(1 Петрово 2:21)
Християнинът е призован да следва стъпките на Христос. Не му е заповядано да говори като Него, за когото е казано: „Никой човек никога не е говорил така, както този човек“ (Йоан 7:46); нито да върши делата на Този, Който каза: „Ако не бях извършил сред тях делата, които никой друг човек не е извършил“ (Йоан 15:24), защото както в думи, така и в дела, Той заемаше абсолютно превъзходно място. Той беше истината и всичко, което каза, беше безпогрешно вярно. Той „ходеше, вършейки добро, защото Бог беше с Него“ (Деяния 10:38), и чудеса на милост следваха, където и да отидеше.
На християнина не е заповядано да върши чудеса, като своя Господ, но е насърчен да „следва Неговите стъпки“ (1 Петрово 2:21). Това той е длъжен да прави. Негово задължение и удоволствие е да проследява стъпките на своя Учител и да поставя своите крака в тях. Това е най-истинската форма на ученичество.
Нека обаче бъде много ясно разбрано, че никой не може да подражава на Господ Исус Христос, докато не бъде съзнателно примирен с Бога на основата на изкуплението. Подражанието на Христос от страна на някой, който никога не е бил „роден отново“, нито следователно е Божие дете, е невъзможно. Опитът трябва да бъде пълен провал; и колкото по-честен е този опит, толкова по-голямо ще бъде разочарованието. Би било хиляда пъти по-лесно да се нарисува дъгата на платно, отколкото човек, като такъв, да прояви в живота си моралните черти на Христос.
Не, човек трябва да има не само нови желания, но и нова природа и нова сила, тази на Божия Дух, Който единствен може така да служи на Христос на обновеното сърце, че то да търси Неговия образ и също съответствие с него.
Чрез Духа на Господа такъв човек е „преобразен в същия образ от слава в слава“ (2 Коринтяни 3:18). И може да се каже, че никоя промяна не е толкова пълна и изящна като тази.
Помислете, например, за Савел от Тарс – главният грешник, преобразен в образа на Господ Исус!
Помислете за същата промяна, която се извършва във всеки от нас, които сме научили за нашата естествена отвратителност, че трябва да носим Неговия образ – напълно в самата слава, но постепенно и все повече сега, докато сме на път към нея! Каква чудна сила предполага това; но, точно както със сигурност Божият Дух обитава във вярващия, така и този процес на освещение продължава, макар и със сигурност не за окото на самия вярващ. Други могат да забележат напредъка на християнина, докато той се движи „от слава в слава“. Той става все по-подобен на своя Образец. Чуден факт! Нито пък процесът ще спре, докато той не бъде „съобразен с образа на Сина, за да бъде Той първородният между много братя“ (Римляни 8:29). Те ще си спомнят за Този, Който ще бъде Главата на всички.
„Христос също пострада за вас“ – там Той стоеше сам, защото никой освен Него не можеше да заеме нашето място под дължимата присъда, нито да изчерпи нейното ужасно наказание, когато Той беше „направен грях за нас“; но освен че направи изкупление в смъртта, „Той ни остави пример, за да следваме Неговите стъпки“. Тук Той не е сам. Нито един от Неговите възлюбени и изкупени с кръв хора не бива да не следва Неговите стъпки.
Някои може да ги следват по-вярно и по-отблизо от други, но Той ни казва, че Неговите „овце слушат Неговия глас“, че Той ги познава и че те Го следват. Това е единственият отличителен белег на всички Негови овце. Те Го следват.
Забележително е, че думата „пример“ тук не се среща никъде другаде. Тя означава „копие или подписка“. Тя не е същата като тази на апостола, когато той нареди на светиите във Филипи да бъдат заедно негови последователи и „да отбелязват тези, които ходят, както вие имате нас за пример“; нито пък когато той призова сина си Тимотей да бъде „пример за вярващите“. В тези случаи това е „тип“, но тук е „копие“. Тоест, нашият Господ Исус Христос е стандартът и никакъв по-нисък няма да свърши работа.
Можем ли тогава да достигнем този стандарт тук долу? Разбира се, не; но все пак, „Всеки човек, който има тази надежда в Него [надеждата да бъде като Него, когато Той се яви], очиства себе си, както и Той е чист“ (1 Йоан 3:3). Отново имаме универсалността на процеса. „Всеки човек“ се стреми да достигне този съвършен Стандарт.
Излишно е да се казва, че Той заема място далеч извън обсега на човека. Той е „истинският Бог и вечен живот“ (1 Йоан 5:20); но тук се занимаваме със стандарта на очистване и Образеца – копието за наше подражание. Хората говорят за високи идеали; може ли някой идеал да надмине този?
И какви са стъпките, които трябва да следваме? Те трябва да бъдат проследени от времето, когато, сред учителите, Той каза: „Не знаехте ли, че трябва да се занимавам с делата на Моя Отец?“, до това, когато, след като това дело беше напълно завършено, Той извика: „Свърши се“, навеждайки благословената Си глава и предавайки Своя Дух в ръцете на Своя Отец.
Какво изучаване! Какъв пример! Нашият пасаж в 1 Петрово ни дава обобщение на стъпките в четири смели отрицателни твърдения:
Който не извърши грях
- Нито се намери измама в устата Му
- Който, когато беше хулен, не хулеше на свой ред
- Когато страдаше, не заплашваше.
- Забележете, в тези Той ни остави пример; и колко сме укорени, когато Го виждаме абсолютно чист от провалите, към които, уви, всички сме толкова склонни.
И тогава, с най-дълбоко доверие, „Той се предаде на Този, Който съди праведно.“
Ако другите твърдения представяха живота Му отрицателно, това ни дава постоянното спокойствие на душата Му по положителен начин. Неговото оправдание беше от Бога. Имаме ли навика да правим това предаване? Ние печелим победа, когато го правим; защото там битката свършва. Целият Му живот беше подчинение, сърдечно и безпрекословно, на волята на Отца. Това беше Неговият ярем. Беше лек. И когато ние, чрез благодат, се покланяме безропотно на тази воля, ние също доказваме, че яремът е лек и бремето е леко. Но трябва да има реалност. Заглавието трябва да бъде копирано, а примерът – подражаван. Най-красивите (единствено красиви) стъпки са отпечатани върху тази повече от пустинна пустош, от светите и святи нозе на Божия Син, оставяйки след себе си ясно видимите знаци на единствения път, който е угоден на Бога, и който, в силата на Светия Дух, всяко Негово дете трябва да следва.
Господ Сам е отишъл преди, Той е очертал пътя, по който вървим. Това е сигурно като любовта, която обожаваме, Няма от какво да се страхуваме или да се боим. Има само един в пустошта, Който Неговите стъпки са отбелязали като Свои, И ние следваме с усърдна бързина До мястото, където Той е сложил Своята корона.Да, Той се е възнесъл нависоко. Ние виждаме с открито лице Неговата слава там. Всеки лъч от нея е прекрасен; той печели сърцето; той отделя от земята; той променя този, който гледа, в „същия образ от слава в слава, както от Духа на Господа.“
Трансформацията е чудна, но божествено проста. Грънчарят оформя съда, както Му е угодно, и умението на Грънчаря се вижда в Неговата работа. Възлюбени, нека насочим сърцата си към придобиване на много по-голямо подобие на Господ Исус Христос, Който е нашият Образец, както и нашият най-скъпоценен Спасител.
