Любовта на Христос към Израел и Църквата в притча

Бисера с голяма цена. Църквата е бисер с голяма цена. За Него, Сина Божий. Църквата е бисер с голяма цена. За Него. Исус Господ, Той даде всичко за нея. Чрез Неговото страдание, тя стана бисер. Църквата е бисер с голяма цена. За Него, тя получава Неговата благодат. Църквата е бисер с голяма цена. За Него, Сина Божий, Църквата е бисер с голяма цена. За Него, Исус, Господ, Той даде всичко за нея. Чрез Неговото страдание, тя стана този бисер. Църквата е бисер с голяма цена. За Него, тя получава Неговата благодат. Той даде всичко за нея. Чрез Неговото страдание тя стана бисер. Църквата е бисер с голяма цена. Църквата е бисер с голяма цена. Църквата е бисер с голяма ц. [Музика] За Него. >> Амин. Нека да погледнем към Господа и да се помолим заедно. Добре. Мой Боже, наш Отче, благодарим Ти тази вечер за Твоето слово. Благодарим Ти, че ни обичаш и изпрати Сина Си в света, Господ Исус Христос. Той е Господ на всичко. Искаме да се поклоним пред Него. Искаме да чуем Неговия глас тази вечер, за да можем да позволим той да повлияе на живота ни по положителен начин, за да можем да се променим. О, Боже, молим Те в името на Исус. Амин. Матей 13:34. Всичко това Исус говореше на множествата с притчи; и без притча не им говореше нищо; за да се изпълни реченото от пророка, който казва: „Ще отворя устата Си с притчи; ще изкажа неща, скрити от създанието на света.“ Тогава Исус разпусна множествата и влезе в къщата. И учениците Му дойдоха и Му казаха: „Обясни ни притчата за плевелите на нивата.“ Сега, ние вече разгледахме тази притча за плевелите на нивата и тълкуванието. Така че, ще прескочим към други две притчи, които започват в стих 44 и до 46. Така че, Матей 13:44 отново: „Небесното царство прилича на съкровище, скрито в нива, което човек, като го намери, го скрива, и от радост за него отива и продава всичко, що има, и купува тази нива.“ Отново: „Небесното царство прилича на търговец, който търси хубави бисери; и като намери един бисер с голяма цена, отиде и продаде всичко, що имаше, и го купи.“ Така че, ще разгледаме само тези стихове. В стих 34, Господ Исус, се казва, че Той говореше с притчи и без притча не им говореше. Е, научихме в стих 11, когато учениците Го попитаха: „Защо им говориш с притчи?“ Стих 10, стих 11, Той отговори и им каза: „Защото на вас, учениците, е дадено да знаете тайните на небесното царство, а на тях не е дадено.“ Така че притчите бяха история със значение. Но за да разбереш значението на притчата, трябваше да имаш тълкуванието, което самият Господ можеше да даде. И Той даваше това тълкувание само на Своите ученици. И същият принцип действа и днес, че ако искаш да разбереш Божията истина, независимо дали е притча или която и да е част от Божието слово, трябва да дойдеш при Бога. Трябва да дойдеш при Господ Исус и да поискаш разбиране. И Библията казва: „Ако някой от вас не достига мъдрост, нека иска от Бога, Който дава на всички щедро и без укор, и ще му се даде.“ Така че, всичко е въпрос на отношение на сърцето. Знаете ли, когато отидете на училище, слушате учителя и учителят ви учи, но след това получавате домашна работа. И ако не си направите домашната работа, тогава каквото и да е преподавал учителят, освен ако не сте гений, няма да се настани в ума ви. Няма да го запомните. Така че, трябва да вземете нещата, които учителят ви е преподавал, и да се приберете вкъщи, да си направите домашната работа, да учите и да направите това учение свое. Същият принцип е и в Божието слово. Не можете просто да слушате някой друг да ви разказва за Библията. Трябва да се стремите да разберете Божията истина за себе си. Така че в стих 34 Той казва, че е говорил с притчи. Стих 35, „за да се изпълни реченото от пророка.“ И какво каза пророкът? „Ще отворя устата Си с притчи; ще изкажа неща, скрити от създанието на света.