След като научим природата на нашия благословен Господ, както е напълно разкрита в Новия Завет, тогава можем да четем Стария Завет и да го намерим сияещ с Неговите слави. Завесата беше върху лицето на Моисей и все още е върху сърцата на невярващия Израел, но където има вяра, завесата се премахва и славите на Христос се проявяват (2 Коринтяни 3:12-16).
Типични личности
Много от историческите личности от Стария Завет по един или друг начин са били типове на нашия Господ. Например, в Исаак виждаме Него като Сина на Отца, предаден от Него в жертва (Битие 22:2), приет от мъртвите като образ (Битие 22:10-14), и за когото е осигурена невеста – тип на Църквата, обединена с Христос (Битие 24). В Йосиф виждаме Сина, изпратен от Своя Отец (Битие 37:1-14), отхвърлен от братята Си (Битие 37:18-36), издигнат на престола на славата по време на отхвърлянето Си (Битие 41:14-44), свързан с езическа невеста – Църквата (Битие 41:45) – и накрая разкрит на братята Си, които Той избавя от голямата скръб (Битие 45). В Давид виждаме човека по Божието сърце (1 Царе 13:14), страдащ, но възвишен. А в Соломон имаме картина на мъдростта и хилядолетната слава на истинския Цар на Израел (1 Царе 10:23-24).
Жертва
Старият Завет е изпълнен с доктрината за жертвата. Ето само няколко примера: кожите, с които бяха облечени нашите първи родители (Битие 3:13-21); приношението на Авел (Битие 4:2-4); закрилящата кръв на Агнето по време на Пасхата (Изход 12:2-13); левитските приношения – всеизгарянето, мирната жертва, жертвата за грях, жертвата за престъпление и хлебното приношение (Левит 6-7).
Свещенство
Аарон, първосвещеникът, очевидно е бил тип на Христос. Дрехите на слава и красота, с които е бил украсен, всички те изобразяват някои от разнообразните характеристики на нашия Господ. Вътрешната дреха от бял лен говори за Неговата безупречна чистота; синята роба говори за Неговия небесен характер; а ефодът представлява свещеническата служба на Христос. Разнообразните цветове, изтъкани заедно в тази свещеническа дреха, са особено значими. Червеното говори за Неговото световно господство; пурпурното – за Неговото Месианство и царственост; синьото – за Неговата небесна позиция; бялото – за Неговата чистота; а златото, изтъкано с всички тези, говори за Неговото божество (Изход 28).
Скиния
Тази сграда по много начини беше очевиден тип на Този, Който обитаваше сред хората. Завесите, с техните материали и цветове, вече разгледахме във връзка с Неговите свещенически одежди. Покритието от кози косми подсказва Неговата пророческа служба. Овнешките кожи говорят за Неговата преданост до смърт. А най-външното покритие от язовец или тюленови кожи говори за Неговото отделяне от света (Изход 25-27).
Пророчество
Не можем да изброим многото славни пророчества за нашия Господ в Стария Завет, затова няколко характерни пасажа трябва да са достатъчни: Исая 53 Го представя като Страдалеца; Исая 63 – като Цар и Победител; Исая 50 – като Този, Който може да облече небесата в мрак, и все пак Който смирено се предаде в послушание на Бога. Той даде гърба Си на биещите, бузите Си на онези, които скубеха косата. Той не скри лицето Си от срам и плюене. В Даниил Го виждаме като „Месия, Князът“ (Даниил 9:25); в Михей – като роден във Витлеем и все пак Вечния (Михей 5:2); в Захария – като Пастиря, когото Йехова порази с меча Си (Захария 13:7).
Псалми
Псалмите са богати на хваления за Христос. Псалм 2 Го представя като Божия Цар в Сион; Псалм 8 – като Човешкия Син, поставен над всички Божии дела; Псалм 16 – като Човека на вярата, който винаги се е доверявал на Бога; Псалм 22 – като Добрия Пастир, който дава живота Си за овцете; Псалм 23 – като Великия Пастир, водещ стадата Си в зелените пасища на небесното блаженство; Псалм 24 – като Главния Пастир, явяващ се в слава; Псалм 40 – като всеизгаряне; Псалм 45 – като Цар; Псалм 69 – като жертва за престъпление; Псалм 72 – като световното царство на Месия. Може би най-удивителното от всички свидетелства от Псалмите е това от Псалм 102, молитвата на страдащия, изливащ душата Си със силен вик към Бога: „Казах: О, Боже Мой, не ме отнемай в средата на дните Ми.“ Това е викът на страдащия Човек. Божият отговор е: „Твоите години са през всички поколения. От древността Ти си положил основите на земята; и небесата са дело на Твоите ръце. Те ще загинат, но Ти ще пребъдеш... Но Ти си същият, и Твоите години няма да имат край“ (Псалм 102:24-27). Страдащият Човек не е никой друг освен вечният Йехова!
Притчи
Божествената мъдрост говори, Божията мъдрост. Той беше преди цялото творение: „Тогава Аз бях при Него, като един, отгледан с Него; и Аз бях всекидневно Неговото наслаждение, радвайки се винаги пред Него... и Моите наслаждения бяха със синовете човешки“ (Притчи 8:30-31).
Възлюбени в Христос, това е личността, която ни е разкрита в цялото Божие Слово. Нека Го ценим повече. Нека Той бъде повече за нас в ежедневието ни и в срещите ни с другите.
