Христос беше пример за нас, защото сме призовани да следваме Неговия път и да вървим по Неговите стъпки. Разглеждането на Христос във цялата слава на Неговото съвършенство не може да не ни повлияе, като съобрази нашите мисли и пътища с Неговите. И все пак, ние не сме като Него, защото ние имаме грехове, а Той нямаше. Затова се нуждаехме от изкупителната жертва, за която говори стих 24. Този, който не извърши грях, „понесе нашите грехове в тялото Си на дървото“. Това е нещо напълно извън нас. Тук не можем да следваме Неговите стъпки.
Всяка част от този прекрасен стих заслужава нашето най-внимателно внимание. Той сам стана носител на греха, а никой друг. Той понесе нашите грехове. Исая 53 беше казал, че Той ще понесе нашите скърби и ще носи нашите болки, но също така предсказа, че Той ще бъде „прободен за нашите престъпления“ и „смазан за нашите беззакония“, и ще бъде поразен за „престъплението на Моя народ“, и душата Му ще бъде направена „принос за грях“. Тези грехове бяха наши, защото стихът определено говори за делото на Христос, не в неговия аспект към Бога като Негово умилостивяване, а в неговия аспект към вярващия като понасяне на греховете на вярващия, а не греховете на всички.
Той понесе нашите грехове в собственото Си тяло като наш Заместник. Ние бяхме съгрешили в телата си. Той, станал истински Човек, без грях, понесе нашите грехове в Своето свято тяло като жертва за грях на дървото, защото изключително в Неговата смърт беше извършено изкуплението. Той не понесе нашите грехове през живота Си, а в Своята смърт, и ние сме изцелени чрез Неговите рани. Той понесе нашите грехове и ни избави от раните, които нашите грехове заслужаваха, за да живеем сега за практическа праведност.