“ Така че тези тайни на небесното царство са неща, които са били в Стария Завет, но в зародишна форма. С други думи, те не са били напълно разкрити. И това е значимо, защото Господ Исус е Този, Който казва, че ще изкаже неща, които са били скрити от създанието на света. Така че ние сме привилегировани да чуем, имайки Божието слово, да чуем Господ Исус и тези притчи и обяснението на това, което означават. И това е нещо невероятно велико с първата притча, която видяхме в притчата за почвата и семето. Имаше едно сърце, представено от земята, което беше плодоносно. В следващата притча, пшеницата и плевелите, имаше това, което беше засадено от Бога, Господ Исус, и това е пшеницата. Но след това дойде врагът и засади невярващи, плевели в небесното царство. И след това имаше притчата за синапеното зърно. То е малко семе. То израства в храст, но това стана голямо дърво. И то изобразява начина, по който изповядващото християнство, не църквата, не истинската църква, а изповядващото християнство, съставено от вярващи и невярващи, ще расте и ще стане тази велика религиозна система, за която ще четем някой път в Откровение 17 и 18. Така че следващата притча е за жена, която взе квас и го сложи в тестото, с което правеше хляб. И това изобразява зло учение. Квасът винаги е зло. Така че имаме това външно нарастване на религия, съставено от вярващи и невярващи, и то расте и е изпълнено с фалшиво учение. Така че трябва да бъдете много внимателни, когато стигнете до Божието слово, за да разберем Божията истина правилно. Сега, когато говорим за църквата, трябва да разберем, че има изповядваща църква, съставена от вярващи и невярващи. Но има и истинска църква. Изповядващата църква може да се види в Откровение 2 и 3 към седемте църкви. Но истинската църква е съставена само от истински вярващи. И това е, което вие и аз искаме да бъдем. Искаме да бъдем част от тази истинска църква на Исус Христос, като вярваме в Него и Го приемаме като Господ и Спасител. Така че ще слезем и ще разгледаме тези две притчи в стих 44. Първата е за съкровище, скрито в нива. И в нивата откриваме, че това означава света. В стих 38 се казва, че нивата е светът. Така че в този свят има скрито съкровище. И този човек идва и го намира. И когато го намери, той го скрива отново. И с голяма радост се казва, че той продаде всичко, което имаше, за да купи нивата. И така, какво означава това? Е, говори се за Господ Исус. Той е единственият, който може да купи света. В Първо Йоан, глава втора, се казва, че Той е умилостивение за греховете на целия свят. С други думи, чрез смъртта Си на кръста, Той е направил път за всички хора да се поклонят пред Него като свой Господ и Спасител. Сега, един ден, защото Той е Господ на всичко, защото Той е купил целия свят, светът е Негов по силата на Неговата смърт на кръста и побеждаването на дявола, който държи света дори сега в ръцете си. Той е наречен княз на този свят, каза Господ Исус. Но Господ Исус го е взел обратно от него. И Господ Исус, Алилуя, има нотариалния акт за тази земя. Нотариален акт означава точно като правата на собственост, точно както ако имате къща, имате нотариален акт. Е, нотариалният акт е на Господа. Но Господ тепърва ще дойде. Той идва в бъдеще, за да претендира за този свят за Себе Си. Така че, Той още не го е направил, но го е купил чрез Своята скъпоценна кръв. Той е купил този свят. И всеки мъж и жена на земята трябва да изповяда Исус Христос като Господ, защото това е Неговата земя. Той е Господ на всичко. И просто помнете, Адам се отказа, той загуби правото си на света пред дявола. И тогава Господ Исус дойде, победи дявола, смаза главата му на кръста на Голгота, победи го и един ден Той ще дойде и ще претендира за този свят като Свой. Така че Той намира това съкровище. Е, това съкровище представлява нацията Израел. В предишните притчи видяхме, че небесното царство беше това растящо царство, като Христос беше отхвърлен. Той е на небето. Той е царят на небето, но Той е признат за цар само от онези, които се покланят пред Него като Господ. Но в небесното царство, както видяхме, има изповядване. Има хора, които казват, че вярват в Исус, ходят на църква, но те не са истински вярващи. И има истински. Така че във времето, в което живеем, както евреи, така и езичници, когато приемат Исус Христос като Господ и Спасител, евреинът става християнин. Когато езичник, което означава, че не сте евреин, вярва в Господ Исус, вие ставате християнин. Вие сте част от ново творение. И така, идентичностите, които имаме в този живот, изчезват, точно както на небето няма да бъдете от Мексико или от