Какъв ден ще бъде това! Ще дойде ден, когато сърцето няма да има повече облаци, няма да има повече сълзи, които да замъгляват окото. Всичко е мир завинаги на този щастлив Златен бряг. Какъв ден, славен ден, ще бъде това!
Какъв ден ще бъде това, когато ще видя моя Исус и ще погледна лицето Му, Този, Който ме спаси по Своята благодат. Когато Той ме хване за ръка и ме поведе през обетованата земя. Какъв ден, славен ден, ще бъде това!
Там няма да има скръб, няма да има повече тегоби, няма повече болести, няма болка, няма повече раздяла там. И завинаги ще бъда с Този, Който умря за мен. Какъв ден, славен ден, ще бъде това!
Какъв ден ще бъде това, когато ще видя моя Исус и ще погледна лицето Му, Този, Който ме спаси по Своята благодат. Защото Той ме хваща за ръка и ме води през обетованата земя. Какъв ден, славен ден, ще бъде това! Какъв ден, славен ден, ще бъде това!
Амин. Добър вечер. Да се обърнем ли към Господа в молитва? Нашият Бог и наш Отец, ние сме толкова смирени, когато мислим за този велик дар на любов, който Ти даде, Твоя Единороден Син, Сина на Твоята любов за грешници като мен и всички по света, за да можем да бъдем изкупени и да имаме място с Теб и с Него в славата. Благодарим Ти, Отче, и ни помогни сега, когато отваряме Твоето слово в името на Христос. Амин.
Е, какво благословение е да имаме Божието слово, и тази вечер ще разгледаме Лука, глава 7, Лука 7, стих 1. „А когато Той свърши всичките Си думи, говорейки за Господ Исус, пред народа, влезе в Капернаум.“ Така Капернаум става щабквартира, така да се каже, за Господ Исус. Това е град от северната страна на Галилейското езеро в Израел.
И слугата на един стотник, който му беше скъп, беше болен и на умиране. Знаете ли, аз съм фермер и съм имал, или имам, служители, които са работили за мен, един над 30 години, други 20 години. И, знаете ли, ние сме приятели и като семейство, и аз мога да разбера този стотник, когато е имал слуга. Знаете ли, за нас това са служители, но някой, който му е бил близък и му е служил и работил, и той е болен, той е много загрижен. И се казва, че му е бил скъп, така че това е прекрасно нещо.
И този слуга най-вероятно е бил евреин, и това може да е причината този стотник – стотникът е римски войник, стотник, той е имал сто войници под себе си, точно както имаме думата „век“, означаваща сто – така че той е имал 100 войници под себе си. И този слуга, може би ако е бил евреин, му е разказал за Божиите неща, защото римляните са били идолопоклонници, те не са познавали Бога, но евреите са го познавали.
Сега трябва да разберем за евреите, въпреки че са имали Божието слово и въпреки че са вярвали в единия Бог на Израел, Създателя на небето и земята, те са били непокорни на Бога. И затова Йоан Кръстител, когато четете в началото на евангелията, Матей, Марк и Лука, когато Йоан Кръстител дойде, той проповядваше послание за покаяние, защото народът на Израел не беше в правилни отношения с Бога. И Господ Исус продължи да проповядва това послание и да отвори вратата на спасението, за да могат да разберат какво наистина Бог иска от тях и как могат да бъдат в правилни отношения с Бога, не чрез спазване на закона, който са имали, Десетте заповеди, които всички са нарушили, а чрез проста вяра в Него. И ще видим този вид вяра в този стотник.
И така, стотникът в стих 3, когато чу за Исус. Просто искам да спра и да помисля за това. Ето защо е толкова важно да се проповядва евангелието. Толкова много хора, особено дори в нашето общество, Съединените американски щати, не знаят за Исус, или може би са чули името Му, несъмнено използвано като ругатня, но те не знаят кой е Той, че Той е самият Бог на небето и земята, който стана човек. Те не знаят за Него, защото не вярват на Библията, така че не я четат.
И така, този стотник беше чул за Исус. Може би очевидно беше чул за Неговите чудеса, може би беше чул какво е учил, но беше убеден, че Господ Исус може да му помогне. И ние трябва да бъдем убедени, в каквато и ситуация да се намираме, Господ Исус може да ни помогне. Алилуя! И наистина, Той е единственият, който може.
