Моисей е една от най-великите личности, открити в старозаветните писания. Той е бил почитан от народа на Израел, въпреки че те са били бунтовни към него, докато е бил жив. Той е получил Закона от Бога чрез посредничеството на ангели и сам е бил великият посредник на нацията (Гал. 3:19).
Едно от изключителните качества на Моисей, идващо от устата на самия Бог, беше, че той беше верен (Числа 12:7). Христос е сравнен с Моисей тук в Евреи, тъй като и двамата бяха „верни“ (Евр. 3:2). Въпреки това, сравнението спира дотук и след това е представен голям контраст между Моисей и Христос. Да, Моисей беше верен в Божия дом – никой не би оспорил това. Но Господ Исус Христос е сметнат за достоен за по-голяма слава от Моисей, защото Той построи къщата. Христос е „построил всичко“ и по този начин е Бог (ст. 4). Това е едно от най-ясните твърдения за божествеността на Христос в Библията. Това е същият възглед като Евреи 1:1–3, където Христос е видян като Този, Който „създаде световете“. Трябва да отбележим, че „защото Той“ е категорично в оригинала – граматична форма за акцент – означаваща „защото Той преди всичко“.
Наистина, Христос е не само по-велик от Моисей, но и по-велик от пророците и ангелите (Евр. 1); по-велик от Адам (гл. 2); по-велик от Исус Навин (гл. 4); по-велик от Аарон и синовете му (гл. 5–10); по-велик от героите на Стария Завет (гл. 11); по-велик от Авел и кръвта му (гл. 12); и накрая Той е по-велик от Храма и град Йерусалим (гл. 13). В светлината на тези неща и като „участници в небесното призвание“, ние трябва да „размишляваме“ върху нашия Апостол и Първосвещеник (3:1). Нека Той бъде нашето занимание днес и всеки ден!
