Добро утро, Wi-Fi свят по целия свят. Днес ви поздравяваме в името на любителя на вашата душа и ум, Господ Исус Христос, на когото да бъде слава сега и завинаги. Амин.
Е, честит Свети Валентин. Сега, много хора, особено мъжете, не празнуват Свети Валентин. Но, както ще потвърди моята прекрасна съпруга, аз съм истински романтик. Така че, очаквам с нетърпение Свети Валентин като още една възможност да изразя любовта си към моята най-прекрасна съпруга.
Понякога, като днес, когато видя жена си да носи особено привлекателна рокля, казвам: „Хъба.“ Хъба. И това е много подходящ израз, защото еврейската дума за любов е ахава. Любов на иврит е ахава. Сега, адаптирана към английски, поне моя английски, тя става хава. Ахава става хъба. Така че, вместо да казвам ахава, хава на иврит на жена си, аз казвам хъба хъба, което означава любов, любов. Изглеждаш наистина добре. Така че, това е моят съвет за Свети Валентин за съпрузите. И съм сигурен, че ще бъде много, много полезен.
Но продължавайки напред, бих искал да разгледам първите три места в Стария Завет, където се използва думата любов. Сега, всяко от тези три места описва любовта в различен контекст и връзка. И всеки от тези аспекти на любовта се вижда и в Новия Завет. Първо, Битие 22, любовта на бащата към сина му. Второ, Битие 24, любовта на мъжа към жена му. И трето, Битие 27, себелюбие.
Битие 22:1. След тези неща Бог изпита Авраам и му каза: Аврааме! А той отговори: Ето ме. И Бог каза: Вземи сега сина си, единствения си син Исаак, когото обичаш, и иди в земята Мория, и го принеси там за всеизгаряне на един от хълмовете, който ще ти покажа.
Това е невероятно. В Битие 22 Бог е имал за цел да вдигне завесата на небето, за да можем да видим Неговата любов към Неговия Син и цената на жертването Му за нас. Но тогава на човешко ниво, кого би могъл Бог да използва, за да покаже такава скъпа жертва? Отговорът, разбира се, беше човекът, който е признат за баща на всички вярващи, Авраам. Римляни 4 и стих 11.
Бог знаеше съвършено любовта, която Авраам имаше към Исаак. Исаак беше Божи дар за Авраам и Сара в тяхната старост. И като син на обещанието, Исаак е смятан от Бога за единствения син на Авраам. Исмаил е син на робинята Агар. И Авраам разбираше много добре какво Бог иска от него и ненадминатата огромност на това. И все пак всичко, което е записано в Писанието, е подчинението на Авраам на Бога.
Авраам се довери на Бога. Но за нас да кажем, че Авраам се довери на Бога, изглежда почти тривиализира неговото действие. Готовността на Авраам да пожертва сина си е несравнима в аналите на вярата. Вижте го с туптящо сърце да вдига ножа си над сина си, който беше вързан на олтара. Сега можете да видите собствения си син или дъщеря, вързани на този олтар, и ножа ви, вдигнат над тях. Невъобразими емоции, но предназначени да предизвикат всеки вярващ.
Тогава в този последен момент Бог спря изпитанието на вярата на Авраам и Бог осигури овен, хванат в храсталака, който да бъде принесен на мястото на Исаак. Сега, мнозина намират вина в Бога за това, че е изисквал такова изпитание на вярата от Авраам. Но Бог никога няма да изисква доказателство за любовта на вярващия, което Божията собствена любов не е надминато доказала. Римляни 8:32, Той, Който не пощади Своя собствен Син, но Го предаде за всички нас. Отново, Той, Който не пощади Своя собствен Син, говорейки за Отца, нашият единствен отговор трябва да бъде благоговейно да се поклоним пред Отца и да се покланяме. Благодаря Ти, Отче. Амин.
Така че, след като първо ни представи в тип любовта на бащата към сина му и любовта на сина към баща му, както виждаме в абсолютното подчинение на Христос на кръста, Бог представя любовта на мъжа към жена му.
Битие 24:67 и Исаак въведе Ревека в шатрата на майка си Сара и взе Ревека, и тя му стана жена, и той я обикна. И Исаак се утеши след смъртта на майка си.
Вторият път, когато думата любов се използва в Библията, е любовта на Исаак към жена му Ревека. И това ни представя любовта на Христос към Неговата невяста, църквата. Ефесяни 5:25. Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея. И тук е основата за всеки успешен брак. Жертвената любов на мъжа към жена му. Христос даде всичко за Своята невяста, църквата. Той не задържа нищо. Нека всеки съпруг, който слуша, и аз самият първо да помним това.
Но има нещо друго, което ми дойде на ум във връзка с Исаак и Ревека. Двете най-важни жени в живота на един мъж са майка му и жена му. Но Библията говори за мъж, който напуска баща си и майка си и се привързва към жена си. И с Исаак четем, че след смъртта на майка му Сара, той беше утешен от любовта на жена си. Обича ли синът майка си? Да, абсолютно. Обича ли съпругът жена си? Да, с изключителна преданост и в брака. Точно както разбираме, че бащата на булката предава любящата грижа за скъпоценната си дъщеря на друг мъж. Така също и майката на младоженеца предава щафетата на любяща, утешаваща и насърчаваща сина си на булката. Така че булката трябва да обича съпруга си с майчинска грижа. Сега това е нещо доста красиво. Но аз със сигурност не подкрепям никой съпруг да нарича скъпата си съпруга майка.
Накрая, третият път, когато думата любов се използва в Библията, намираме любов, с която светът е най-запознат. Себелюбие.
Битие 25 стих 28. И Исаак обичаше Исав, защото ядеше от дивеча му. Но Ревека обичаше Яков.
И така, за съжаление, сега намираме плътско себелюбие в същата двойка, чиято свежест на брачната любов изобразява любовта на Христос към Неговата църква. Но такава е любовта на света. Обичам те, защото ме караш да се чувствам добре. Но ако не продължиш да ме караш да се чувствам добре, няма да те обичам повече и продължавам напред. Това се случва през цялото време.
Второ Тимотей 3:1 и 2, знай и това, че в последните дни ще настанат усилни времена. Защото човеците ще бъдат себелюбиви.
Божията любов е преди всичко за другите. Себелюбието е преди всичко за мен. Нека Божият Дух ни покаже винаги, когато тъмнината на себелюбието затъмнява пламъка на Божията любов в живота ни в името на Исус. Амин.