Калифорния, или от САЩ, знаете ли, или Южна Америка, където и да е. Не, вие ще бъдете християнин и вашето гражданство е на небето. Хвала на Господа. Но тази притча говори за Стария Завет, където и аз просто ще дам кратък вид история за него. Спомняте си в Римляни, глава 1, се говори за това, че хората от този свят са обърнали гръб на Бога и са станали идолопоклонници, и е имало насилие на земята и неморалност, сексуална неморалност. Така че Бог донесе потопа, съди света и само Ной и семейството му бяха спасени. Ной имаше трима сина: Сим, Хам и Яфет. Е, Сим е линията на евреите. И ние намираме това в глава 10 и 11 на Битие. След това стигате до глава 12 и откривате, че Бог призовава един от линията на Сим, човек на име Авраам, да излезе от идолопоклонството, защото след потопа, вярвате или не, хората отново станаха идолопоклонници. Те се покланяха на идоли. И така Бог призова Авраам от това, което се нарича Халдея, може би днешен Ирак около тази област, Иран, и да го доведе до обетованата земя, която е земята Ханаан, където сега е Израел. И можете да прочетете за историята от призива на Авраам в Деяния, глава 7, защото цялата глава е Стефан, който дава история на нацията Израел. Но Бог направи обещание на Авраам, че ще го благослови и ще благослови цялото му потомство, всички потомци на Авраам. И тогава, когато се роди синът на Авраам Исаак, Бог направи същото обещание на Исаак. След това Той направи същото обещание на Яков. И в тези обещания Бог също обеща да им даде земята, където сега е Израел. Така че Яков имаше 12 сина и, знаете ли, те станаха нацията Израел. И знаете историята. Те бяха отведени в плен в Египет. Само 70 бяха отведени в плен в Египет. Но през тези 400 години те станаха над милион души, когато Бог ги извежда от Египет и ги въвежда в обетованата земя. Но те бяха неверни на Бога. И тъй като бяха неверни на Бога, Бог ги е оставил настрана за този настоящ момент. И можете да прочетете това в Римляни 11 и стих 15. Казва се, че Бог е отхвърлил нацията Израел за този момент, но Той ще ги възстанови. Той ще ги върне при Себе Си. Това, което ни казва тази притча, е, че те са съкровище за Бога. Бог обича израелския народ. Дори в тяхното неверие, Той ги обича и ги дисциплинира. Сега, те са казали на кръста: „Кръвта на Исус да бъде върху нас и върху децата ни.“ И това се е случило. Те са под Божия съд дори сега, но те са избрани от Бога и Божиите обещания ще се изпълнят за тях. Така че Той взе това съкровище и го скри в нива в света. Така че днес има евреи по целия свят. Бог ще върне Своя народ и Той го прави дори сега. През 1948 г. Израел е създаден като нация и евреите се връщат. Сега те не вярват в Исус Месията. Има само малък, малък процент евреи, които вярват в Исус като Месия и са част от църквата. Но въпреки това, Бог събира този народ отново и Той ще ги възстанови при Себе Си, когато Господ Исус дойде и те отново ще бъдат Негов народ, нацията Израел. И можете да прочетете това в Откровение, глава 7. И ще има голяма жътва от езичници през това време също, защото евреите ще бъдат това, което трябва да бъдат днес. Те ще бъдат свидетели за Йехова Бог и ще разказват на езическите народи, живеещи в света по това време, в бъдещето, за Господ Исус. Така че, това е нещо в бъдещето. Но виждате този човек от радост, че Израел е съкровище за Бога. Така че, въпреки че днес са в неверие и въпреки че тази нация съществува като просто политическа единица, че не са религиозни, много от тях са атеисти, знаете ли, само малък процент от тях дори практикуват юдаизъм, но и много, много малък процент, както казах, са вярващи в Исус Месията, но въпреки това Бог ще ги възстанови и така Той казва тук, аз просто ще прочета това отново, Той го скрива, така че те са скрити в света. Те са по целия свят. Джобчета от евреи са по целия свят във всяка нация. И от радост отива и продава всичко, което има. Сега това е картината на Господ Исус, който се отказва от всичко, дава живота си на кръста, за да може да притежава света. И притежавайки света, да притежава това съкровище, нацията Израел. Така че това е притча, която се занимава със сърцето на Бога, любовта на Бога към евреите. И просто относно Израел, ще прочета един стих от Римляни, глава 11. Римляни 11:25: „Защото не искам, братя, да не знаете тази тайна, за да не бъдете мъдри в собствените си очи.