Децата трябва да бъдат виждани и чувани
„Децата трябва да бъдат виждани, а не чувани“ е израз, който съществува от години. Често се цитира, сякаш е стих от Библията, дори от онези, които знаят, че не е Писание. Смисълът на израза е добронамерен и се изрича като опит да се усмирят непокорни деца, които са шумни и разрушителни. Но ако се приложи до крайност и се използва изразът като правило за всички деца по всяко време, това би било отклонение от нормата на Писанието.
Библията учи, че Бог може и общува с деца, и Той може и работи чрез деца. Всъщност, по отношение на благочестивите деца, изразът „Децата трябва да бъдат чувани и виждани“ е много по-библейски от обратното! Нека разгледаме добре известния разказ за Божието общуване с малкото дете Самуил в 1 Царе 3, цитиран по-долу.
1 Царе 3 Момчето Самуил служеше пред Господа под ръководството на Илий. В онези дни словото Господне беше рядко; нямаше много видения. Една нощ Илий, чиито очи бяха толкова отслабнали, че едва виждаше, лежеше на обичайното си място. Божията лампа още не беше угаснала и Самуил лежеше в Господния храм, където беше Божият ковчег. Тогава Господ повика Самуил. Самуил отговори: „Ето ме.“ И той изтича при Илий и каза: „Ето ме; ти ме повика.“ Но Илий каза: „Не съм те викал; върни се и легни.“ И така той отиде и легна. Пак Господ повика: „Самуиле!“ И Самуил стана, отиде при Илий и каза: „Ето ме; ти ме повика.“ „Сине мой“, каза Илий, „не съм те викал; върни се и легни.“ А Самуил още не познаваше Господа: Словото Господне още не му беше открито. Господ повика Самуил за трети път и Самуил стана, отиде при Илий и каза: „Ето ме; ти ме повика.“ Тогава Илий разбра, че Господ вика момчето. Затова Илий каза на Самуил: „Иди и легни, и ако Той те повика, кажи: „Говори, Господи, защото слугата Ти слуша.“ И така Самуил отиде и легна на мястото си. Господ дойде и застана там, викайки както преди: „Самуиле! Самуиле!“ Тогава Самуил каза: „Говори, защото слугата Ти слуша.“ И Господ каза на Самуил: „Виж, Аз ще направя нещо в Израел, което ще накара ушите на всеки, който чуе за него, да звънят. По това време ще изпълня срещу Илий всичко, което говорих срещу семейството му – от начало до край. Защото му казах, че ще съдя семейството му завинаги заради греха, за който знаеше; синовете му се направиха презрителни и той не успя да ги спре. Затова се заклех на дома на Илий: „Вината на дома на Илий никога няма да бъде изкупена с жертва или приношение.“ Самуил легна до сутринта и след това отвори вратите на Господния дом. Той се страхуваше да разкаже на Илий видението, но Илий го повика и каза: „Самуиле, сине мой.“ Самуил отговори: „Ето ме.“ „Какво ти каза Той?“ попита Илий. „Не го крий от мен. Нека Бог да се разправи с теб, колкото и сурово да е, ако скриеш от мен нещо, което Той ти е казал.“ И така Самуил му разказа всичко, без да скрие нищо от него. Тогава Илий каза: „Той е Господ; нека Той направи това, което е добро в Неговите очи.“ Господ беше със Самуил, докато той растеше, и Той не остави нито една от думите му да падне на земята. И целият Израел от Дан до Вирсавее призна, че Самуил е засвидетелстван като пророк Господен. Господ продължи да се явява в Сило, и там Той се разкри на Самуил чрез Своето слово.
Самуил е Божият пример за нас. В този пасаж имаме призива на Господа към Самуил за службата и служението на пророк. Пророк, по дефиниция, е този, който говори от Бога на хората, за разлика от свещеника, който говори на Бога за хората. Самуил често е наричан „последният съдия и първият пророк в Израел“. Преди времето на Самуил е имало много пророци, или мъже, които са говорили от Бога на народа на Израел. Например, Бог нарекъл Авраам пророк (Битие 20:17). Службата на пророка обаче не е била установена преди времето на Самуил.
