да живеят чрез вяра и да следват Бог, когото не могат да видят. Учениците искаха чудеса, искаха външни доказателства за Божието съществуване. Но Бог не го прави така в наши дни. Той ни призовава да Го следваме с вяра и да жертваме живота си за това, което е невидимо, в сравнение с това, което постоянно е пред очите и в ръцете ни.
За старозаветните праведници е писано, че:
Всички тези хора все още живееха с вяра, когато умряха. Те не получиха обещаните неща; те само ги видяха и ги приветстваха отдалеч. И признаха, че са чужденци и пришълци на земята. Хората, които казват такива неща, показват, че търсят своя собствена страна. Ако бяха мислили за страната, която бяха напуснали, щяха да имат възможност да се върнат. Вместо това, те копнееха за по-добра страна – небесна. Затова Бог не се срамува да бъде наричан техен Бог, защото им е приготвил град (Евреи 11:13-16).
Тяхното отношение не е лесно да се поддържа в нашата материалистична епоха. Те копнееха за по-добра страна; това, което виждаме, не е крайната реалност.
Следвайте Царя
Обичам мисълта за Божието царство: „Да бъде Твоята воля на земята, както е на небето.“ Какви красиви думи! Това е нашето призвание – да търсим вътрешно Божията воля да бъде изпълнена на земята, както е на небето. Това не е духът на деня. Хората са по-заети с това, което виждат и могат да схванат; за това дават душите си. Но Бог ни дава предизвикателство: Ще търсим ли Неговата воля да бъде изпълнена на земята днес, както е на небето. Бог иска да станем колонии на небето на земята – места, където Бог царува на бунтовна планета.
Вярата идва от Бога и ни дава възможност да Му се доверим – независимо дали нещата имат смисъл за нас, или дали можем да видим надежда в момента. Нека нашата надежда бъде в любящ Бог, суверенния Господ на небето и земята, който държи света в ръката Си. Нека внесем тази перспектива във всеки аспект на живота, за да можем по-добре да Го познаем и да се научим да ходим с Него при всякакви обстоятелства – и да донесем Неговия нов живот на другите.
