Психично здраве
Могат ли истинските християни да изпитват депресия и все пак да имат
Много християни поставят под въпрос вярата си, когато са депресирани. Открийте библейски примери и решения за…
Психично здраве
Много християни поставят под въпрос вярата си, когато са депресирани. Открийте библейски примери и решения за…
Семейство
Открийте как да изградите здрава духовна основа за вашето семейство. Това ръководство очертава три основни…

Универсализъм
Универсализмът, вярването, че всички ще бъдат спасени, е фалшиво учение. Библията описва ада като безкрайно…

Нови вярващи
Новоповярвали, намерете основно ръководство за вашия християнски път. Научете за вечния живот, споделянето на…

Духовна война
Напред, християнски войници. Напред, християни, на война с кръста на Исус, който върви пред Христос…

Грях
Тази статия предоставя практически наставления относно измамата и лъжата, изследвайки причини като страх…
ВЪПРОС: Тъй като и Давид, и Моисей са извършили убийство и са били простени, защо 1 Йоан 3:15 казва, че „никой убиец няма вечен живот, пребъдващ в него“?
*ОТГОВОР:*Когато мислим за християнин, имаме предвид човек, който е приел Исус Христос за свой личен Спасител и Господ. Такъв човек е новороден – получил е нов живот в Христос. Всъщност Петър стига дотам да каже, че християните са станали „участници в божественото естество“ (2 Пет. 1:4). И все пак, за наше голямо съжаление, има изобилни доказателства, че старото греховно естество все още присъства. Павел ни казва да „умъртвите онези части на тялото си, които са на земята“, и споменава някои от тях: „блудство, нечистота, страст, зла похот и сребролюбие, което е идолопоклонство... гняв, ярост, злоба, хула, сквернословие“ (Кол. 3:5-8). От горчив опит знаем, че с тези видове проблеми трябва да се справяме постоянно. Нашето старо, греховно естество ще бъде с нас, докато не умрем или докато Господ не вземе Своите при Себе Си при Грабването.
В първото си послание Йоан пише в абсолютни термини. Той обикновено представя християнина не като човек, който е станал християнин, а просто като това в него, което е отличително християнско. В 1 Йоан 3:10 той противопоставя Божиите деца и децата на дявола. Неспасените хора се разглеждат като деца на дявола, когото Господ в Йоан 8:44 нарича „убиец от началото“. Те, подобно на Каин, който уби брат си, показват характеристиките на този ужасен баща. Някой, който мрази брат си, тук е наречен убиец. Любовта, от друга страна, характеризира новото естество и е доказателство за човек, който има божествен живот. Като християни, ние се обичаме един друг. Тази любов не е въпрос на обикновени думи или емоции, а любов „на дело и на истина“ (1 Йоан 3:18). Тя може дори да включва да дадем живота си за събрат християнин и със сигурност би включвала споделяне на това, което имаме от благата на този свят, с брат в нужда.
За ранните християни това са били много практични въпроси. Когато са били преследвани и арестувани от властите, понякога са били отвеждани на арените, давани са им оръжия и са били изправяни един срещу друг да се бият до смърт като гладиатори за забавление на кръвожадните тълпи. Християните обикновено отказвали да се бият за живота си един срещу друг по този начин. Докато това поведение разочаровало зрителите, то също така предизвиквало одобрителни коментари като: „Вижте как тези християни се обичат един друг.“ Мнозина станали християни чрез тази практическа демонстрация на любов.
Моисей и Давид не са били, строго погледнато, християни, а старозаветни Божии светии, които са имали своите недостатъци, точно както и ние. Те са извършили убийство, Моисей пряко (Изх. 2:11-15), а Давид чрез посредник (2 Цар. 11:15-17). И да, за съжаление, християни също са извършвали убийства. Когато това е било направено преди да бъдат спасени, не можем правилно да кажем, че християни са извършили убийство, защото те все още не са били християни; греховете им все още не са били простени. Но е неоспоримо, че истински християни са убивали.
Убийството и неговите специализирани категории самоубийство и аборт не са плод на новото естество. Такива дела не произлизат от и не са съвместими с пребъдването в Христос. Новото естество на християнина, получено от Бога, не може да греши. И все пак, докато той все още има старото естество, наследено от Адам, възможността за извършване на всяко злодеяние е налице. Въпреки това, Бог не гледа на вярващия като на убиец, а като на такъв, който е бил простен и има живот отгоре.
Отговорил Юджийн П. Ведър, младши.