
Вечност
Вашата вечна съдба: Готови ли сте да срещнете Бога?
Животът на земята е кратък, водещ до вечна съдба. Открийте как да се подготвите за вечността и да приемете…

Вечност
Животът на земята е кратък, водещ до вечна съдба. Открийте как да се подготвите за вечността и да приемете…

Смърт
Разгледайте какво разкрива Библията за живота след смъртта, съда и вечността. Научете как да придобиете…

Живот след смъртта
Разгледайте твърденията за преживявания, близки до смъртта, в светлината на видението на Павел във 2…
Страдание
Силата на благодатта. >> Идвам със счупеното си сърце и тежести, които вече не мога да понеса. Господи…

Пророчество
Исая 53 предсказва страданията и евентуалното възвисяване на Христос. Разгледайте Неговото унижение…

Спасение
Открийте дълбоките причини, поради които Исус Христос доброволно умря на кръста. Научете как Неговата жертва…
ВЪПРОС: Къде е бил Исус между смъртта и възкресението Си? След възкресението Си Той каза на Мария, че „още не се е върнал при Своя Отец на небето“ (Йоан 20:17), и не е могъл да отиде в ада.
ОТГОВОР: Библията показва, че духът на Христос е отишъл на небето, когато е умрял. Той каза на разбойника на кръста: „Днес ще бъдеш с Мен в рая“ (Лука 23:43). Раят (парадейсос на гръцки) е същото място като „третото небе“ (2 Кор. 12:2,4) и означава „обиталище на Бога“ (Мат. 6:9). В библейски времена е съществувала концепцията за три небеса: първото е било атмосферата (Евр. 4:14); второто са били звездите и галактиките. Това означава, че Исус е отишъл на третото небе след смъртта Си. Това е в съответствие с факта, че точно преди да умре, Исус извика: „Отче, в Твоите ръце предавам духа Си“ (Лука 23:46).
Гръцката дума анабайно е преведена като „върна се“ в Йоан 20:17, но според Изчерпателната симфония на Стронг (#305) тя означава „да се изкачи“ или „изкачи се“. Мария Магдалена вероятно се е притеснявала, че няма да бъде благословена, когато Исус вече не е физически с нея. Той отговори: „Не се допирай до Мен, защото още не съм се възнесъл при Отца; но иди при братята Ми и им кажи: „Възлизам при Моя Отец и вашия Отец, и Моя Бог и вашия Бог“ (Йоан 20:17). Тя не е трябвало да се вкопчва в Него, тъй като Той е щял да бъде наоколо още 40 дни, преди да се възнесе на небето (Лука 24:50-51; Деяния 1:3,9-11).
Идеята, че Исус е отишъл в ада между смъртта и възкресението Си, идва от член 5 на Апостолския символ на вярата: „Той пострада при Понтий Пилат, беше разпнат, умря и беше погребан. Той слезе в ада. На третия ден Той възкръсна от мъртвите.“ Този символ на вяра е бил използван като обобщение на християнската доктрина за кандидатите за кръщение в църквите на Рим. Предполага се, че член 5 е произлязъл от Псалм 16:10, Деяния 2:27,31, Ефесяни 4:9 и 1 Петър 3:19. Някои казват, че целта на член 5 е била да се заяви, че Христос е имал човешка душа, която е напуснала тялото Му, когато е умрял.
Също така, през Средновековието думите „ад“ и „хадес“ са се объркали. Версията на крал Джеймс неправилно е използвала „ад“ вместо „хадес“ в Псалм 16:10 и Деяния 2:27,31. „Ад“ (геена, Стронг #1067) е мястото на вечното наказание. „Хадес“ (хадес, Стронг #86) е мястото или състоянието на духовете на невярващите след смъртта – то също е място на мъчения (Лука 16:23-31).
Преди възнесението на Исус, духовете на всички хора са отивали в хадес (шеол на иврит, Пс. 89:48). От Неговото възнесение насам, само духовете на невярващите отиват в хадес, докато духовете на вярващите отиват директно да бъдат „с Господа“ (2 Кор. 5:1-8). След окончателния съд, тези в хадес ще бъдат хвърлени в ада, известен също като „огненото езеро“ (Откр. 20:14). Ефесяни 4:9 гласи: „А това изречение: „Той се възнесе“, какво означава, освен че Той също е слязъл в по-долните части на земята?“ Това означава, че възнесението на Господа е наложило предишно слизане от небето на земята. „По-долните части на земята“ се отнасят до гроба, а не до ада.
Първо Петрово 3:18-20 говори за Христос, „който беше умъртвен по плът, но оживотворен по дух, чрез който също отиде и проповядва на духовете, които сега са в затвор, които някога бяха непокорни, когато Божието търпение чакаше в дните на Ной, по време на строежа на ковчега.“ Тълкуването, което най-добре отговаря на контекста на този труден пасаж, е, че чрез Светия Дух Христос е проповядвал чрез Ной (Бит. 6:3; 1 Пет. 1:10-11; 2 Пет. 2:5) на хората, живи по времето на Ной. Тези хора оттогава са умрели и техните духове са били (и все още са) в хадес, защото са отхвърлили посланието на Ной. Христос не е проповядвал буквално на духове в хадес.
Библията учи, че няма втори шанс за спасение след смъртта: „На човеците е определено да умрат веднъж, а след това идва съдът“ (Евр. 9:27). В Библията няма доказателства за „чистилище“ – място на временно наказание, преди човек да отиде на небето. Следователно няма полза от молитва за мъртвите или кръщение на мъртвите; това са човешки традиции без библейска основа.
Исус не е отишъл в ада между смъртта и възкресението Си. Вместо това, Неговият дух е бил с Отца на небето.
Отговорил Джордж Хоук