Беше прекрасно да наречеш която и да е общност от светии в този свят послание на Павел, което изразяваше неговия ум и сърце, плод на неговото свидетелство в Духа пред света. Такова той обявява коринтянското събрание; това не е просто „устно служене“, а „написано в сърцата ни“, но без съмнение предназначено за хората като цяло да се учат от него, както той казва: „познато и четено от всички хора“. Такава е Църквата: не нещо от вероизповеданията или абонамент за хартиени и мастилени статии, колкото и чисти да са на мястото си, а послание, което живо да изразява това, което апостолът е учил и чувствал.
Тук той отива още по-далеч; защото дори за онези светии, които му бяха причинили такъв срам и болка, но сега утеха и радост, той не се колебае да каже, че те явно показват, че са Христово послание, служено от него. Павел може да е бил средството, но Христос е бил целта; и точно както Бог е написал Закона на камък за Израел, така сега Духът гравира Христос върху плътните плочи на сърцето на християнина, за да може светът да чете Христос в Църквата. Ще се забележи също, че този стих казва, че те „са послание“; не е просто въпрос на задължение, а на положителна връзка, която е основата на задължението. Тази истина остава за нас, която е действала върху тях; и така действа и Духът на живия Бог; и така ние сме непростими в нашия провал. Поне нека го признаем и почувстваме, за да може благодатта да работи в нас, както в онези, които са се провалили толкова много!