И така, казва се, когато чу за Исус, той изпрати при Него старейшините на юдеите, молейки Го да дойде и да излекува слугата му. Така че виждате как това беше езичник, римлянин. Той беше езичник, така че се отличаваше от юдеите, което означава, че юдеите и езичниците – езичник е просто някой, който не е юдеин. Той не беше част от тяхната кръвна линия на Авраам, Исаак и Яков, и не беше част от тяхната религия. Така че той беше езичник, но беше чул, и може би чрез слугата си, за Бога на Израел, Създателя на небето и земята.
И така, той имаше отношения с тези евреи, и вместо той да отиде при Господ Исус – защото помнете, той е римлянин, той можеше да отиде при Господ Исус точно като евреин, който беше под него, този покорен народ, и да Му каже да дойде и да излекува слугата му. О, той не направи това. Вместо това, той изпрати евреина, старейшините на евреите, да отидат и да доведат Исус при него. И това просто показва, че този човек имаше чувство за това, което е правилно в Божиите очи. Той беше смирен човек, въпреки че имаше висока позиция като войник, той беше смирен човек.
И така, евреите, се казва в стих 4, когато дойдоха при Исус, те Го молеха настойчиво, казвайки, че той е достоен, за когото Той трябва да направи това, защото той обича нашия народ и ни е построил синагога. Синагогата беше просто място за срещи на евреите.
И така, защо тези старейшини на евреите, тези мъже, които са извън Божията воля, тези мъже, които са били призовани да се покаят от Йоан Кръстител и от самия Исус, защо биха действали като посредници за езичник, римлянин, който е завладял техния народ и на когото са били подчинени? Защо биха направили нещо за него? Е, защото този стотник обичаше народа на Израел и им построи синагога. С други думи, тези мъже смятаха, че за да бъдеш в правилни отношения с Бога, трябва да бъдеш в правилни отношения с тях, с народа на Израел.
Има много хора, които мислят по този начин днес, че ако искате да сте в правилни отношения с Бога, трябва да сте в правилни отношения с нашата религия, трябва да сте в правилни отношения с ръководството, което имаме, трябва да вярвате в това, в което ние вярваме, и те изцяло изключват Бога от това. Защото първото и най-важно нещо, което Бог иска, е Той иска нашите сърца и нашите души да бъдат пред Него. Знаете ли, ако сме без Христос тази вечер, ако някой от вас е без Христос, Бог иска да знаете, че Той ви обича и че трябва да се покаете за греховете си и да се обърнете към Христос като ваш Господ и Спасител. Трябва да отидете директно при Бога чрез Христос. Няма нищо общо с това да отидете при проповедник, както тези евреи, които бяха старейшини, смятаха, че ако искате да дойдете при Бога, те са тези, при които можете да отидете и те могат да посредничат за вас. Това е, това е, това е религиозна глупост. Бог иска пряка връзка между вас и мен и Него. В крайна сметка, когато съгрешаваме, ние съгрешаваме директно срещу Бога, така че трябва да отидем директно при Него, за да се покаем и да поискаме прошка. И затова Христос дойде на света, за да можем да направим това. Хвалете Неговото име!
И така, тези еврейски мъже смятаха, че този стотник е достоен за Господната помощ, защото този стотник е помогнал на евреите. Е, Господ не е лицеприятен. Не го интересува каква националност е някой. Той няма да помогне на слугата на този стотник, защото стотникът е направил нещо за Израел. Не, така Бог не гледа на хората. Всички сме грешници, всички се нуждаем от Божията благодат и никой от нас не е по-висок, по-уважаван, по-ценен в Божиите очи от другия.
И просто бих искал да направя коментар за този стотник, който помагаше на евреите. Беше много правилно той да помага на евреите. Искам да кажа, по онова време тяхната религия беше Божията религия, въпреки че бяха непокорни. Но днес нещата са се променили и имаме Новия завет. Христос е дошъл, Той е умрял, Той е бил погребан, Той е възкръснал и се е възнесъл обратно в славата. И така, ние проповядваме добрата новина за Исус Христос.