Самуил е бил призован от Бога към пророческата служба и е започнал великата традиция на пророците в Израел. Той е бил мост между времето на съдиите и времето на пророците. Два стиха в Деяния се отнасят до Самуил като преходна фигура. Когато Павел разказвал историята на Израел на евреите в Антиохия Писидийска, той казал: „След това Бог им даде съдии до времето на пророк Самуил“ (Деяния 13:20). И когато Петър говорил на тълпите в храмовата област след изцелението на сакатия човек, той казал: „Наистина, всички пророци от Самуил нататък, колкото са говорили, са предсказали тези дни“ (Деяния 3:24).
Така Самуил е бил началото на великата пророческа традиция в Израел, и тук в 1 Царе 3 имаме неговия официален призив от Господа към службата на пророк. Главата започва с думите: „В онези дни словото Господне беше рядко.“ По времето на съдиите моралните и духовни условия в Израел са били толкова лоши, че хората не са били отворени да слушат Господа и Неговото Слово. Анна и Рут са били представители на благочестивия остатък в Израел, който е бил малък на брой в онези дни.
Но по Своята благодат Бог издигна Самуил като Свой говорител, за да започне времето на пророците. Към края на глава 3 започваме да виждаме промяна от мрачните дни на съдиите и завой в правилната посока за Израел: „Целият Израел от Дан до Вирсавее призна, че Самуил е засвидетелстван като пророк от Господа.“ И „Господ се разкри на Самуил чрез Своето слово, и словото на Самуил дойде до целия Израел“ (3:20-21).
В ранна възраст Самуил дойде да живее в скинията и прекара детството си, служейки пред Господа с първосвещеника Илий като свой водач и наставник. Илий имаше двама възрастни сина, Офни и Финеес, които служеха като свещеници в скинията. В 1 Царе 2:12-25 научаваме, че въпреки че тези мъже бяха свещеници, те „бяха нечестиви мъже; те нямаха никакво уважение към Господа.“
Те крадяха за себе си най-отбраното месо от жертвите, принасяни на Господа, и бяха замесени в сексуална неморалност с жените, които идваха да служат на входа на скинията.
Въпреки това, макар Самуил да израсна сред мръсното поведение на тези двама зли мъже, „момчето Самуил продължаваше да расте на ръст и в благоволение пред Господа и пред хората“ (2:26).
Самуил вероятно е бил не повече от 12 години, когато Божият призив дойде до него. Той е бил достатъчно голям, за да „отваря вратите на Господния дом“, или скинията, която по това време се е намирала в Сило (3:15). Значително е, че Бог призова Самуил, когато е бил дете, и този факт има някои уроци за нас.
Бог може да общува с деца.
Самуил все още беше малко момче, защото 1 Царе 3:7 ни казва, че „Самуил още не познаваше Господа; словото Господне още не му беше открито.“ По това време Самуил още не познаваше Господа лично. Въпреки че се подчиняваше и служеше на Господа, той още не „познаваше“ Господа чрез лично общуване и общение. Но това предстоеше да се промени, тъй като Господ щеше да говори на Самуил и да му предаде важно послание.
Една късна нощ, преди светилникът в скинията да е изгорял, Самуил чул Господа да вика името му, но не разпознал, че това е Господ, който вика: „Самуиле, Самуиле.“ Повтарянето на името му показвало, че става въпрос за важен въпрос. Самуил помислил, че Илий го вика, и изтичал при първосвещеника. Но Илий казал: „Не съм те викал, Самуиле. Върни се в леглото си!“
Когато този сценарий се повтори за трети път, Илий разбра, че Бог е този, който вика Самуил, затова посъветва Самуил да каже: „Говори, Господи, защото слугата Ти слуша.“ И наистина, Господ повика отново, а Самуил отговори, както му беше казано. Тогава Господ говори на Самуил и разкри плановете Си да отстрани Илий като първосвещеник. Беше ли Самуил достатъчно голям, за да се справи с такава новина? Да, Бог знаеше, че е!
Бог може да общува с деца – дори по неприятни теми. Някои християни се страхуват да говорят с деца за ада, например, но децата могат да разберат Божието Слово за ада. Всъщност, Бог може да използва доктрината за ада, за да говори на деца и да ги доведе до Исус Христос за спасение. Някои деца имат прозрения в Библията и нейните истини, които дори завършилите библейски училища не виждат лесно! Децата могат да бъдат отворени за Божието Слово и да слушат, когато Бог говори – често по-лесно от възрастните. Бог може да общува с деца!
Бог може да работи чрез деца.
Някои хора биха казали, че работата, която Бог даде на Самуил, не е работа за дете. Защо Бог би избрал младия Самуил да каже на първосвещеника Илий за присъдата, която щеше да дойде върху семейството му? Защо не? Бог може да работи чрез деца.
