Въпреки че животът му беше белязан от провали, ключът към живота на Давид беше отношението му към Бога. Божията слава беше най-голямата му грижа; това е повтаряща се тема в псалмите му. В конфликта си с Голиат той не показа загриженост за лична слава. Животът му беше белязан не от амбиция, а от всепоглъщащо желание да осигури Божията слава.
Той хвалеше Бога непрестанно с цялото си сърце. Отклоненията му от тази позиция, макар и сериозни, бяха временни, а не навик. Към края на живота си той искаше да построи дом за Господа. За него това щеше да бъде върховното постижение (2 Царе 7:1-3). Когато Бог отказа това, той не се нацупи, а направи всичко възможно да се подготви за построяването му от сина си Соломон. Желанието му разпали ентусиазма на Соломон (2 Летописи 6:8-9).
Давид е единственият в Библията, наречен „човек по Божието сърце“ (1 Царе 13:14; Деяния 13:22 NKJV). Той е наречен така, „защото Давид вършеше това, което беше право в очите на Господа, и не се отклони от нищо, което Той му заповяда през всичките дни на живота си, освен в случая с Урия хетееца“ (3 Царе 15:5). Има шест причини, поради които той е наречен човек по Божието сърце.
Давид вършеше Божията воля
Бог каза: „Намерих Давид, сина на Есей, човек по Моето сърце, който ще изпълни цялата Ми воля“ (Деяния 13:22). Често ни е трудно да разберем Божията воля в определени ситуации, въпреки факта, че имаме Божието откровение в Библията. Как Давид е знаел Божията воля? Като питал Бога, Който винаги отговарял. Когато Давид действал без да се съветва с Бога, резултатът бил грях и провал. Например, когато Давид искал да донесе ковчега в Йерусалим, той не попитал Бога как да го направи. Ковчегът бил носен по грешен начин и един от мъжете, Уза, умрял.
Докато изучаваме Давид, откриваме девет пъти, че той е питал Бога за посока. Четири запитвания се намират в 1 Царе 23:2-12. Давид чул, че филистимците се бият с Кеила и ограбват гумната. „Затова Давид попита Господа, казвайки: „Да отида ли и да нападна тези филистимци?“ И Господ каза на Давид: „Иди и нападни филистимците, и спаси Кеила.“ Господ веднага отговори на Давид и обеща, че ще избави Кеила. Но мъжете на Давид се страхуваха и това представляваше истинско изпитание за вярата на Давид. Ако мъжете му не желаеха да го следват, как би могъл да спаси Кеила?
Давид отказа да бъде отклонен от страховете на своите последователи. Затова той попита Господа отново и Господ отговори: „Слез в Кеила. Защото Аз ще предам филистимците в ръката ти.“ Бог не беше недоволен от второто запитване на Давид; Той не само отговори, но даде и по-изричен отговор, уверявайки Своя слуга в пълна победа. Нека това ни насърчи да идваме при Бога с всяка трудност и да разчитаме на Него по всяко време. „И Давид и мъжете му отидоха в Кеила и се биха с филистимците, поразиха ги със силен удар и им отнеха добитъка. Така Давид спаси жителите на Кеила.“
Когато Саул чу, че Давид и мъжете му са в укрепен град, той побърза да ги залови. Давид попита за трети път: „О, ГОСПОДИ, Боже Израилев... Саул се стреми да дойде в Кеила, за да унищожи града заради мен. Ще ме предадат ли мъжете от Кеила в ръката му? Ще слезе ли Саул?... Моля Те, кажи на слугата Си. И ГОСПОД каза: „Ще слезе.“ Така той избяга. Господ още веднъж отговори на Давид.
Тогава Давид попита Господа за четвърти път: „Ще предадат ли мъжете от Кеила мен и моите мъже в ръката на Саул?“ И Господ каза: „Ще те предадат.“ Господ търпеливо отговаряше, независимо колко пъти питаше.
Петото запитване на Давид се намира в 1 Царе 30:8-20, където четем, че амаличаните унищожиха Сиклаг, вземайки жените и децата в плен. Когато Давид и неговите 600 мъже се върнаха в Сиклаг, очаквайки да се съберат със семействата си, те намериха града изгорен и близките си изчезнали. „Затова Давид попита Господа, казвайки: „Да преследвам ли тази войска? Ще ги настигна ли?“ И Бог му отговори: „Преследвай, защото със сигурност ще ги настигнеш и без провал ще възстановиш всичко.“ Така Давид нападна врага и възстанови всичко, което амаличаните бяха отнесли, включително двете му съпруги.