Евреите, които разпънаха Христос, защото не вярваха в Него, все още не вярват в Него като нация. Има малка група евреи, много малък брой, наречени месиански евреи, което означава, че са приели Месията и са християни, но те са много малко. Нацията като цяло в Близкия изток, тази нация е невярваща нация. И Павел дори каза в книгата Римляни, 11-та глава, 28-ми стих, той казва: „Що се отнася до евангелието, евреите са врагове заради вас“, което означава, че тъй като са отхвърлили Христос и евангелието, сега евангелието е отишло при езичниците и сега църквата е станала свидетелство за Бога. „Но що се отнася до избора, те са възлюбени заради Отца.“ С други думи, този народ все още е избран, Божият избран народ, и Той ще завърши Своята работа с тях, когато Господ Исус, след като отведе църквата на небето при Възнесението, ще дойде и ще се справи с Израел, и те, не цялата нация, но един остатък ще Го приеме, ще повярва в Него и те ще бъдат истинският Израел на Бога, Израел, който Бог винаги е искал, Израел, който ще вярва в Него, ще Му се покорява и ще се подчинява на Господ Исус като Месия.
Казвам това, защото има много християни, които смятат, че има специална заслуга в помагането на Израел. Е, знаете ли, Библията казва да правим добро на всички хора, особено на тези, които са от дома на вярата. Но Павел казва в Римляни, глава 15, стих 25: „Но сега отивам в Йерусалим да служа на светиите.“ Така че той се връщаше в Йерусалим, за да служи на кого? На евреите? Не, на светиите. И след това казва: „Защото на македонците и ахайците им беше угодно да направят някакъв принос за бедните светии, които са в Йерусалим“, бедните светии. Той носеше пари за бедните светии в Йерусалим.
Така че бих казал, точно както каза това писание в Галатяни 6:10: „Докато имате възможност, нека правим добро на всички хора, особено на тези, които са от дома на вярата.“ Вярващите евреи се квалифицират като светии и като дома на вярата, ние трябва да им помогнем първо. И след това, що се отнася до Израел като цяло, ние трябва да помагаме на всички хора, знаете ли, независимо дали са тези, които воюват срещу Израел, или самият Израел, ние трябва да правим добро на всички хора и не трябва да заемаме страни и да избираме Израел пред други хора, защото ако Израел е невярващ и други хора са невярващи, как има повече заслуги в това да си евреин? Мисля, че има повече отговорност и по-голяма присъда над този народ, защото те имат възможността да приемат Исус като Месия, и целият свят има, но те са получили Божието слово от самото начало. Просто исках да кажа това във връзка с този стотник.
И така, в стих 6, тогава Исус тръгна с тях. Сега просто искам да направя коментар тук. И така, споменахме евреи и езичници, а на евреите беше дадена Библията. В Римляни, глава 3, стихове 1 и 2, се говори за това: „Каква е ползата да си евреин или да си от обрязаните?“ Казва се: „Много във всяко отношение, главно защото те имаха Божиите слова, те имаха Божието слово.“ Така че евреите, те имаха Божието слово, то им беше дадено и те бяха отговорни за спазването на Божието слово, за правенето на копия от него и за запазването му чисто, но те не го спазваха. Въпреки че имаха Божието слово, те не го спазваха.
И четем в Римляни, глава 2:24, че името, Павел каза: „Името на Бога се хули между езичниците заради вас.“ Виждате ли, евреите трябваше да бъдат пример и свидетелство за езичниците, защото те имаха Бога на Библията, те Го познаваха, но бяха лицемери. И точно на това искаме да обърнем голямо внимание. Има толкова много хора, и аз не искам да бъда част от тях, и ако Бог ми покаже някаква област в живота ми, която не е правилна, тогава ще се покая за нея. Но ние не искаме да бъдем лицемери, и това бяха евреите. Те претендираха за фалшива позиция пред Бога, когато всъщност бяха по-виновни от езичниците. Езичниците не познаваха Бога, те нямаха Божието слово, но евреите имаха, и все пак те не се подчиняваха на Бога, те сами се отдадоха на идолопоклонство.
И така, ето ги тези, знаете ли, еврейски хора в Йерусалим, знаете ли, те имат храма, и си мислят, че докато имат храм, са в правилни отношения с Бога, но всъщност храмът е бил празен. Четете в Стария завет, че Бог е обитавал в храма, Неговата Шекина слава е била там, но в книгата Езекиил, поради непокорството на Израел, Божията слава си е отишла. Така че евреите по това време са имали храм, но той е бил празен. И това е проблемът с много хора, тяхната религия. Те имат всички тези мисли за Бога, но в крайна сметка Бог не е там. И ние искаме да сме сигурни, че не сме част от някаква религиозна система, която учи за Бога, но не се наслаждава на самото присъствие на Бога.
Исус каза: „Където двама или трима са събрани в Мое име, там съм Аз сред тях.“ Името на Исус е толкова значимо. Личността на Господ Исус, самият Син Божи, Бог, който стана човек, е значението. Хората трябва да се събират около Него. И докато се събираме около Божието слово тази вечер, ние се събираме около личността на Божия Син, Господ Исус. На Него да бъде слава сега и завинаги.