Самуил сигурно е бил наясно с греховните дейности на синовете на Илий, Офни и Финеес, защото тяхното греховно поведение се е случвало точно в скинията, където е живял Самуил. Въпреки че Илий е знаел за техните нечестиви практики, той не е направил нищо, за да спре греха им или да ги отстрани от позициите им в Господния дом.
В 1 Царе 2 научаваме, че един Божий човек дойде с послание до Илий от Господа. Божият човек осъди Илий за това, че почита синовете си повече, отколкото почита Господа, като продължава да позволява на Офни и Финеес да замърсяват Божия дом с нечестието си. В допълнение, Божият човек произнесе Господната присъда върху рода и свещенството на Илий поради неговите семейни провали (1 Царе 2:27-36).
Самуил вероятно е знаел за предупреждението от Божия човек и младата му душа сигурно е била наскърбена, че Илий все още не е направил нищо, за да поправи тази ужасна ситуация. Офни и Финеес не бяха отстранени от длъжност и продължиха публично да практикуват своите нечестиви дела!
Бог избра да работи чрез Самуил, за да донесе последното послание за присъда на Илий. Това не беше лесна или приятна работа за дете. След като получи посланието от Господа, „Самуил легна до сутринта; той се страхуваше да разкаже на Илий видението“ (3:15). Под авторитетното разпитване на Илий обаче Самуил разкри всичко, което Господ му беше казал. Илий смирено се подчини на посланието за присъда от Господа, но за съжаление все още не направи нищо, за да спре явните и неморални грехове на синовете си.
Както Бог работеше чрез младия Самуил в старозаветни времена, така Бог може да работи чрез деца днес. В много семейства Бог е използвал децата, за да доведе цялото семейство до спасение. Християнски родители са били доведени по-близо до Господа в резултат на усърдието на техните благочестиви деца.
В много класни стаи Бог е работил чрез деца, за да опровергае такива неща като светската философия и теорията на еволюцията. И сега Той работи чрез тях, за да опровергае опозицията срещу публичното излагане на Десетте заповеди, правото да се носи и чете Библията в училище, молитвата в училищата и преподаването на интелигентен дизайн в сътворението. Бог може да работи чрез деца!
„Говори, Господи, защото слугата Ти слуша.“
Илий даде добър съвет на Самуил. Той каза на Самуил да каже: „Говори, Господи, защото слугата Ти слуша.“ Той не трябваше да моли Господа за желанията на сърцето си или за помощ с проблемите си. Не, Самуил трябваше да каже: „Говори, Господи, защото слугата Ти слуша.“ Еврейската дума за „слушане“ тук означава „да чуеш с оглед на подчинението.“
Молили ли сте се някога с тази молитва? Твърде често се молим на Господа да реши проблемите ни или да задоволи нуждите ни, заедно с нашата хвала и благодарност. Това е прекрасно, но какво да кажем за нашата готовност да слушаме какво Бог иска от нас – и нашата готовност да се подчиняваме – дори когато това, което Той иска от нас, е трудно или неприятно. Това е предизвикателен въпрос, нали? Молили ли сте се някога: „Говори, Господи, защото слугата Ти слуша“?
Насърчавайте децата да развиват своите дарби.
Писанието учи, че повечето духовни дарби се дават по време на спасението, но те трябва да се развиват с употреба (2 Тимотей 1:6). Тъй като много хора идват до вяра, докато са деца, зрелите вярващи трябва да разпознават духовните дарби, които Бог е дал на тези млади вярващи, и да насърчават тяхното развитие. Това може да стане, като се дават на децата възможности да служат на Господа и да говорят за Него.
Децата могат да бъдат включени като част от много служебни екипи. По-големите деца могат да бъдат помощници на учители в неделни училища за малки деца и могат да бъдат включени в музикално служение. Дори малките деца могат да помагат с гостоприемството в домовете си. Децата трябва да бъдат учени на творчески, христоподобни начини да споделят вярата си в светски среди. И когато децата използват своите духовни дарби по положителен начин, по-възрастните вярващи трябва да забележат и да им благодарят, че са видени и чути! Така те ще бъдат мотивирани да развиват допълнително своите дарби в служба на Господа.
Насърчавайте децата да развиват своите духовни дарби! Църквата ще бъде благословена и Господ ще бъде доволен.