Шестото запитване на Давид, в 2 Царе 2:1, се случи след като филистимците убиха Саул и Йонатан. „След това Давид попита Господа, казвайки: „Да отида ли в някой от градовете на Юда?“ И Господ му каза: „Иди.“ Давид каза: „Къде да отида?“ И Господ каза: „В Хеврон.“ Давид не би направил нито една стъпка към заявяване на правата си, без да се консултира с Господа. Това показва как Давид, с всичките си недостатъци, чакаше Господа и признаваше зависимостта си от Него. Тук той ни напомня за Исус, Който винаги чакаше Своя Отец. Отговорът дойде веднага, че трябва да отиде в градовете на Юда, в Хеврон. Тогава мъжете от Юда го помазаха за цар над Юда.
Седмото запитване на Давид е във 2 Царе 5:17-21. Когато филистимците чуха, че Давид е помазан за цар, те тръгнаха да го търсят и той слезе в крепостта. Филистимците се придвижиха към долината Рефаим. „Затова Давид попита Господа, казвайки: „Да изляза ли срещу филистимците? Ще ги предадеш ли в ръката ми?“ И Господ каза на Давид: „Излез, защото без съмнение ще предам филистимците в ръката ти.“ Така Давид прогони филистимците.
Осмото запитване на Давид е във 2 Царе 5:22-25. Филистимците отново отидоха в долината Рефаим. „Затова Давид попита Господа, и Той каза: „Няма да излизаш; заобиколи ги отзад и ги нападни пред черничевите дървета.“ Този път Господ каза на Давид да следва друг план. Той се подчини и отблъсна филистимците от Гева до Гезер.
Деветото запитване на Давид е във 2 Царе 21. Имаше глад в земята три години. „Давид попита Господа: И Господ отговори: „Това е заради Саул и неговия кръвожаден дом, защото той уби гаваонците.“ Когато Давид се сблъска с проблеми и не знаеше какво да прави, той попита и чакаше отговор. Давид научи, че трябва да чака Господа за посока.
Давид хвалеше Господа
Давид е написал 77 от 150-те псалма в Библията. Много от псалмите му преливат от хвала, която се характеризира с осем черти:
1. Давид разви навика да хвали.
„Тебе чака хвала, Боже“ (Псалм 65:1). Хвалението на Бога го занимаваше толкова много, че той Го наричаше „Бог на моята хвала“ (Псалм 109:1). Нека и ние се научим да Го наричаме Бог на нашата хвала.
2. Давид хвалеше Господа непрестанно.
„Ще благославям ГОСПОДА по всяко време; хвалата Му ще бъде непрестанно в устата ми“ (Псалм 34:1). Давид е наречен човек по Божието сърце, защото изобилстваше с благодарност. Давид хвалеше Господа в добри и лоши времена, дори като беглец от цар Саул (Псалм 57:7).
3. Давид хвалеше Господа с цялото си сърце.
„Ще Те хваля, ГОСПОДИ, с цялото си сърце“ (Псалм 9:1; 138:1; 86:12). Бог беше неговата всепоглъщаща страст.
4. Давид хвалеше Господа с решителност.
„О, Боже, сърцето ми е твърдо; ще пея и ще хваля, дори със славата си“ (Псалм 108:1). Когато Давид каза, че ще хвали Господа, той имаше предвид, че е решен и твърдо намерен да го направи.
5. Давид хвалеше Господа с хвалба.
„Ще благославям ГОСПОДА по всяко време... Душата ми ще се хвали в ГОСПОДА“ (Псалм 34:1-2). Хвалим ли се с нашия Бог, или се хвалим с нашето име, положение, богатство, семейство или нещо друго?
6. Давид хвалеше Господа с радост.
В много псалми хвалата и радостта вървят ръка за ръка. „Ще принеса жертви на радост... Ще пея хваления на ГОСПОДА“ (Псалм 27:6).
7. Хвалата на Давид към Господа беше публична.
„Ще Те хваля, ГОСПОДИ, между народите, и ще Ти пея хваления между племената“ (Псалм 108:3). „О, ГОСПОДИ, отвори устните ми, и устата ми ще възвестят Твоята хвала“ (Псалм 51:15).