И така, имаше разделение между евреите и езичниците. И в Деяния, глава 10, Петър беше призован да отиде в къщата на човек на име Корнилий, който беше езичник. И Петър не би отишъл, освен ако Бог не му беше говорил във видение, казвайки му, че Бог не е лицеприятен, независимо дали си евреин или езичник, няма значение за Бога, всички сте, всички сме грешници. И така, Петър тогава отиде в къщата на Корнилий да проповядва, но иначе не би отишъл, защото в съзнанието му, като евреин, не трябваше да общуваш с езичници. Това е предразсъдък, който е религиозен предразсъдък, и е ужасен. Всички видове предразсъдъци са ужасни, защото, знаете ли, всички ние произлизаме от Адам и Ева, нали? Всички сме част от едно и също човешко семейство. Няма значение цветът на кожата ни или езикът, дали сме богати или бедни, няма значение. И всички сме грешници, така че Христос Исус, Той дойде на света, за да спаси грешници. Няма значение дали Го намирате в Индия, Африка, Южна Америка, или в, знаете ли, Ел Сентро, Калифорния, Броули, Калифорния, Той дойде на света, за да спаси грешници. Хвалете Неговото име!
И така, сега тези старейшини на евреите са взели Господ Исус и се връщат към къщата на този човек. И стих 6: „Когато Той вече беше дошъл, когато не беше далеч от къщата, стотникът изпрати приятели при Него, казвайки Му: „Господи, не се безпокой, защото не съм достоен да влезеш под покрива ми.“ И този стотник разбра, че Господ Исус е някой, който има голяма власт, голяма сила, и че стотникът дори не е достоен Господ да дойде в къщата му. Така че този човек е смирен човек, човек, който се покайва за живота на гордост и арогантност, който толкова много хора живеят.
И той продължава и казва, в стих 7: „Затова и аз не сметнах себе си достоен да дойда при Теб.“ Ето защо той изпрати старейшините. Той дори не смяташе, че е достоен да се приближи до Господ Исус. Сега помислете за това, искам да го кажа отново: той е езичник, той е римлянин. Те са завладели евреите, те са завладели Израел. Той много лесно можеше да има манталитета на всички останали римляни, а именно, че евреите са просто покорен народ и трябва да бъдат под римския крак. Но не и този човек. Не, този човек, затова мисля, че слугата му е бил евреин. Този човек е бил научен, че Бог е Всемогъщият Бог, че Бог е един, пред когото трябва да бъдем смирени. И той видя Господ Исус като Божи представител. Разбира се, той не знаеше всичко за Него, но знаеше, че Той е Божи представител, защото вършеше тези чудеса, и затова искаше Господ Исус да дойде, за да излекува слугата му.
И така, той казва в стих 7 на, чрез тези пратеници на Господ Исус, той казва: „Но кажи само една дума и слугата ми ще оздравее.“ Той казва: „Господи, не е нужно да идваш в къщата ми. Аз не съм достоен да дойдеш, но всичко, което трябва да направиш, е да кажеш думата, и аз знам, че можеш да излекуваш слугата ми.“ Представете си това! Той вярваше, че силата на Господ Исус е толкова голяма, че Той може просто да каже дума.
Сега искам да видите стих 8. Това е толкова велико. Този човек научи урок от собствения си живот и го прилага духовно. „Защото и аз съм човек, поставен под власт, имайки под себе си войници, и казвам на един: „Иди“, и той отива, и на друг: „Ела“, и той идва, и на слугата си: „Направи това“, и той го прави.“ Виждате ли, този човек имаше малка, знаете ли, той имаше сто войници под себе си, той имаше сфера на власт и влияние, и когато даде заповед, хората му се подчиняваха. Но той вижда Господ Исус като някой, който е много, много, много по-велик от него самия, и всичко, което Господ трябва да направи, е, че Той има власт да говори, и не знам дали човекът е мислил, че ангелите на небето ще бъдат пратениците или какво, но той знаеше, че Господ има сила да говори и слугата му ще оздравее.