“ Той говори на езичници, хора, които не са евреи, че „частично ослепяване сполетя Израел.“ Какво означава „частично“? Е, Павел, който пишеше това писмо, той беше евреин, но беше спасен. Всички апостоли, те бяха евреи, но всички са спасени. Така че, частично ослепяване е сполетяло Израел, „докато не влезе пълнотата на езичниците.“ Това е времето, в което живеем. Евангелието отива към евреи и езичници, но езичниците съставляват най-голямата част от църквата. И частично ослепяване, защото те са отхвърлили. Израел е отхвърлил своя Месия. Това е слепота. Има було над сърцето им, което се отнема само когато приемат Исус като свой Месия. Но това време ще продължи, докато Господ не дойде да вземе Своя бисер, Своята църква в слава. И тогава Той отново ще започне да се занимава с Израел през седемте години на скръб. И Той ще направи това съкровище, нацията Израел, Свое съкровище, ще ги направи главна нация в този свят. Но в следващата притча виждаме църквата. И така в стих 45 отново: „Небесното царство прилича на търговец, който търси хубави бисери.“ Той търси нещо скъпоценно, скъпоценен бисер, и след това намира, когато „намери един бисер с голяма цена, отиде и продаде всичко, що имаше, и го купи.“ Сега това е красива притча. Така че знаем, че бисерите се образуват в стрида, когато стридата получи нещо вътре в себе си, или песъчинка, или някаква отломка, и това причинява дразнене в стридата. Е, тогава стридата, за да се защити, започва да покрива тази отломка или тази песъчинка с това, което се нарича седеф, и тогава стридата продължава да прави това, образува се бисер. Така че това е дълбоко в океана. Така че просто си представете тази картина тук, дълбоко в океана, от нещо незначително като песъчинка, нещо, което причинява дразнене на стридата, страдание, се образува нещо красиво – бисер. Така че просто си представете значението на това във връзка с Господ Исус там в дълбините на Голгота, в мрака на Голгота, там Той понесе Божия съд. Той пое нашите грехове върху Себе Си. И за нас, които сме наистина нищо, ние сме просто като песъчинка. Нямаме стойност извън Божията любов към нас. Днес сме тук и утре ни няма. Животът ни е наистина безсмислен, освен ако не познаваме Исус Христос като Господ и Спасител. Нашите грехове са Му причинили страдание и Той е страдал на кръста. Но чрез Неговото страдание, точно както при стридата и тази песъчинка, чрез Неговото страдание, страданието на Господ Исус на кръста, Той е създал нещо красиво. И забележете, не са бисери в множествено число. Това е един бисер. Така че цялата църква е едно. Започвайки от Деяния, глава 2, когато Светият Дух дойде и формира църквата, всеки вярващ, докато църквата не бъде взета на небето, което се нарича грабване в Първо Солунци, глава 4. Всеки вярващ е част от тази една църква. Всеки вярващ. И така, нашите грехове, всички наши грехове са причинили на Господ Исус да страда на кръста, да понесе Божия гняв за нашите грехове, и Той е направил нещо красиво. Сега може да не виждате църквата като нещо красиво днес и със сигурност ние сме се провалили, знаете ли, точно както виждаме в предишните притчи, докато хората спяха, врагът дойде и пося плевели, пося плевел сред пшеницата. Така че имаме тази смес от вярващи и невярващи, които се събират заедно. Имаме това зло учение, което се преподава в църкви, които казват, че са християнски. Хората дори не църкви, които учат, че Исус Христос не е Бог. Е, приятелю, ако Исус Христос не е Бог, ти нямаш Божията религия. Нямаш основа. Ти си създал своя собствена религия, защото Той е Бог. И така, тук Господ Исус е формирал от грешни мъже и жени красив бисер. Сега, искам да помислите за това. Ако някога видите жена с бисер, не й казвайте, че това е красив бисер. Не й казвайте това. Кажете й това: „Този бисер наистина подчертава вашата красота. Изглеждате толкова прекрасна тази вечер с този бисер. Този бисер просто акцентира вашата красота.