„Новият човек“ и неговото практическо въздействие
„Облечете новия човек, създаден по образа на Бога в истинска правда и святост“ (Ефесяни 4:24 JND). Щом има „новия човек“, трябва да има и „стария човек“ (ст. 22). Писанието говори и за „нашия стар човек“ (Римляни 6:6).
„Старият човек“ е човекът под главенството на Адам, падналият човек. В „стария човек“ нямаше нищо добро и той беше премахнат на Христовия кръст. Апостол Павел посочи в писмото си до ефесяни, че вярващите трябва да са „съблекли според предишното си поведение [начин на живот] стария човек, който тлее по измамните страсти“ (Ефесяни 4:22). Той каза на римляните: „Ако сме се съединили с Него чрез смърт, подобна на Неговата, то ще се съединим и чрез възкресение, подобно на Неговото, като знаем това, че нашият стар човек бе разпънат с Него, за да се унищожи тялото на греха, та да не бъдем вече роби на греха“ (Римляни 6:5-6 NKJV). Когато Христос умря, ние също умряхме с Него. Павел каза: „С Христа съм разпънат; и вече не аз живея“ (Галатяни 2:20). „Аз“ е старият човек – падналият човек, чиято природа не може да прави нищо друго освен грях.
Сега има нов човек който следва характера на Христос. Новият човек е това, което вярващите в Господ Исус са в Христос. „Затова, ако някой е в Христос, той е ново създание; старото премина, ето, всичко стана ново“ (2 Коринтяни 5:17). Тъй като сме в Христос, това, което е вярно за Него, ще се види в нашия живот.
Христос не е новият човек, защото Той никога не е бил създаден. Той е Създателят. „Защото чрез Него бе създадено всичко … всичко бе създадено чрез Него и за Него. И Той е преди всичко, и всичко чрез Него се държи“ (Колосяни 1:16-17).
Като вярващи, облекли новия човек, праведност и святост ще се виждат в нас. „Праведност“ е това, което е правилно пред Бога, а „святост“ е нашето отделено ходене с Него и пред Него. Захария „пророкува, казвайки: ‘Благословен да бъде Господ Бог … да ни даде да Му служим без страх, избавени от ръката на нашите врагове, в святост и правда пред Него през всичките дни на живота ни’“ (Лука 1:67-68,74-75).
Облечени в новия човек, ние трябва да „облечем нежно милосърдие, благост, смирение, кротост, дълготърпение, като се понасяме един друг и си прощаваме един на друг … а над всичко това облечете любовта, която е връзката на съвършенството“ (Колосяни 3:12-14). Всички тези неща бяха видени в съвършенство в Господ Исус:
Нежно милосърдие – „В Христос … утеха от любов … привързаност и милост“ (Филипяни 2:1).
- Благост – „Благостта и човеколюбието на Бога, нашия Спасител“ (Тит 3:4).
- Смирение – „Той смири Себе Си и стана послушен до смърт, дори смърт на кръст“ (Филипяни 2:8).
- Кротост – „Кротостта и нежността на Христос“ (2 Коринтяни 10:1).
- Дълготърпение – „Дълготърпението на нашия Господ е спасение“ (2 Петър 3:15).
- Прощаване – „Както и Христос ви прости, така и вие правете“ (Колосяни 3:13).
- Любов – „Това е Моята заповед: да се любите един друг, както Аз ви възлюбих“ (Йоан 15:12).
- Нека Го показваме в живота си. Апостолът продължи в Галатяни 2:20, казвайки: „Христос живее в мен; а животът, който сега живея в плът, живея чрез вяра в Божия Син, Който ме възлюби и предаде Себе Си за мен.“
Припомням си няколко стиха от химн, написан от Кейт Б. Уилкинсън (1859–1928). Тя написа:
Нека умът на Христос, моя Спасител, Живее в мен ден след ден, Чрез Неговата любов и сила да контролира Всичко, което правя и казвам.
Нека Неговата красота почива върху мен, Докато търся изгубените да спечеля, И нека те забравят канала, Виждайки само Него.