Сега това е голяма вяра, и това казва Господ в следващия стих, стих 9. „Когато Исус чу тези неща, Той се удиви на него и се обърна и каза на хората, които Го следваха: „Казвам ви, не съм намерил толкова голяма вяра, не, дори в Израел.“ Така че тук имаше подготвен народ, Израел, те имаха Божието слово, но нямаха вяра. А тук е един езичник, който разбра, че Богът на Библията, Богът на Израел, е истинският Бог. Той се смири, той видя Господ Исус като някой, който е много, много по-достоен от него самия. Всъщност, той изобщо не се смяташе за достоен.
И просто искам да видите това, че вие и аз не сме достойни за Божието благословение. Не сме достойни Той да дойде в къщата ни. Не сме достойни Той да дойде в живота ни. Не сме достойни Той да направи нещо за нас. Искам да кажа, кои сме ние? Ние сме съгрешили срещу, ние сме се разбунтували в живота си на непокорство срещу Бога. Бог не ни дължи нищо. Той не ни дължи нищо!
И все пак хората непрекъснато ще се молят на Бога, и ако Той не отговори на молитвите им, въпреки че са извън Неговата воля, те никога не са призовавали Бога, и го правят само сега, защото имат проблем, че призовават Бога, и ако Той не направи това, което искат, ако молитвите не бъдат отговорени точно както искат, тогава те ще прокълнат Бога, ще Му обърнат гръб, дори отново, че ще гледат отвисоко на Бога, защото ще казват неща като: „Е, опитах Бога, но не проработи за мен. Опитах Бога, но Той не ме послуша.“ О, Боже мой, какъв изкривен начин на мислене е това? Тук живеете греховно, не се подчинявате на всемогъщия Бог, и тогава си мислите, че можете просто да щракнете с пръсти и Той ще донесе благословение в живота ви?
Този стотник разбра, че не заслужава благословение. Трябва да разберете това тази вечер, ако искате да бъдете спасени, ще бъдете спасени по благодат, благодат, благодат. Това означава, че не заслужавате благословение. Аз не заслужавам благословение. Не заслужавам греховете ми да бъдат простени. Не заслужавам Божият Син да дойде на света, за да умре за мен. Не заслужавам това. Заслужавам, ако искате да говорим за това, което заслужаваме, заслужавам вечна присъда, проклятието на Ада, след начина, по който живях без Христос. Но Бог се смили над мен. Бог беше милостив към мен. Аз съм недостоен. Нямаше нищо общо с това да правя нещо, за да угодя на Бога, да се издигна в Неговите очи. Всичко е свързано с това, което Исус Христос направи на кръста на Голгота. Защото Той умря за мен като мой заместник, аз мога да бъда идентифициран с Него в Божиите очи, с възкръсналия Христос, и Бог ме приема заради Исус, заради това, което Исус е направил за мен.
И по същия начин Той ще ви приеме тази вечер, ако сте неспасени. Не мислете, че заслужавате благословение. Не се молете на Бога да излекува майка ви, да ви измъкне от затвора, знаете ли, да оправи този или онзи проблем. Не, не се молете на Бога за благословение, не го заслужавате. Молете се на Бога за прошка, покайте се и изповядайте пред Бога, че сте недостойни за най-малката от Неговите милости. Тогава можете да започнете връзка с Него и тогава можете да разберете какво е да се молите в името на Исус Христос, защото сега сърцето ви ще бъде променено и умът ви също ще бъде променен, и ще станете все повече и повече като Бог, докато четете Библията и разбирате Неговата воля и Му се подчинявате. И тогава можете да се молите интелигентно, защото тогава ще бъдете на Божия страна, защото Исус Христос ще бъде вашият Господ и ваш Спасител. Алилуя!
И така, нека просто да приключим с молитва. Нашият Бог, благодарим Ти днес за нашия Господ Исус. Благодарим Ти, че Той е Месията не само на Израел, но Той е Спасителят на света. Алилуя! И ние просто искаме, както казахме, да бъдем като този стотник. Ние не заслужаваме благословение. Ние не заслужаваме прошката на греховете си или вечния живот. Ние не заслужаваме храната на масата си. Ние не заслужаваме здравето си. Ние не заслужаваме нищо добро, но Ти си бил добър към нас. Алилуя! И благодарим Ти сега за Твоите милости.
И ако има някой, който слуша, Господи, който никога не е приел Исус като свой Господ и Спасител, нека го направи сега, за да види, че Исус Христос е достойният, а ние всички сме грешници. И когато приемем Исус като наш Господ и Спасител, тогава в Божиите очи ние сме идентифицирани с Господ Исус и сме приети, приети от Бога чрез личността на Христос. Алилуя! Молим тези неща в името на Исус. Амин. Амин.