8. Давид принесе жертва на хвала.
„Сърцето ми е твърдо; ще пея и ще хваля“ (Псалм 57:7). Давид беше в пещерата, когато написа тези думи – беглец от гнева на Саул. В най-лошите обстоятелства Давид беше твърд в хвалението си към Господа. То не се основаваше на импулс, а на принцип.
Давид имаше голяма вяра
Въпреки че Давид имаше няколко провала, под тях стоеше вяра, която никога не се провали. Бог познаваше сърцето му. Давид Го обичаше, доверяваше Му се и ходеше с Него. Когато се проваляше, Божият жезъл на поправяне падаше тежко върху него, но Давид никога не роптаеше. Той ценеше общението си с Бога. Той беше човек по Божието сърце.
Още като момче Давид имаше сърце за Бога. Когато се изправи срещу Голиат, той свидетелства за вярата си: „Ти идваш при мен с меч, с копие и с дротик. Но аз идвам при теб в името на Господа на силите, Бога на израелските армии, Когото ти си предизвикал“ (1 Царе 17:45). Давид не се би с Голиат, защото израилтяните бяха унижавани, а защото Голиат предизвикваше живия Бог.
Давид не отмъсти
Давид никога не си отмъщаваше, той оставяше отмъщението на Господа. На два пъти (1 Царе 24, 26) Давид можеше да убие Саул, този, който жадуваше за кръвта му. Но Давид го остави в ръцете на Господа да се справи с него, както Му беше угодно. Бог казва: „Мое е отмъщението и възмездието“ (Второзаконие 32:35). Давид вярваше на Бога и написа: „О, Боже, на Когото принадлежи отмъщението, възсияй!“ (Псалм 94:1).
Давид прости
Във 2 Царе 16:5-8 четем, че Симей прокле Давид, хвърляше камъни по него и го нарече кръвожаден човек, отговорен за „цялата кръв на Сауловия дом“. Обвинението му беше неоснователно, тъй като Давид не беше отговорен за смъртта на Саул и Йонатан, които загинаха в битка с филистимците (1 Царе 31:2-4). Авишай, племенникът на Давид, предложи да убие Симей, но Давид отказа, казвайки: „Оставете го, нека проклина, защото така му е заповядал ГОСПОД. Може би ГОСПОД ще погледне на моето страдание... и ще ми въздаде добро за проклятието му днес“ (2 Царе 16:10-12). Давид видя Божията ръка, когато Симей го прокле.
Вярата вижда Божията ръка във всяка ситуация. В отговора си на Авишай Давид спомена името на Господа четири пъти. Той осъзна, че Симей е само инструмент в ръката на Господа, и затова прояви милост и прости на Симей. Като цар той можеше да нареди Симей да бъде убит. Но като човек по Божието сърце, той е образ на Христос, Който ни прощава.
Давид прояви благодат
Давид прояви доброта към Мефивостей, сина на Йонатан и внук на Саул (2 Царе 9). Тъй като беше куц и на двата крака (2 Царе 4:4), Мефивостей трябваше да бъде носен пред царя. Подобно на това, грешникът не може да дойде при Господа със собствени сили. Давид искаше да му покаже „добротата и любовта на Бога“ заради Йонатан, точно както Бог заради Христос показва Своята голяма доброта към грешните хора (Тит 3:4).
Мефивостей означава „срамно нещо“. Когато чу от Давид каква благодат ще му бъде показана, той изповяда срама си, наричайки се „мъртво куче“. Мефивостей беше издигнат от ниското си място на срам до място на царската трапеза, като един от царските синове. Днес Божията благодат е известна в евангелието; Той ни изважда от срама ни и ни прави Свои синове.
Мефивостей не заслужаваше тези благословения. Те дойдоха по благодат, незаслужената Божия милост към онези, които заслужават ада. „Мефивостей... ядеше непрекъснато на царската трапеза. И беше куц и на двата си крака.“ Давид му представи „Бога на всяка благодат“ (1 Петър 5:10).
Горните черти са това, което направи Давид човек по Божието сърце. Ако притежаваме тези черти и ги показваме в ежедневието си, и ние ще станем мъже и жени по Божието сърце. Нека Господ ни даде благодат да следваме примера на Давид.