“ С други думи, вместо да й казвате, че бисерът е красив, вие й казвате, че тя е красива. И така, какво означава това по отношение на църквата? Е, на небето Господ Исус има този бисер. Вниманието няма да бъде върху бисера. Вниманието ще бъде върху Него. По Божията благодат чрез Неговите страдания Той е формирал този красив бисер. И фактът, че църквата е на небето, всеки грешник, който е част, е повярвал в Исус и е част от църквата, всеки вярващ ще бъде на небето и ще бъде свидетелство, свидетелство за Божията благодат, която ни е спасила, и Той ще носи, така да се каже. Това е просто образност, но картината е фактът, че ще бъдем на небето, е свидетелство за благодатта на нашия Господ Исус. Всъщност, ако искате да знаете какво е благодат, във Второ Коринтяни 8:9 се казва: „Защото вие знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос.“ Вие знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос. „Че макар да беше богат, заради вас стана беден.“ Това е кръстът. Той стана беден. Колко богат беше Той? Той е Бог на небето. Макар да беше богат, все пак стана беден. Той се отказа от всичко. Точно както четем тук, Той отиде и продаде всичко, за да може да притежава този бисер. Той се отказа от всичко, за да стане човек, за да умре за вашите и моите грехове. Вие знаете благодатта на нашия Господ Исус Христос, че макар да беше богат, все пак заради нас стана беден, за да можем ние чрез Неговата бедност, чрез Неговите страдания на кръста да станем богати. Виждате ли, ние сме направени бисер. Каква невероятна, каква невероятна благодат е това, че от нашия живот, който наистина няма смисъл, няма красота, чрез скъпоценната кръв на Господ Исус, чрез Неговите страдания на кръста, вашият живот, моят живот може да бъде събран с всеки друг вярващ и нещо красиво за Бога и за цялата вечност. Фактът, че църквата е на небето. Всички тези спасени грешници ще бъдат на небето, едната църква, и това ще бъде свидетелство за Божията благодат. И това ще направи красотата на благодатта на Господ Исус, Неговата милост. Ще я покаже така, както никога не би могла да бъде показана по друг начин. И аз просто искам да спомена това, докато приключваме. Това друго съкровище, за което четохме с Израел, Израел ще бъде на земята. Те ще бъдат съкровището на Бога на земята. Сега, спомням си първия път, когато чух това, че ще има хора, спасени и на небето завинаги, църквата и старозаветните светии, и ще има хора на земята завинаги. Ще има ново небе и нова земя и вярващи в Господ Исус и на двете места. И това е, което съкровището представлява с Израел и всички езичници, които ще бъдат спасени чрез свидетелството на Израел в бъдещ ден. Така че това е много за разглеждане само в тези две притчи. Но разберете това по практичен начин за себе си. Господ Исус ви предлага тази вечер да станете част от Неговата църква. Не да се присъедините към някоя църква на някой ъгъл. Не, не, не, не. А да приемете Христос като Господ на живота си. И самият Бог ще ви направи член на Христовата църква. Не можете, знаете ли, не можете да станете член на Христовата църква, като се присъедините към църква тук, знаете ли, на ъгъла. Не, можете да станете член на Христовата църква само когато приемете Исус Христос като ваш Господ и Спасител. Тогава ставате част от тази църква, която е съставена от всеки вярващ на земята и ние сме заедно този бисер с голяма цена, обичан от Него. Той се отказа от всичко, за да може да ни притежава. И може би просто ми идва наум. Трябваше да прочета в Ефесяни, глава 5, относно църквата. Казва се: „Мъже, това е стих 25. Ефесяни 5:25: „Мъже, обичайте жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея.“ Виждате ли, Той се отказа от всичко. От всичко, за да притежава вас и да притежава мен и за да можем да бъдем част от тази църква, благословена на небето завинаги. Алилуя. Какъв Спасител. Нека се помолим. Наш благословен Боже, искаме да Ти благодарим и да Те хвалим за Твоята доброта и Твоята благодат, о, Господи, че Ти беше богат и все пак заради нас стана беден, за да можем ние чрез Твоята бедност, чрез Твоите страдания да станем богати. Колко богати сме, че можем да бъдем част от този бисер, да бъдем част от тази църква, която Ти обичаш. Затова Ти благодарим и се молим всеки слушащ човек да обърне сърцето си към Теб изцяло и напълно и да се присъедини, да стане член на тази една църква, Твоята църква, Господи Исусе, в Твоето име. Амин. Амин.