Антиномисти

Строго погледнато, тези, които се противопоставят на насаждането на добри дела от извратен възглед за доктрините на благодатта; но терминът също така погрешно се прилага към тези, които знаят, че са свободни чрез смъртта на Христос от закона, даден от Моисей. Римляни 7:4; Галатяни 2:19. Човек трябва само внимателно да прочете посланието до Галатяните, за да види, че за езическите вярващи да се поставят под закона означава да отпаднат от благодатта; и Павел ги увещава да бъдат като него, защото той (макар и евреин по рождение) е бил толкова свободен от закона чрез смъртта на Христос, колкото и те като езичници. Те изобщо не са го наранили, като са казали, че не е строг евреин, Галатяни 4:12: с други думи, може да са го нарекли антиномист, както са били наричани и други, чието поведение е било най-последователно. Да се върнеш към закона предполага, че човек има силата да го спазва. За благочестиво поведение християнинът трябва да ходи в Духа, а благодатта учи, че „отричайки безбожието и светските страсти, трябва да живеем разумно, праведно и благочестиво в този настоящ свят.“ Тит 2:12. От друга страна, е имало, и несъмнено има, някои, които отричат добрите дела като необходим плод на благодатта в сърцето: благодатта, както и всичко останало, е била злоупотребявана от човека. Виж ЗАКОН.